Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Хашрам ибн Хассан
Передает мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل - Абан аль-Мухариби
Ибн Хиббан сказал: «Абан аль-‘Абди прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он числится среди жителей Басры».
وقال ابن حبان : أبان العبدي وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - عداده في أهل البصرة - Джахш аль-Джухани
Имеет сподвижничество.
له صحبة - Зуайб ибн Ша‘сам аль-‘Анбари
«Он из числа сподвижников»
له صحبة - Сумама ибн Баджад аль-‘Абди
У него есть сподвижничество,
له صحبة، - Абдуллах ибн Халид аль-Махзуми
Когда аль-Бусти упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его мать — Любна бинт ‘Абдаллах ибн Хуза‘и ибн аль-Хувайрис». Он сказал: «И он передаёт от группы сподвижников».
ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " قال : أمه لبنى بنت عبد الله بن خزاعي بن الحويرث قال : ويروي عن جماعة من الصحابة - аль-Бахтари ибн Язид аль-Ансари
Он сидел в собраниях ас-Саури и Шу‘бы.
كان يجالس الثوري وشعبة - ‘Абд ибн Джахш аль-Асади
У него есть сподвижничество.
له صحبة - Абдуллах ибн Дирар аль-Асади
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», но не упомянул имя его деда.
وذكره ابن حبان في الثقات ، لكن لم يذكر اسم جده - Абу Рима аль-Ансари
Упомянул его Ибн Хиббан в сподвижниках, не назвав его по имени и не узнав о его положении ничего конкретного.
ذكره ابن حبان في الصحابة ، ولم يسمه ، ولم يعرف من حاله بشيء - Абдуррахман ибн Хадад ад-Дауси
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «‘Абдуррахман бин ас-Самит Абу ‘Абдуллах, двоюродный брат Абу Хурайры. Передавал от него Абу аз-Зубайр».
وقال ابن حبان في " الثقات ": عبد الرحمن بن الصامت أبو عبد الله ابن عم أبي هريرة . روى عنه أبو الزبير ، - Бишр ибн аль-Мухтафиз аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он — Бишр ибн аль-Мухатфиз ибн Аус ибн Зияд ибн Асхам ибн Раби‘а».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : هو بشر بن المحتفز بن أوس بن زياد بن أسحم بن ربيعة بن عدي بن ثعلبة بن ذؤيب بن سعد - Бишр ибн аль-Мухтафиз аль-Басри
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات » - Хумейд ибн Тархан
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" - Хумейд ибн Тархан
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Хумейд ибн Тархан
Я (автор) скажу: Ибн Хиббан разделил его и Хамида ат-Тавиля в «ас-Сикат», хотя ранее было сказано, что отца Хамида ат-Тавиля зовут Тархан, и что ат-Тавиль передаёт от ‘Абдуллаха ибн Шакика. Очевидно, что это он, так как в передаче нет ничего, что указывало бы на то, что это кто-то другой, тем более что в «ас-Сунан аль-Кубра» в передаче ибн аль-Ахмара от ан-Наса’и от Харуна от Абу Дауда от Хафса от Хамида сказано: «и он ат-Тавиль». Слова «и он ат-Тавиль» могут принадлежать ан-Наса’и, или кому-то выше, или ниже него, и это наиболее вероятно. Затем я нашёл этот хадис в «Сунан аль-Байхаки» через Юсуфа ибн Мусу от Абу Дауда аль-Хафари от Хафса от Хамида ат-Тавиля, и стало ясно, что это он. Да, в «Муснаде» Мусаддада случилось: «рассказал нам Хаммад ибн Зейд от Хамида ибн Тархана, сказал: совершил с нами молитву ‘Абдуллах ибн Шакик», и упомянул сообщение (асар) в форме маукуф. А в «аль-Хилья» через ас-Сираджа: «рассказал нам Хатим, рассказал нам ‘Арим, рассказал нам Хаммад от Хамида ибн Тархана от ‘Абдуллаха ибн Тавуса от его отца», и упомянул сообщение. Аллах дарующий успех.
