Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Фаза
Передаёт от: аль-Манка‘а, и было сказано: «У аль-Манка‘а есть сподвижничество».
يروي عن : المقنع ، وقد قيل : إن للمقنع صحبة - Фаза
«И я не знаю ни Фаз‘а, ни Манка‘а, не знаю их страны, не знаю их отцов. Я упомянул их лишь для ознакомления, а не для того, чтобы опираться на то, что они передают».
ولست أعرف فزعا ولا مقنعا ، ولا أعرف بلدهما ، ولا أعرف لهما أبا ، وإنما ذكرتهما للمعرفة لا للاعتماد على ما يرويانه - ас-Сальт ар-Рибаи
«Передаёт макати‘ (прерванные сообщения)».
يروي المقاطيع - Фурат ибн Салаба аль-Бахрани
«Передаёт от группы сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، - Махбуб ибн Хиляль аль-Музани
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Малик ибн Яхья ан-Накри
О нем высказался Ибн Хиббан.
تكلم فيه ابن حبان - Малик ибн Яхья ан-Накри
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «ад-Ду‘афа», он сказал: «Передавал от своего отца. От него передавали Я‘куб ибн Суфьян и жители Ирака. Крайне слабый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан), не дозволено опираться на него как на довод, если он выступает в одиночку с тем, на что нет основы у надежных передатчиков».
ولما ذكره ابن حبان في " الضعفاء " قال : روى عن أبيه ، روى عنه يعقوب بن سفيان والعراقيون ، منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد عن الثقات بما لا أصل له - Мухаммад ибн Мугис аль-Джураши
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал аль-Аджлях».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عنه الأجلح - Тарик
Шейх.
شيخ - Сулейман ибн Фаррух аль-Азди
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Сулайман (с добавлением буквы йа) ибн Фаррух, Абу Василь, передает от Абу Айюба аль-Азди, от него передавал Курайш бин Хайян».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : سليمان - بزيادة ياء - ابن فروخ ، أبو واصل ، يروي عن أبي أيوب الأزدي ، روى عنه قريش بن حيان . - Сулейман ибн Фаррух аль-Азди
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Абдуль-Малик ибн Ибрахим ибн Кариз
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Муса ибн ‘Укба, и он — брат ‘Абдуллаха ибн Ибрахима ибн Кариза».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه موسى بن عقبة ، وهو أخو عبد الله بن إبراهيم بن قارظ . - аль-Асвад ибн Хафс аль-Марвази
Он ошибался
كان يخطئ - аль-Асвад ибн Хафс аль-Марвази
Он ошибался, сказал об этом Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
كان يخطئ ، قاله ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн ‘Умар ибн Абу Хафс аль-‘Аттар
Был из тех, кто ошибается, сказал об этом ибн Хиббан в «ас-Сикат».
كان ممن يخطئ ، قاله ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн ‘Умар ибн Абу Хафс аль-‘Аттар
Был из тех, кто ошибается.
كان ممن يخطئ - Аммар ибн Абдуллах ибн Ясар
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Передавал от аш-Ша‘би и Ибн Абу Лейлы, от него передавали Ибн ‘Уйяна и Марван ибн Му‘авия».
ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : روى عن الشعبي وابن أبي ليلى ، روى عنه ابن عيينة ومروان بن معاوية . - Иса ибн аль-Мутталиб аз-Зухри
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Передавал «макати‘» (прерванные сообщения), от него передавал Ибн Абу Фудайк».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : روى المقاطيع ، روى عنه ابن أبي فديك . - Иса ибн аль-Мутталиб аз-Зухри
Передает «макати‘» (прерванные сообщения).
