«Нет ничего предосудительного в том, чтобы один человек совершил азан, а другой — икамат».
«Этого достаточно». Он говорил то же самое и о том, кто находится на месте (не в пути).
«Пусть прочтет азан и икаму».
«Он не произносит ни азан, ни икамат».
Передал нам Абу Халид от Аш‘аса, от аль-Хасана, который сказал: «Биляль произнес азан ночью, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал ему воззвать: “Раб [Аллаха] спит”. Он вернулся и воззвал: “Раб спит”, говоря при этом: “О, если бы мать Биляля не родила его, и если бы лоб его не
«Когда при аль-Хасане упоминали тех, кто произносит азан ночью, он говорил: “Это невежественные бездельники! Они не молятся иначе как с икаматом. Если бы их застал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, он бы больно ударил их или разбил им головы”».
«На женщинах нет обязанности произносить азан или икамат».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Муэдзин, делающий это ради Аллаха (мухтасиб), будет первым, кого облачат [в райские одежды]».
«Сообщил нам Хишам от аль-Хасана, который сказал: "Благочестивые муэдзины, делающие это ради Аллаха, будут первыми, кого облачат в День воскресения"».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Хамзы, от аль-Хасана, который сказал: «Когда услышишь муэдзина, говори то же, что говорит он. Когда он скажет: "Хайя ‘аля-с-салях", скажи: "Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях". А когда он скажет: "Кад камати-с-салях", скажи: "Аллахумма, Рабба хазихи-д-да‘вати-т-тамм
«Последнее, что завещал мне Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), это: "Найди себе муэдзина, который не берет платы за свой азан"».
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в своей молитве, когда совершали поясной поклон и когда поднимали головы, [двигали руками] словно веерами».
«Аль-Хасан поступал так».
«Ему достаточно такбира при совершении поясного поклона».
Передал нам Ибн Улайя от Юнуса, а тот от аль-Хасана, что он считал предпочтительным произносить два такбира (при вступлении в молитву и при совершении поясного поклона), однако если человек спешил или забыл и произнес один такбир, то этого ему достаточно.
… подобно клеванию (птицы)"».
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, который говорил: "Средним (по длительности) в поясном и земном поклонах является то, чтобы человек произносил в них: "Преславен Аллах и хвала Ему" трижды"».
«Сообщил нам Мансур от аль-Хасана, который говорил: "Совершенный земной поклон равен семи тасбихам, а достаточный — трем"».