Хадисы передатчика

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, что Абу Муса совершил молитву со своими сподвижниками в Асбахане: одна группа помолилась с ним, а другая противостояла врагу. Он совершил с ними один рак‘ат, затем они отступили, а другие подошли, проходя сквозь них, и он совершил с ними один рак‘а

Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, что Али совершил во время затмения десять поясных поклонов (руку‘) в четырех земных поклонах (суджуд).

Передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Юнус от аль-Хасана, от Абу Бакры, который сказал: «Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произошло солнечное или лунное затмение, и он сказал: “Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха, и они не затмеваются из-

Ваки‘ сказал: передал нам Раби‘ от аль-Хасана, который сказал: «Во время затмения совершают два ракаата».

«Ан-Наджм».

Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Если солнце затмилось в то время, когда молитва не дозволена, он сказал: “Они взывают к Аллаху”».

Ваки’ передал со слов Раби’, тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Длительное стояние в молитве лучше, чем поясные и земные поклоны».

Хушайм сказал: «Сообщил нам тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Во время обязательной молитвы и во время поминания (зикр)».

Ибн Идрис передал от Хишама, от аль-Хасана, который сказал: «Пусть он старается [справиться с кровотечением], пока не начнет опасаться, что время молитвы выйдет, а когда это произойдет, пусть поспешит и совершит молитву». Имеется в виду носовое кровотечение.

Му‘аз ибн Му‘аз передал со слов Аш‘аса, который сказал: «Я видел, как аль-Хасан поднимал свой взор к небу во время молитвы, взывая, будучи стоящим».

Ваки‘ передал со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов Язида ибн Абана, а тот — со слов Анаса; и со слов ар-Раби‘а, а тот — со слов аль-Хасана: «Они оба порицали, чтобы человек давал слышать своему собеседнику что-либо из мольбы».

Ваки‘ передал со слов Мубарака, а тот — со слов аль-Хасана, который сказал: «Они усердствовали в мольбе, и не было слышно ничего, кроме шепота».

Хафс передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана: «Они оба сказали: "Если он поднял свою голову, а затем у него нарушилось омовение, то его молитва засчитана"».

«Если у него пошла кровь из носа после того, как он закончил последний земной поклон, пусть уходит, совершит омовение, вернется и произнесет ташаххуд, пока он не заговорил. Если же он заговорил, то начинает молитву заново»

Юсуф передал со слов ‘Амра, а тот — со слов аль-Хасана относительно человека, который успел на один рак‘ат вечерней молитвы: «Он сидит во всех [оставшихся рак‘атах]».

Ваки‘ передал со слов Язида ибн Ибрахима, а тот — со слов аль-Хасана: «Нет ничего плохого в том, чтобы подавать знаки во время молитвы».

Хушайм передал со слов аль-‘Аля ибн Зайда, а тот — со слов аль-Хасана или кого-то другого (сомнение с моей стороны): «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молились в своих путешествиях на своих верховых животных, куда бы они ни были обращены».

Ибн ‘Уяйна передал со слов Абу Мусы, от аль-Хасана, который сказал: «Они вошли к ‘Усману, а Мусхаф был у него на коленях».

Хушайм передал со слов Юнуса, а тот — со слов аль-Хасана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Средняя молитва — это послеполуденная молитва (‘аср)».

Аффан передал нам: «Рассказал нам Хаммам, который сказал: рассказал нам Катада со слов аль-Хасана, а тот — со слов Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Срединная молитва — это послеполуденная молитва (аль-‘аср)».