قلت : فرق ابن حبان بينه وبين حميد الطويل في " الثقات " ، وقد تقدم أن والد حميد الطويل يقال له : طرخان ، وأن الطويل يروي عن عبد الله بن شقيق، فالظاهر أنه هذا؛ إذ ليس في الرواية ما يدل على أنه غيره، لا سيما وفي " السنن الكبرى " في رواية ابن الأحمر، عن النسائي، عن هارون، عن أبي داود، عن حفص، عن حميد، وهو الطويل، فقوله : وهو الطويل يحتمل أن يكون من قول النسائي، أو من قول من فوقه، أو دونه، وهو الأشبه . ثم وجدت الحديث في " سنن البيهقي " من طريق يوسف بن موسى، عن أبي داود الحفري، عن حفص، عن حميد الطويل، فتبين أنه هو ، نعم وقع في " مسند " مسدد حدثنا حماد بن زيد، عن حميد بن طرخان قال : صلى بنا عبد الله بن شقيق فذكر أثرا موقوفا . وفي " الحلية " من طريق السراج حدثنا حاتم، حدثنا عارم، حدثنا حماد، عن حميد بن طرخان، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، فذكر أثرا . والله الموفق - Башир ибн Фадик
И упомянул его Ибн Хиббан в сподвижниках и сказал: «Он приходил к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует».
وذكره ابن حبان في الصحابة وقال : جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم . - Харам ибн Му‘авия аль-Ансари
Передает мурсаль-хадисы.
يروي المراسيل - Харам ибн Му‘авия аль-Ансари
Сказал Ибн Абу Хатим, аль-Бухари, ад-Даракутни и Ибн Хиббан: «Его хадисы — мурсаль, от него передавал Зайд бин Рафи‘».
قال ابن أبي حاتم ، والبخاري ، والدارقطني ، وابن حبان : أحاديثه مراسيل ، روى عنه زيد بن رفيع - Юсуф ибн Мазин ар-Расиби
Передает сообщения, состоящие из отрывков (макати‘).
يروي المقاطيع - Разин, торговец коврами
Что же касается продавца ковров (байя‘ аль-анмат), то Ибн Хиббан обособился тем, что упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные передатчики).
وأما بياع الأنماط فتفرد ابن حبان بذكره في " الثقات " - Разин, торговец коврами
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» также.
وذكره ابن حبان في " الثقات " أيضا - Разин, торговец коврами
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Разин, продавец ковров, передает от: аль-Асбага ибн Нубата. От него передавали: ‘Иса ибн Юнус и Абу Усама».
وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : رزين بياع الأنماط ، يروي عن : الأصبغ بن نباتة ، روى عنه : عيسى بن يونس ، وأبو أسامة . - ‘Умайр ибн Хабиб ибн Хумаша аль-Хатми
Из сподвижников под деревом
من أصحاب الشجرة - ‘Умайр ибн Хабиб ибн Хумаша аль-Хатми
Передает от группы сподвижников
يروي عن جماعة من الصحابة - ‘Умайр ибн Хабиб ибн Хумаша аль-Хатми
И был из суровых аскетов, из тех, кто постился днем, выстаивал ночи в молитве и побуждал людей к усердному труду
وكان من العباد الخشن ممن صام النهار ، وقام الليل ، وحث الناس على الجهد الكثير - Исхак ибн Сулейман ибн Абу Сулейман аш-Шайбани
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и добавил передающих от него: аль-Мас‘уди.
وذكره ابن حبان في الثقات ، وزاد في الرواة عنه المسعودي . - Исма‘иль ибн Ибрахим аль-Джу‘фи, отец аль-Бухари
И упомянул его Ибн Хиббан в четвертом поколении «ас-Сикат» (Надёжные), сказав: «Передавал от Малика и Хаммада ибн Зайда, от него передавали жители Ирака»
وذكره ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات فقال : روى عن مالك ، وحماد بن زيد ، روى عنه العراقيون - Джа‘фар ибн Саляма аль-Басри
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Ибрахим ибн Абу Ханифа аль-Ямами
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Ибрахим ибн Абу Ханифа аль-Ямами, передает от Кульсума ибн Зияда, а от него — Ибн Махди. И я не знаю, он ли это или кто-то другой».
وقال ابن حبان في " الثقات " : إبراهيم بن أبي حنيفة اليمامي ، يروي عن كلثوم بن زياد ، وعنه ابن مهدي . فما أدري هو ذا أم غيره - Хаут аль-Абди
И в «ас-Сикат» («Надёжные») Ибн Хиббана: «Хаут бин ‘Абд аль-‘Азиз аль-‘Абди, передавал от Ибн Ма‘уда и Зайда бин Аркама, от него передавал аль-Мас‘уди и ‘Абд аль-Малик бин Майсара, так что это он и есть»
وفي الثقات لابن حبان : حوط بن عبد العزيز العبدي ، روى عن ابن مسعود ، وزيد بن أرقم ، روى عنه المسعودي ، وعبد الملك بن ميسرة فهو هو - Аббад ибн ар-Раби‘ аль-Куфи
Он передает от ‘Али, от него передавал Хушайм, от Абу Мухаммада. Если Абу Мухаммад — это не аль-А‘маш, то я не знаю, кто он.
