Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Сулейман аль-Хузи
«Шейх».
شيخ - Мухаммад ибн ан-Ну‘ман
«Шейх»
شيخ - Муниб ибн Мудрик аш-Шами
«В «ас-Сикат» ибн Хиббана»
في الثقات لابن حبان - Лакит ибн аль-Мусанна аль-Бахили
Ошибается и противоречит.
يخطئ ويخالف - Лакит аль-Куфи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات - Идрис ибн Джувайрия аль-Басри
Шейх.
شيخ - ар-Раби‘ ибн Сухайм аль-Бахили
Передает хадисы-макати‘ (обрванные).
يروي المقاطيع - Абдуль-Азиз ибн Салих аль-Умави
И в «Ас-Сикат» Ибн Хиббана: «‘Абд аль-‘Азиз ибн Салих передает от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ну‘айма, от Абу Хурайры, от него передавал Са‘ид ибн Абу Хиляль. И он относится к поколению шейхов Ибн Лахи‘ы, и я не знаю, он ли имелся в виду, или кто-то другой». Затем мне стало очевидно, что это он, и что аз-Захаби ошибся в нем (в результате искажения), а правильно: от него передает Ибн Лахи‘а. И его хадис встретился у ат-Тахави через путь Ибн Лахи‘ы от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Салиха от Абу Мансура от Ибн ‘Аббаса относительно количества рака‘атов витр-молитвы.
وفي " الثقات " لابن حبان : عبد العزيز بن صالح ، يروي عن عبد الرحمن بن نعيم ، عن أبي هريرة ، روى عنه سعيد بن أبي هلال . فهذا من طبقة شيوخ ابن لهيعة ، فما أدري إن كان هو المراد ، أم غيره . ثم ظهر لي أنه هو ، وأن الذهبي تحرف عليه ، والصواب : يروي عنه ابن لهيعة . وقد وقع حديثه عند الطحاوي من طريق ابن لهيعة ، عن عبد العزيز بن صالح ، عن أبي منصور ، عن ابن عباس : في عدد الوتر . - Абдуррахман ибн Ма‘риф ибн Дауд
Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис)
مستقيم الحديث - Абдуррахман ибн Ма‘бад аль-Лайси
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات - Абдуль-Хамид ибн Кудама аль-Басри
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Он числится среди жителей Басры, от него передавал Сулайман ибн Касир».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : عداده في أهل البصرة ، روى عنه سليمان بن كثير . - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Тайми
И так же сказал Ибн Хиббан в «Ад-Ду‘афа’»: «Я не знаю; беда исходит от него или от Мусы»
وكذا قال ابن حبان في " الضعفاء " : لا أدري ؛ البلية منه أو من موسى - Абдуррахман ибн Сулейман
Застал сподвижников Пророка ﷺ
أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - Хумейд ибн Хаббан аль-Джа‘фари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في الثقات - ‘Умар ибн Хусайль ибн Са‘д аль-Хузайфи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في الثقات - Саляма ибн Муса
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - ‘Имран ибн Сулейман аль-Кубби
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные). Аль-Муради сказал: «Аль-Кубби из жителей Куфы, передаёт от аш-Ша‘би, а от него передавали ‘Иса ибн Юнус и Хафс ибн Гийас».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال المرادي : القبي من أهل الكوفة يروي عن الشعبي ، وعنه عيسى بن يونس وحفص بن غياث - ‘Имран аль-Хайят
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Курдам ибн Абус-Саиб аль-Ансари
Ибн Хиббан сказал: «Говорят, что он был сподвижником», затем он перечислил его среди «таби‘инов» и сказал: «Он передаёт хадисы мурсаль».
وقال ابن حبان : يقال : له صحبة، ثم أعاده في "التابعين" فقال: يروي المراسيل. - Курдам ибн Абус-Саиб аль-Ансари
Говорят, что он был сподвижником.
يقال : إن له صحبة - Курдам ибн Абус-Саиб аль-Ансари
Он передаёт хадисы мурсаль.
يروي المراسيل - ‘Амр ибн ‘Абдуррахман ад-Дабби
Я говорю: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные), а посредником между ним и ‘Аишей была Умм Хиляль, и он прямо заявил, что Умм Хиляль рассказала ему, и что она слышала хадис от ‘Аиши: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), когда видел ветер, менялся в лице, пока не пойдёт дождь».
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات ، والواسطة بينه وبين عائشة أم هلال ، وقد صرح بتحديث أم هلال له ، وأنها سمعت الحديث من عائشة ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح تغير حتى يمطر . - Аш‘ас ибн Аш‘ас ас-Са‘дани
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат» («Надёжные»): «Он передает редкие сообщения (йугриб)».
قال ابن حبان في " الثقات " : يغرب - Аш‘ас ибн Аш‘ас ас-Са‘дани
Передает редкие сообщения (йугриб).
