Умар ибн Биляль аль-Фазари
عمر بن بلال الفزاري
Сведения
- Полное имя
- Умар ибн Биляль аль-Фазариعمر بن بلال
- Кунья
- Абу Хафсأبو حفص
- Происхождение
- аль-Фадзари, аль-Химси, аль-Кураши, аль-Умави их вольноотпущенникالفزاري ، الحمصي ، القرشي ، الأموي مولاهم
- Родственные связи
- вольноотпущенник племени Бану Умайяمولى بني أمية
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ الْقُرَشِيُّ2
- وَعَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ2
- عُمَرُ بْنُ بِلَالٍ أَبُو حَفْصٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он не является известным, и его хадисы не являются достоверными (махфуз)».
قال ابن عدي : ليس بالمعروف ، ولا حديثه بالمحفوظ .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И хадис, который приводится в «Руба‘ият» аш-Шафи‘и — это тот самый хадис, который ослабил Ибн ‘Ади, сказав: «Он известен только через него».
والحديث الذي في " رباعيات " الشافعي هو الذي ضعفه ابن عدي ، وقال : لا يعرف إلا به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот ‘Умар бин Биляль неизвестен иначе как по этому хадису от ‘Абдуллаха бин Бусра, и мы не записали его с высоким иснадом (‘улюв), кроме как от Абу ‘Акиля и Мухаммада бин Джа‘фара бин Разина, и это хадис недостоверный (гайр махфуз), поскольку этот ‘Умар бин Биляль передает его в одиночку, а ‘Умар не является известным
وعمر بن بلال هذا لا يعرف إلا بهذا الحديث عن عبد الله بن بسر ، ولم نكتبه بعلو إلا عن أبي عقيل ومحمد بن جعفر بن رزين ، وهذا حديث غير محفوظ ؛ لأن عمر بن بلال هذا ينفرد به وعمر ليس بالمعروف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)