يروي المقاطيع - Саид ибн Зияд ибн Фаид ад-Дари
всак абн хбан лх хза вкал : ла Адрй алблйа ммн хй Амнх Ав мн Абйх Ав мн дждх
وساق ابن حبان له هذا ، وقال : لا أدري البلية ممن هي ؛ أمنه ، أو من أبيه ، أو من جده - Саид ибн Динар
В книге «ас-Сикат» Ибн Хиббана сказано: «Са‘ид ибн Динар, передаёт от аш-Ша‘би, от него передавал Ваки‘ ибн аль-Джаррах»
وفي " الثقات " لابن حبان : سعيد بن دينار ، يروي عن الشعبي ، روى عنه وكيع بن الجراح - Яхья ибн Абдуль-Вахид ас-Сакафи
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات . - Шурайх, дядя Абу Макина
Передаёт от ‘Али и не является судьёй
يروي عن : علي وليس بالقاضي - Саад ибн Абдуллах ибн Саад аль-Айли
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Саад ибн Абдуллах ибн Саад аль-Айли
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от Салима и аль-Касима»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن سالم والقاسم - Исмаил аль-Джахдари
шйх
شيخ - Барза‘а ибн Абдуррахман
Сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него (как на довод), от него передавал ‘Амр ибн Хурайс, он приводил вещи одну за другой, ошибаясь».
قال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به ، وروى عنه عمرو بن حريث ، كان يأتي بالشيء بعد الشيء على الوهم - Барза‘а ибн Абдуррахман
Что касается Ибн Хиббана, то его слова таковы: «Он передаёт от Анаса и Абу аль-Халиля отвергаемые (манакир) хадисы, у которых нет основ, и он ошибается в них; потому что хадисоведение не было его ремеслом; он приводил вещи одну за другой, ошибаясь; поэтому нельзя опираться на его сообщения как на довод».
وأما ابن حبان فإن لفظه : يروي عن أنس وأبي الخليل أحاديث مناكير لا أصول لها يهم فيها ؛ لأن الحديث لم يكن من صناعته ؛ فكان يأتي بالشيء بعد الشيء على الوهم ؛ فلا يجوز الاحتجاج بخبره - Умар ибн Мус‘аб ибн аз-Зубайр
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»). И сказал: «Передаёт от Ибн аз-Зубайра, от него передавали Са‘ид ибн Зайд и Абу Хиляль ар-Расиби».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : يروي عن ابن الزبير ، روى عنه سعيد بن زيد وأبو هلال الراسبي - Абдуль-Малик ибн Ка‘б ибн Уджра аль-Балави
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «От него передавал его сын ‘Абд ар-Рахман».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه ابنه عبد الرحمن - Субайт ибн Касир ад-Дабби
Сказал Ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), нельзя опираться на его сообщения как на довод».
قال ابن حبان : منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره - Субайт ибн Касир ад-Дабби
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Субайт ибн Касир ад-Дабби
«Шейх».
شيخ - Субайт ибн Касир ад-Дабби
«И я полагаю, что это Сабит ибн Касир, от которого передавал Яхья ибн ‘Усман ибн Са‘ид ибн Касир ибн Динар аль-‘Абид».
وأحسبه : ثبيت بن كثير ، الذي روى عنه : يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار العابد . - Ийас ибн Джафар аль-Басри
«Передаёт от Анаса ибн Малика, если он слышал от него».
يروي عن : أنس بن مالك ، إن كان سمع منه - Ийас ибн Джафар аль-Басри
«Шейх, передаёт мурсаль-хадисы».
شيخ ، يروي المراسيل - Ийас ибн Абу Ийас
«Сикат Ибн Хиббан»: Ийас ибн Хариджа, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, а от него — Язид ибн Аби Хабиб, нужно посмотреть, является ли он этим человеком.
" ثقات ابن حبان " : إياس بن خارجة ، عن سعيد بن المسيب ، وعنه يزيد بن أبي حبيب ، فينظر إن كان هو هذا - Арафата ибн Абу аль-Харис
«Его хадис передал аль-Мугира ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Махзуми от ‘Абдаллаха ибн Зияда ибн Дирхама, от него, от аль-Хасана, от ‘Усмана о «молитве путника, если он остановился». А в «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «‘Арфата, шейх, передающий от аль-Хасана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Самуры: «Не проси власти», из передачи Исма‘иля ибн ‘Айяша от аль-Валида ибн ‘Убада от него». Ибн ‘Ади сказал в биографии аль-Валида ибн ‘Убада: «‘Арфата неизвестен», и привёл упомянутый хадис ‘Абд ар-Рахмана ибн Самуры, добавив в конце после слов: «то искупи свою клятву»: «ибо нет клятвы и нет обета в разрыве родственных связей, и в том, чем ты не владеешь». Ибн ‘Ади сказал: «Этот хадис не передаётся иначе, как с этим иснадом». И привёл ему с этим иснадом другой хадис, затем сказал: «аль-Валид ибн ‘Убада неизвестен, и он передавал от ‘Арфаты и аль-Фадля ибн Салиха, а они оба неизвестны».