يروي عن علي ، روى هشيم ، عن أبي محمد عنه إن لم يكن أبو محمد هو الأعمش ، فلا أدري من هو . - Дауд ибн Хаммад ибн Фарафиса аль-Балхи
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Был точным хранителем знания, знатоком хадисов, передавал редкие сообщения (югриб)»
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان ضابطا صاحب حديث، يغرب - Дауд ибн Хаммад ибн Фарафиса аль-Балхи
Был знатоком хадисов, обладателем сильной памяти, передавал редкие сообщения (югриб)
وكان صاحب حديث حافظا ، يغرب - Зухаль ибн Аус
И некоторые из них предполагали, что это Муслим ибн Масих
ومنهم من زعم أنه مسلم بن مسيح - Рашид ибн Ма‘бад
Сказал Ибн Хиббан: «Передавал выдуманные сообщения (мавду‘ат),»
قال ابن حبان : روى موضوعات، - Рашид ибн Ма‘бад
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», впав в противоречие.
وقد ذكره ابن حبان في الثقات فتناقض. - Абу Амр аль-Баджали
Ибн Хиббан упомянул его двояко, сказав: «Передавал от Бахра ибн Са‘ида аль-Ансари, от него передавал Харами ибн Хафс, передаёт вымышленные хадисы от надёжных (сикат)»
ذكره ابن حبان بالوجهين ، فقال : روى عن بحر بن سعيد الأنصاري ، حدث عنه حرمي بن حفص يروي الموضوعات عن الثقات . - Абу Амр аль-Баджали
Ибн Хиббан сказал: «Не дозволено использовать его как довод»
. قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به . - Абу Амр аль-Баджали
Ибн Хиббан сказал: «Не дозволено использовать его как довод»
قال ابن حبان : لا يحل الاحتجاج به - Исхак ибн Халид аль-Хиджази
Шейх
شيخ - ‘Арджа ас-Сулями
Передаёт от Абу Бакра ас-Сиддика, если он слышал от него
يروي عن أبي بكر الصديق إن كان سمع منه - Абан ибн аль-Мухаббир
И сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на него как на довод и передавать от него».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه - Абан ибн аль-Валид аль-Му‘ити
Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)», конец цитаты. А то, что приведено в книге Ибн Аби Хатима со слов его отца: «Неизвестного происхождения (маджхуль ад-дар)», — так оно записано в достоверном экземпляре. А в «Ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Абан ибн аль-Валид, передает от аш-Ша‘би, а от него — Малик ибн Мигуль», — так вот это он и есть.
قال أبو حاتم : مجهول ، انتهى . والذي في كتاب ابن أبي حاتم عن أبيه : " مجهول الدار " ، كذا هو في نسخة معتمدة . وفي " الثقات " لابن حبان : أبان بن الوليد ، يروي عن الشعبي ، وعنه مالك بن مغول ، فهو هذا - Ибрахим ибн ‘Умайра
Шейх
شيخ - Ибрахим ибн Ахмад аль-Хуза‘и
Допускает ошибки и противоречит [другим], — сказал Ибн Хиббан в «Тарих ас-Сикат».
يخطئ ويخالف ، قاله ابن حبان في " تاريخ الثقات " - Ибрахим ибн Ахмад аль-Хуза‘и
Допускает ошибки и противоречит [другим]
يخطئ ويخالف - Ибрахим ибн аль-Валид ат-Табарани
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Рассказал нам о нем Са‘ид ибн Хашим ибн Марсад в Табарии. Его хадисы принимаются к рассмотрению, кроме тех, что он передает от своего отца, ибо его отец — ничто».
قال ابن حبان في " الثقات " : حدثنا عنه سعيد بن هاشم بن مرثد بطبرية ، يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه ؛ لأن أباه ليس بشيء - Ибрахим ибн аль-Валид ат-Табарани
«Его хадисы принимаются к рассмотрению, кроме тех, что он передает от своего отца, ибо его отец — ничто в хадисах».
يعتبر حديثه من غير روايته ، عن أبيه لأن أباه ليس بشيء في الحديث . - Ибрахим ибн Джурайдж ар-Рахави
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «От него передал аль-Бабальти отвергаемое (мункар) сообщение».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : روى عنه البابلتي خبرا منكرا