Имран ибн Муса аль-Джурджани · передача: от кого → кому

Имран ибн Муса аль-Джурджани→Ибн ‘Ади

Найдено: 6

Хадис 1100Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обтирании повязок и лубочных шин
يَعْنِي ( مَا أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ السِّجِسْتَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، حَدَّثَنِي إِسْرَائِيلُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
انْكَسَرَتْ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " امْسَحْ عَلَى الْجَبَائِرِ
То есть (то, что сообщил нам) Абу Са‘д: Ахмад бин Мухаммад бин аль-Халиль, сообщил нам Абу Ахмад бин ‘Адий, передал нам Имран ас-Сиджистани, передал нам Мухаммад бин Абан, передал нам Саид бин Салим аль-Кaddах, передал мне Исраиль, от Амра бин Халида, от Зайда бин Али, от его отца, от его деда, от А
Хадис 7122Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован земле
وَرَوَاهُ ) سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْصُولًا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
هَذِهِ وَهَذِهِ فِي الدِّيَةِ سَوَاءٌ . يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ ، فَقِيلَ لَهُ : لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَائِبًا
«Этот и этот в вопросе виры (дийа) равны» — имея в виду мизинец и большой палец. Ему сказали: «Если б
Хадис 7231Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о стремлении утешиться тем терпением и произнесением слов «Поистине, мы принадлежим Аллаху», которые повелел Всевышний Аллах
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمِهْرَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّاجِرُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ بِمَكَّةَ مُقْعَدَانِ ، وَكَانَ لَهُمَا ابْنٌ يَحْمِلُهُمَا غُدْوَةً ، وَيَأْتِي بِهِمَا الْمَسْجِدَ فَيَضَعُهُمَا فِيهِ ، ثُمَّ يَذْهَبُ فَيَكْسِبُ عَلَيْهِمَا ، فَإِذَا أَمْسَى احْتَمَلَهُمَا فَأَقْلَبَهُمَا ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا
Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал нам Абу Ахмад ибн ‘Адий, передал нам ‘Имран ибн Муса, передал нам Абу Камиль, передал нам ‘Абдуллах ибн Джа‘фар Абу Джа‘фар. (А также) сообщил нам Абу Сахль Ахмад ибн Мухаммад ибн Ибрахим аль-Михрани, сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн ат-Таджи
Хадис 11700Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о передаче порицаемых формулировок, которые упоминают некоторые факихи в вопросах преимущественного права покупки (шуфа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سُوَيْدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا شُفْعَةَ لِغَائِبٍ ، وَلَا صَغِيرٍ ، وَلَا شَرِيكٍ عَلَى شَرِيكٍ إِذَا سَبَقَهُ بِالشِّرَاءِ
(Сообщил нам) Абу Сад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Ади аль-Хафиз, передал нам Имран бин Муса, передал нам Сувейд, передал нам Мухаммад бин аль-Харис аль-Басри, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана аль-Байлямани, от его отца, от Ибн Умара, который сказал: Сказал Пророк (да благословит его Аллах и
Хадис 14482Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَعِمْرَانُ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَجَمَاعَةٌ قَالُوا : ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ :
كُنَّا نَنْكِحُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْقَبْضَةِ مِنَ الطَّعَامِ
Сообщил нам Абу Саъд аль-Малини, передал нам Абу Ахмад бин Адий аль-Хафиз, передали нам аль-Хасан бин Суфьян, Имран ас-Сахтияни и группа людей, которые сказали: передал нам Абу Саид аль-Ашадж, передал нам Исхак бин Сулейман, передал нам Якуб бин Ата от своего отца, от Джабира: «Мы заключали браки во
Хадис 16596Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об объявлении колдуна неверующим (такфир) и его казни, если то, с помощью чего он колдует, является откровенными словами неверия
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَلِيلِ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
حَدُّ السَّاحِرِ ضَرْبَةٌ بِالسَّيْفِ
(Сообщил нам) Абу Са‘д Ахмад бн Мухаммад бн аль-Халиль аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад бн ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Имран бн Муса, передал нам Абу Ма‘мар, передал нам Абу Муавия, от Исмаила бн Муслима, от аль-Хасана, от Джундуба, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приве