аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль
الحارث بن سريج النقال
Сведения
- Полное имя
- аль-Харис ибн Сурайджالحارث بن سريج
- Происхождение
- ан-Наккаль, аль-Хорезми по происхождениюالنقال ، الخوارزمي الأصل
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ15
- الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ النَّقَّالُ5
- أَبُو عُمَرَ الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ1
- الْحَارِثُ1
- الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ أَبُو عُمَرَ1
- حَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто из себя не представляет».
قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я — сын Хаммада, передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина и сказал ему: „Поистине, Харис ан-Наккаль передал от Ибн ‘Уйайны хадис ‘Асима бин Куляйба — хадис Вайля: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и у меня были волосы»“». Яхья ответил: «Каждый, кто передает хадис ‘Асима бин Куляйба от Ибн ‘Уйайны — тот гнусный лжец. Харис — ничто».
أنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، قلت له : إن حارثا النقال ، حدث عن ابن عيينة بحديث عاصم بن كليب حديث وائل : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولي شعر . فقال يحيى : كل من حدث بحديث عاصم بن كليب عن ابن عيينة ، فهو كذاب خبيث . حارث ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил...» — и ему был предложен хадис от аль-Хариса ан-Наккаля, на что он сказал: «Его хадис оставлен», и ослабил его.
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : وألقي عليه حديث عن الحارث النقال فقال : ترك حديثه ، وضعفه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Да, сказал Ибн Абу Хатим: «Абу Зур‘а записал от него хадисы, но оставил его хадисы и воздержался от того, чтобы передавать нам от него».
نعم قال ابن أبي حاتم : كتب عنه أبو زرعة ، وترك حديثه ، وامتنع أن يحدثنا عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: «Абу Зур‘а записал от него хадисы, но оставил его хадисы и воздержался от того, чтобы передавать нам от него».
قال أبو محمد : وكتب عنه أبو زرعة ، وترك حديثه ، وامتنع أن يحدثنا عنه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (не сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Слабый (да‘иф), ворует хадисы».
وقال ابن عدي : ضعيف يسرق الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Слабый (да‘иф), ворует хадисы.
ضعيف يسرق الحديث
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
И сказал Муса ибн Харун: «Обвиняется в хадисе».
وقال موسى بن هارون : متهم في الحديث
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
Передал мне Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Иса, сказавший: «Я слышал, как Муса ибн Харун аль-Хаммаль говорил: „Харис ан-Наккаль умер в двести тридцать шестом году, и он был вакуфитом, обвиняемым в хадисе“».
حدثني إبراهيم بن محمد بن عيسى ، قال : سمعت موسى بن هارون الحمال ، يقول : مات حارث النقال سنة ست وثلاثين ومائتين ، وكان واقفيا يتهم في الحديث .
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Отрекомендовали его из зависти». Так сказал аль-Азди по своему невежеству. А некоторые сказали: «Он останавливался в вопросе Корана (вакф)».
وقال أبو الفتح الأزدي : تكلموا فيه حسدا ، كذا قال الأزدي بجهل . وقال بعضهم : كان يقف في القرآن
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 10
- Суфьян ибн Уейна · 19810 общих хадисов
- Му‘тамир ибн Сулейман · 1886 общих хадисов
- Марван ибн Му‘авия аль-Фазари · 1936 общих хадисов
- Абдуллах ибн аль-Мубарак · 1824 общих хадисов
- Ан-Надр ибн Шумайль · 2042 общих хадисов
- Язид ибн Зурей аль-Уйши · 1831 общих хадисов
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заида · 1841 общих хадисов
- Яхья ибн Яман аль-‘Иджли · 1891 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Махди · 1981 общих хадисов
- Абдуллах ибн Нафи‘ ас-Саиг · 2071 общих хадисов