Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мансура передал: «Я спросил Ибрахима о девочке шести или пяти лет: «Велишь ли ты ей совершать витр?» Он ответил: «Два рака‘ата после ночной молитвы. Говаривали: «Витр — для людей Корана»»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аль-А‘маша, Ибрахима и аль-Асвада бин Хиляля передал от Абдуллаха подобное: «Витр совершается между двумя молитвами».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов аз-Зубайра бин ‘Ади передал от Ибрахима: «Я спросил ‘Убайду о человеке, который просыпается при [звучании] икамата и не совершил витр. Он ответил: «Пусть совершит витр»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима со слов ‘Алькамы передал: «Я спросил его — а он ночевал у Абдуллаха бин Мас‘уда: „Когда Абдуллах совершал витр?“ Тот ответил: „Он совершал витр, когда от ночи оставалось столько же, сколько прошло от нее в момент, когда он совершил молитву магриб

Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мугиры со слов Ибрахима передал: «Витр — это три, пять, семь, девять и одиннадцать [ракятов]».

Абд ар-Раззак от некоего человека, от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Абдуллах ибн Мас‘уд спросил Са‘да ибн Абу Ваккаса: «Ты совершаешь витр в один ракаат?» Тот ответил: «Разве витр — это не один [ракаат]?» Абдуллах сказал: «Да, но три лучше». Са‘д ответил: «А я не буду добавлять

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зубайра ибн ‘Ади, от Ибрахима: Я спросил его о человеке, который совершает витр ночью, а затем просыпается, когда еще остается ночь. Хасан сказал: «Они считали любимым, чтобы последней их молитвой был витр».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и других от Ибрахима передал, что он считал желательным читать в последнем раккате витра суру «Скажи: Он — Аллах Единый» и аят «Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа» (Аль-Бакара, 285).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима передал: Читай в них (в раккатах) то, что пожелаешь, нет в них чего-то строго определенного.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура и других от Ибрахима передал: Ты произносишь такбир, когда заканчиваешь чтение в последнем раккате витра, затем совершаешь кунут и возвышаешь голос, а когда хочешь совершить поясной поклон, произносишь такбир.

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным после витра прилечь или вздремнуть».

Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они (сподвижники) любили увеличение в благочестивых делах и не любили их уменьшение, а также постоянство в деяниях, и если они пропускали что-то из ночной молитвы, они восполняли это днем».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира со слов Хараши: Поистине, Умар не любил совершать намаз сразу после обязательной молитвы, подобный ей.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Сулеймана ибн Мусхира со слов Хараши о том, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Ни в коем случае не совершайте сразу после каждого обязательного намаза подобный ему».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада со слов Ибрахима, который сказал: Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ни в чем не проявляли столь сильного постоянства, как в четырех ракa‘атах до полуденного намаза и двух ракa‘атах до утреннего намаза (аль-гада‘).

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: Они считали из сунны четыре ракa‘ата до полуденного намаза (зухр) и два ракa‘ата после него. Он сказал: И они совершали два ракa‘ата до послеполуденного намаза (‘аср), но не считали их из сунны, а также два ракa‘ата после вечерн

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура со слов Ибрахима, который сказал: Он считал желательным (мюстахабб), если кто-то пропускал четыре ракa‘ата до полуденного намаза, совершить эти четыре ракa‘ата после полуденного намаза.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима со слов Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: Они считали желательным совершать после вечернего намаза (магриб) чтение сур «Куль я айюха аль-кяфирун» и «Куль хува Аллаху ахад», после ночного намаза (‘иша) в двух ракa‘атах — конец суры «Аль-Бакара» («Аманар-ра

Абд ар-Раззак от Ибн Муджалида, от его отца, от Ибрахима ан-Наха‘и, который сказал относительно человека, совершающего молитву позади имама, когда между ними есть стена: «Это хорошо, до тех пор пока между ними нет дороги или женщин».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима ибн аль-Мухадира, от ан-Наха‘и, от Масрука, что Ибн Мас‘уд отправлял его на свою землю и велел поступать с ней подобным образом.