Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что он считал капли [выделений] малым осквернением (хадас).
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, который сказал: «Мне все равно, окунул ли я руки в навоз и кровь или поел еды, к которой прикасался огонь, а затем совершил молитву, не совершив омовения». И он сказал: «Аль-Хасан придерживался этого же мнения».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Исмаила бин Муслима, от аль-Хасана, который сказал: Не совершай омовение ни молоком, ни набизом.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали о том, кому сделали хиджаму: Он смывает следы от банок, затем совершает малое омовение (вуду), а затем молится.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы вытереть следы омовения полотенцем.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам ас-Сакафи, от своего отца, от аль-Хасана и Ибн Сирина, которые сказали: Нет ничего страшного в том, чтобы человек вытер свое лицо полотенцем после омовения перед тем, как молиться, или он сказал: одеждой.
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: „Человек протирает свои хуффы столько, сколько ему заблагорассудится, и не устанавливает для этого определенного времени“».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана нечто подобное: «Человек протирает свои хуффы столько, сколько ему заблагорассудится, и не устанавливает для этого определенного времени».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Бывало, мы протирали их, а затем вставали и молились».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана. И передал это также Маамар от аль-Хасана, сказавшего: «Один раз для лица и один раз для рук до локтей».
Абд ар-Раззак от Са‘ида бин Башира, от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусаййиба, которые сказали: «Человек совершает таяммум, и его достаточно для всех молитв, пока он не нарушит омовение. Он подобен воде».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амра бин Убайда, от аль-Хасана, который сказал: «Одного таяммума достаточно [для всего], пока не нарушено омовение».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Айюба сообщил: «Я видел аль-Хасана: он справил малую нужду, затем совершил омовение и протер свои кожаные носки один раз сверху. Я видел след его пальцев на носке».
Абд ар-Раззак от Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Если путник опасается за себя от жажды, а у него есть вода, он совершает таяммум».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра ибн Убайда, от аль-Хасана о человеке, который осквернился в путешествии, и у него не было воды, кроме как на малое омовение для молитвы: «Он совершает ею малое омовение и не делает таяммум». Ма‘мар сказал: «Совершить малое омовение и таяммум вместе для меня более пр
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра ибн Убайда, от аль-Хасана о человеке, который осквернился в путешествии, и у него не было воды, кроме того количества, которым он может омыть лицо и руки: «Пусть омоет лицо и руки и помолится, не совершая таяммум». Ма‘мар сказал: «Я слышал, как другие говорили: „Пус
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если он сможет добраться до воды в тот же день или на следующий, то пусть не вступает в близость с ней, пока не доберется до воды. А если он находится вдали от воды со своими овцами или верблюдами, то нет ничего страшного, если он вс
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Если человек находится вдали от воды со своими верблюдами или овцами, то нет ничего страшного, если он сойдется со своей женой и совершит таяммум». Ма‘сар сказал: «И я слышал, как аз-Зухри говорил то же самое».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал аль-Хасана, от Абу Хурайры, который сказал: «Если он сядет между ее четырьмя частями и приложит усилия, то полное омовение становится обязательным».