روى حديثه المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي ، عن عبد الله بن زياد بن درهم ، عنه عن الحسن ، عن عثمان في : " صلاة المسافر إذا أقام " . وفي " ثقات " ابن حبان : عرفطة ، شيخ يروي عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة : " لا تسأل الأمارة " ، من رواية إسماعيل بن عياش ، عن الوليد بن عباد عنه . وقد قال ابن عدي في ترجمة الوليد بن عباد : عرفطة غير معروف ، وساق حديث عبد الرحمن بن سمرة المذكور ، وزاد في آخره بعد قوله : " فكفر عن يمينك " : " فإنه لا يمين ولا نذر في قطيعة رحم ، ولا فيما لا تملك " . قال ابن عدي : هذا الحديث لا يروى إلا بهذا الإسناد . وساق له بهذا السند حديثا آخر ، ثم قال : الوليد بن عباد ليس بمعروف ، وقد روى عن عرفطة ، والفضل بن صالح ، وليسا بمعروفين . - Халид ибн Ясар
«Передаёт сообщения макати‘ (прерванные сообщения)».
يروي المقاطيع - Вахб ибн аль-Асвад
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжных).
وذكره ابن حبان في الثقات - Аджайба бинт Абдуль-Хамид аль-Ямами
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана сказано: «‘Аджиба бинт ‘Абд аль-Хамид ибн ‘Укба ибн Тальк ибн ‘Али, из жителей аль-Йамамы, передаёт от Кайса ибн Талька, от неё передавал Мулазим ибн ‘Амр, неизвестно кто она такая». Так он сказал, и привёл её среди женщин, а некоторые поздние авторы огласовали её имя с уменьшительной формой (тасгир).
ووقع في " الثقات " لابن حبان : عجيبة بنت عبد الحميد بن عقبة بن طلق بن علي ، من أهل اليمامة ، عن قيس بن طلق ، وعنها ملازم بن عمرو ، لا يدرى من هي ، كذا قال : وأوردها في النساء ، وضبطها بعض المتأخرين بالتصغير . - Динар аль-Хадджам
Делал кровопускание (хаджам) Зейду ибн Аркаму
حجم زيد بن أرقم - Салям ибн аль-Касим аль-Куфи
«Шейх, из жителей Куфы».
شيخ ، من أهل الكوفة - Джабир ибн Марзук аль-Джадди
От ‘Абдаллы аль-‘Умари аз-Захида: «Обвиняемый (в лжи). От него передавали Кутайба ибн Са‘ид и ‘Али ибн Бахр то, что не похоже на хадисы надёжных (сика)», — сказал Ибн Хиббан.
عن عبد الله العمري الزاهد متهم حدث عنه قتيبة بن سعيد ، وعلي بن بحر بما لا يشبه حديث الثقات ، قاله ابن حبان - Умар ибн Биляль аль-Фазари
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Фаид ибн Зияд ибн Абу Хинд
Упомянул его Ибн Хиббан в «аз-Ду‘афа» (Слабые), и его хадис: «Прекрасная еда — изюм; он укрепляет нервы...» — хадис. И сказал: «Я не знаю, от кого исходит порок: от Са‘ида, или от его отца, или от его деда?»
أورده ابن حبان في " الضعفاء " ، وحديثه : " نعم الطعام الزبيب ؛ يشد العصب . . . " الحديث . وقال : لا أدري البلية ممن هي ؛ من سعيد ، أو من أبيه ، أو جده ؟ - Абдуль-Азиз ибн ‘Укба ибн Саляма ибн аль-Аква‘
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Муваррик ибн Сухайят аль-Басри
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Мансур ибн Абу Мансур
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Катада».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عنه قتادة . - Гассан ибн Сулейман аль-Харави
«Гассан правдивый (садук), а Малик — слабый (вахин)».
غسان صدوق ، ومالك واه