Хадисы передатчика

Найдено: 6все

Хадис 5874Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ситуации, когда правитель оказывается осажден
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَفْتَحَ عَلَى الْإِمَامِ إِذَا اسْتَطْعَمَكَ . قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا اسْتِطْعَامُ الْإِمَامِ ؟ قَالَ : إِذَا سَكَتَ
И сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибн Джамиль, передал нам Ибн Мани‘, сообщил нам Мухаммад бин Муяссар, передал нам Исраиль, от Абд аль-А‘ля, от Абу Абд ар-Рахмана, который сказал: Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Из
Хадис 7529Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, как взимается закят с финиковых пальм и винограда
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يُحَدِّثُنَا فِي مَجْلِسِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُؤْخَذَ الزَّكَاةُ مِنْ نَخْلٍ وَلَا عِنَبٍ حَتَّى يَبْلُغَ خَرْصُهَا خَمْسَةَ أَوْسُقٍ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факых, передал нам Абу Мухаммад б. Хайян, известный как Абу-ш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Исхак б. Ибрахим, передал нам Ахмад б. Мани‘, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Юнус, который сказал: Я слышал, как аз-Зухри говорил: Я слышал, как Абу Умама б. С
Хадис 8431Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о добровольном посте и прекращении его до его завершения
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَمِيلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : خَبَأْنَا لَكَ حَيْسًا ، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أُرِيدُ الصَّوْمَ وَلَكِنْ قَرِّبِيهِ ، وَأَقْضِي يَوْمًا مَكَانَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бн Хайян аль-Асбахани, передал нам Исхак бн Ибрахим бн Джамиль, передал нам Мухаммад бн Амр бн аль-Аббас, передал нам Суфьян бн Уяйна от Тальхи бн Яхьи, со слов своей тети, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «К
Хадис 9164Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме надевает из одежды то, в чем не вступал в состояние ихрама (об этом сказал Ата ибн Аби Рабах)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
كُنَّا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَهْلَلْنَا مَا لَمْ نُهِلَّ فِيهِ ، وَنَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ إِنَّمَا هُوَ بِطِينٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Мани‘, передал нам Ибн Аби Заида от Ибн Джурейджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Вступая в состояние ихрама, мы носили из одежды то, в чем не вступа
Хадис 10571Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что не дозволено устанавливать условие права выбора в торговле на срок более трех дней
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنَا أَبُو الشَّيْخِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نَحْوَهُ . سَمِعْتُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ وَكَانَتْ بِلِسَانِهِ لَوْثَةٌ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَزَالُ يُغْبَنُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَايَعْتَ فَقَلْ لَا خِلَابَةَ ثُمَّ أَنْتَ بِالْخِيَارِ فِي كُلِّ سِلْعَةٍ ابْتَعْتَهَا ثَلَاثَ لَيَالٍ فَإِنْ رَضِيتَ فَأَمْسِكْ وَإِنْ سَخِطْتَ فَارْدُدْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ
فَلَكَأَنِّي الآنَ أَسْمَعُهُ إِذَا ابْتَاعَ يَقُولُ لَا خِلَابَةَ يَلُوثُ لِسَانُهُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، أنَا أَبُو الشَّيْخِ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ جَمِيلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْ
… подобное: «Я слышал человека из ансаров, в речи которого был дефект, жалующегося Посланнику Аллаха, да благословит его
Хадис 20064Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о праве выбора между кормлением бедняков, одеянием или освобождением раба
( أَنْبَأَنِي ) أَبُو عَبْدِ اللهِ إِجَازَةً ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ الْأَيَّامِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
(Сообщил мне) Абу Абдуллах в качестве иджазы от Абу аль-Валида, передал нам Ибрахим бин Исхак, передал нам Ахмад, передал нам Хушайм, передал нам Юнус от аль-Хасана, что он не видел ничего дурного в том, чтобы разделять [эти] три дня в искуплении клятвы.