«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал гусль после джанабы, а затем согревался об меня до того, как я совершала гусль».
Хадисы передатчика
- Хадис 842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ ، ثُمَّ يَسْتَدْفِئُ بِي قَبْلَ أَنْ أَغْتَسِلَ
- Хадис 1337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مِنَ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ قَائِمًا
«К грубости относится справление малой нужды стоя».
- Хадис 2087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО крови, смываемой с одежды, чей след остаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا غَسَلْتَ الدَّمَ فَبَقِيَ أَثَرُهُ فَلَا يَضُرُّكَ
«Если ты смыл кровь и остался след, то это не вредит тебе».
- Хадис 3062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил два приветствия (салама) в молитвеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْبَرَاءِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил таслим направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”, так что была видна белизна его щеки».
- Хадис 3157Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым появление следа от земного поклона на лицеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ الْأَثَرَ فِي الْوَجْهِ
Передал нам Ибн Нумайр от Хурайса, от аш-Ша‘би, что он не одобрял наличие следа (от суджуда) на лице.
- Хадис 4750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек протирает лоб во время молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي الرَّجُلِ يَمْسَحُ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ، قَالَ : " هُوَ جَفَاءٌ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Это грубость». А аль-Хакам сказал: «В этом нет ничего страшного».
- Хадис 4824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым подсказывать имаму во время чтенияحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُلَقَّنَ الْقَارِئُ
Передал нам Ибн Нумайр от Хурайса, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, что он не любил, когда чтецу подсказывают.
- Хадис 4942Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО количестве аятов, читаемых в молитве, для тех, кто не видел в этом проблемыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الْفَرِيضَةِ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы считать аяты во время обязательной молитвы».
- Хадис 4992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЖенщина, руководящая женщинами в молитвеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ تَؤُمَّ الْمَرْأَةُ النِّسَاءَ ، تَقُومُ مَعَهُنَّ فِي الصَّفِّ
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы женщина была имамом для женщин, вставая вместе с ними в ряду».
- Хадис 8463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание»وَكِيعٌ [١]، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا ﴾قَالُوا : فِي الصَّلَاةِ
Ваки’ передал со слов Хурайса, тот — со слов аш-Ша’би; и со слов Суфьяна, тот — со слов Джабира, тот — со слов Муджахида; и со слов Абу аль-Микдама, тот — со слов Му’авии ибн Курры, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Мугаффаля о словах Всевышнего: «Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчани
- Хадис 9356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО постящемся, который закапывает лекарство в носابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ السَّعُوطَ لِلصَّائِمِ
Ибн Нумайр передал со слов Хурайса, от аш-Ша‘би: «Он считал нежелательным закапывание лекарства в нос для постящегося».
- Хадис 9437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике, прибывающем в начале дня в Рамаданعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا دَخَلَ الْمُسَافِرُ الْمِصْرَ لَمْ يَطْعَمْ شَيْئًا ، وَإِنْ كَانَ أَكَلَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ
Абдуллах ибн Нумайр, от Хурайса, от аш-Ша’би, который сказал: «Когда путник входит в город, он не ест ничего, даже если он поел до того, как прибыл».
- Хадис 9575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о соблюдающем пост, который полощет рот, и вода попадает ему в горлоوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ - قَالَ مَرَّةً : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - وَعَنْ حُرَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :إِنْ كَانَ لِغَيْرِ الصَّلَاةِ قَضَى ، وَإِنْ كَانَ لِلصَّلَاةِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ
Ваки передал от Ибн Абу Лейлы, от Ата — однажды он сказал: от Ибн Аббаса — и от Хурайса, от аш-Ша’би, которые сказали: «Если это было не для молитвы, то он возмещает, а если для молитвы, то на нем нет возмещения».
- Хадис 11621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَامِرًا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
«Я видел, как ‘Амир совершил заупокойную молитву и произнес приветствие направо и налево».
- Хадис 16456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ [١]الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :مَا صَنَعَ الْوَصِيُّ فَهُوَ جَائِزٌ إِلَّا النِّكَاحَ
«Все, что делает попечитель, дозволено, кроме заключения брака».
- Хадис 25633Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО кольце, на котором высечен аят из Коранаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُنْقَشَ الْآيَةُ فِي الْخَاتَمِ
«Что он считал нежелательным гравировать аят на перстне».
- Хадис 28010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИз чего выплачивается дия (выкуп за кровь)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الدِّيَةُ فِي ثَلَاثِ سِنِينَ فِي كُلِّ سَنَةٍ ثُلُثٌ
«Дийя выплачивается в течение трех лет, по одной трети каждый год».
- Хадис 33821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО запрете сжигать живых существ огнемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حُرَيْثٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تُحْرَقَ الْعَقْرَبُ بِالنَّارِ
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Хурайс от Яхьи ибн 'Аббада Абу Хубайры, что он не любил, чтобы скорпиона сжигали огнем.