Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы пить воду, оставшуюся после женщины в период менструации, и совершать из нее омовение.
Хадисы передатчика
- Хадис 392Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ ، وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ .
- Хадис 394Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ، مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ . لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, от аль-Хасана (подобно хадису Ма‘мара от Катады от аль-Хасана): нет ничего дурного в том, чтобы пить воду, оставшуюся после женщины в период менструации, и совершать из нее омовение.
- Хадис 399Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، عَنِ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تُنَاوِلُ الرَّجُلَ وَضُوءًا ، فَتُدْخِلُ يَدَهَا فِيهِ قَالَ : إِنَّ حَيْضَتَهَا لَيْسَتْ فِي يَدِهَا
Абд ар-Раззак от Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана, который сказал: У ‘Умара ибн аль-Хаттаба спросили о женщине в период менструации, которая подает мужчине воду для омовения и опускает при этом свою руку в нее. Он ответил: «Ее менструация не на ее руке».
- Хадис 410Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о касании подмышекعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبْطِ وُضُوءٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, а также от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: Выщипывание волос подмышками не требует совершения омовения.
- Хадис 430Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ أُذُنِي أَوْ فَخِذِي أَوْ رُكْبَتِي
Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от аль-Хасана, который сказал: «Собралась группа сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых были те, кто говорил: «Мне все равно, коснулся ли я его, или моего уха, или моего бедра, или моего колена»».
- Хадис 436Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ :مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ فَخِذِي
«Мне все равно, коснулся ли я его или моего бедра».
- Хадис 441Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Аль-Хасан и Катада не считали обязательным совершение омовения из-за этого».
- Хадис 443Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا
«Аль-Хасан и Катада не считали обязательным совершение омовения из-за этого».
- Хадис 469Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о подстригании усов и стрижке ногтейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الَّذِي يَأْخُذُ مِنْ أَظْفَارِهِ وَشَعْرِهِ ، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана относительно человека, который состригает свои ногти и волосы: «На нем нет ничего [обязательного]».
- Хадис 470Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о подстригании усов и стрижке ногтейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «На нем нет ничего».
- Хадис 479Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا نَامَ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَالْوُضُوءُ
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Если он заснул сидя или стоя, то [нужно] омовение».
- Хадис 480Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا اسْتَثْقَلَ الرَّجُلُ نَوْمًا قَائِمًا ، أَوْ قَاعِدًا ، أَوْ مُضْطَجِعًا تَوَضَّأَ . قَالَ : وَلَقَدْ كَانَ الْحَسَنُ يَتَوَضَّأُ فِي اللَّيْلَةِ مَرَّاتٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если человека клонит в глубокий сон стоя, сидя или лежа, он совершает омовение». И он сказал: «Поистине, аль-Хасан совершал омовение за ночь несколько раз».
- Хадис 481Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، عَنِ الرَّجُلِ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ قَالَ : إِذَا خَالَطَهُ النَّوْمُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тейми, от его отца, который сказал: Я спросил аль-Хасана о человеке, который заснул в земном поклоне (суджуд). Он ответил: «Если сон охватил его полностью, пусть совершит омовение».
- Хадис 497Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сне во время молитвы и о невменяемом, когда к нему возвращается разумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا أَفَاقَ الْمَجْنُونُ اغْتَسَلَ
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Когда умалишенный приходит в себя, он совершает полное омовение (гусль)».
- Хадис 516Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует совершения омовения».
- Хадис 517Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلَاةِ : فَقَبَضَ عَلَى قَدَمِ عَائِشَةَ غَيْرَ مُتَلَذِّذٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидя в мечети во время молитвы, сжал стопу ‘Аиши без вожделения».
- Хадис 526Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после рвоты и срыгиванияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَيْسَ فِي الْقَلَسِ وُضُوءٌ .
«В отрыжке нет омовения».
- Хадис 543Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о сомнении вмовении (вуду) до совершения молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :إِذَا شَكَكْتَ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ ، وَإِذَا شَكَكْتَ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ أَوْ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَلَا تُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ
«Если ты засомневался в омовении до молитты, то соверши омовение. А если ты засомневался во время молитты или после молитты, то не повторяй эту молитву».
- Хадис 553Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об омовении после [появления] кровиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُمِثْلَ ذَلِكَ فِي الدَّمِ ، وَكَانَ لَا يَرَى الْقَيْحَ مِثْلَ الدَّمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: «Мне сообщил тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил то же самое относительно крови, однако он не считал гной подобным крови».
- Хадис 595Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَالْحَسَنَ ، وَعَطَاءً ،كَانُوا لَا يَرَوْنَ بَأْسًا بِالْبَلَلِ يَجِدُهُ الرَّجُلُ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يَقْطُرْ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, что Хузейфа бин аль-Яман, Зейд бин Сабит, аль-Хасан и ‘Ата не видели ничего страшного во влаге, которую человек обнаруживает во время намаза, до тех пор, пока она не начинает капать.