يغرب - Абдуль-Хамид ибн ‘Абдуллах ибн Муслим аль-Басри
Передает сообщения макати‘ (прерванные сообщения).
يروي المقاطيع - ‘Али ибн Хамза аль-Ма‘ули
«Прямой в передаче хадисов».
مستقيم الحديث - Мухаммад ибн Кайс ибн Абу Лахья ан-Наха‘и
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Ошибается и противоречит (другим передатчикам)».
قال ابن حبان في " الثقات " : يخطئ ويخالف - Мухаммад ибн Кайс ибн Абу Лахья ан-Наха‘и
«Ошибается и противоречит (другим передатчикам)».
يخطئ ويخالف - ‘Али ибн Хусайн аль-‘Анбари
Сказал Ибн Хиббан: «В качестве довода его не используют».
قال ابن حبان : لا يحتج به - ‘Али ибн Хусайн аль-‘Анбари
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он придерживался толка аш-Шураты (хариджитов). Передавал от Джабира ибн Зайда, от него передавали египтяне». Я говорю: «Формулировка Ибн Хиббана такова: «Его хадисы записываются, но в качестве довода он не используется»».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان يذهب مذهب الشراة ، روى عن جابر بن زيد ، روى عنه المصريون . قلت : ولفظ ابن حبان : يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Хаттаб ибн Кайсан
И в «ас-Сикат» Ибн Хиббана: Хаттаб бин Кайсан, от Абу Исхака, а от него Мухаммад бин аль-Касым
وفي ثقات ابن حبان : خطاب بن كيسان ، عن أبي إسحاق ، وعنه محمد بن القاسم - ‘Убайдуллах ибн ‘Амир аль-Макки
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - ‘Убайдуллах ибн ‘Амир аль-Макки
Передает прерванные сообщения (аль-макати‘).
يروي المقاطيع - Наср ибн Наджих аль-Бахили
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные), как будет упомянуто после биографии.
وذكره ابن حبان في الثقات كما سيأتي بعد ترجمة . - Мухаррир ибн Канаб аль-Бахили
Порой ошибался.
ربما أخطأ - Кандир ибн Саид
Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат ат-таби‘ин».
وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين". - Абдуль-Муним ибн Башир аль-Ансари
Ибн Хиббан сказал: «Очень отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис джиддан), нельзя опираться на него».
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، لا يجوز الاحتجاج به . - Кайс ибн Саад
«Встречался с аль-Хасаном и аль-Хусейном, сыновьями ‘Али ибн Аби Талиба».
لقي الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب - Замиль ибн Аус ат-Таи
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные)».
وذكره ابن حبان في الثقات . - Абдуллах ибн аль-Мункадир ибн Мухаммад
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Передаёт от своего отца, от него передавал его сын ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах»».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عن أبيه ، روى عنه ابنه عبد الله بن عبد الله . - Мукбир ибн Усман ат-Танухи
Сказал Ибн Хиббан: «Очень отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис джиддан)».
قال ابن حبان : منكر الحديث جدا . - аль-Мугира ибн Муса аль-Хорезми
«Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Надёжные) и сказал: «Он из жителей Хорезма. От него передавали жители его города, и Ибн Махди часто хвалил его»».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : من أهل خوارزم . روى عنه أهل بلده ، وكان ابن مهدي يكثر الثناء عليه . - Мабад ибн Сабиха ат-Тайми
У него нет сподвижничества.
وليست له صحبة - Муавия ибн Абу Яхья
Передает мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل - Мухаммад ибн аль-Хаттаб ибн Джубайр аль-Джубайри
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " . - Мути аль-Мадани
И в «Сикат» Ибн Хиббана: «Мути‘, Абу Яхья аль-Газаль, от своего отца, от своего деда: «Когда Пророк ﷺ поднимался на минбар, мы обращались к нему своими лицами». И от него Мухаммад ибн аль-Касим сказал: «И я не знаю его, и не знаю его отца»».
وفي " ثقات " ابن حبان : مطيع ، أبو يحيى الغزال ، عن أبيه ، عن جده : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه . وعنه محمد بن القاسم قال : ولست أعرفه ، ولا أباه - Мути аль-Мадани
«Я не знаю ни его отца, ни его деда, и сообщение недостоверно ни по одному из путей, чтобы на него опираться».
لست أعرف أباه ولا جده ، والخبر ليس بصحيح من طريق أحد فيعتبر به - Абдуллах ибн Хумайд ибн Убайд аль-Куфи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Хумайд ибн Убайд аль-Ансари
Ибн Хиббан назвал его надёжным (вассакаху Ибн Хиббан).
وثقه ابن حبان - Рабах ибн Салих ибн Убайдуллах ибн Абу Рафи
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات .