Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Абу Дауд — один из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности (иткан), он собирал, составлял и защищал Сунну».
وقال أبو حاتم بن حبان : أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Он был одним из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности, он собирал, составлял и защищал Сунну».
وقال أبو حاتم بن حبان : كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف وذب عن السنن - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Абу Дауд был одним из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности, он собирал, составлял, подавлял тех, кто противоречил Сунне и измышлял против неё».
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ، جمع وصنف، وقمع من خالف السنة وانتحل ضدها - Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275
И Абу Дауд был одним из имамов этого мира в фикхе, знании, заучивании, аскетизме, благочестии и прочности, из числа тех, кто собирал, составлял, защищал Сунну, подавлял тех, кто противоречил ей и измышлял против неё.
وكان أبو داود أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا وإتقانا ممن جمع وصنف وذب عن السنن وقمع من خالفها وانتحل ضدها - Ахмад ибн Шайбан ибн аль-Валид аль-Фазариум. 275
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Ошибается».
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ - Ахмад ибн Шайбан ибн аль-Валид аль-Фазариум. 275
И назвал его надёжным (сика) Ибн Хиббан.
ووثقه ابن حبان - Ахмад ибн Шайбан ибн аль-Валид аль-Фазариум. 275
Сказал Ибн Хиббан: «Ахмад ибн Шейбан Абу ‘Абд аль-Му‘мин, передает от Гундара и других, передавал нам от него Мухаммад ибн аль-Мунзир ибн Са‘ид, ошибается». И сказал Салих бин ‘Убайдуллах ат-Тарабульси: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма'мун), ошибся в одном хадисе».
قال ابن حبان : أحمد بن شيبان أبو عبد المؤمن ، يروي عن غندر وغيره ، حدثنا عنه محمد بن المنذر بن سعيد ، يخطئ ، وقال صالح بن عبيد الله الطرابلسي : ثقة مأمون ، أخطأ في حديث واحد . - Ахмад ибн Шайбан ибн аль-Валид аль-Фазариум. 275
Ошибается.
يخطئ - Гулям Халильум. 275
И сказал Ибн Хиббан: «Он проявлял крайний аскетизм (такашшаф), однако хадисы не были его уделом, он отвечал на все, о чем бы его ни спросили. К нему принесли свиток аль-Бухари от Ибн Абу Увайса от его брата от Сулеймана ибн Биляля — а это восемьдесят хадисов — и он передал их все от Ибн Абу Увайса, хотя ничего из этого не слышал». Сказал: «И я слышал, как Ахмад ибн ‘Амру ибн Джабир в Рамле говорил: «Я был у судьи Исма‘иля ибн Исхака, когда к нему вошел Гулям Халиль и сказал ему посреди того, что он рассказывал: «Помнишь ли ты, о судья, когда мы были в Медине в двести двадцать четвертом году и записывали [хадисы]?» Исма‘иль повернулся к нам и сказал: «Чуть-чуть не соврал! Не был он в том году там»».
وقال ابن حبان : كان يتقشف ، ولم يكن الحديث من شأنه كان يجيب في كل ما يسأل أتوه بصحيفة البخاري ، عن ابن أبي أويس ، عن أخيه ، عن سليمان بن بلال وهي ثمانون حديثا ، فحدث بها كلها عن ابن أبي أويس ، ولم يسمع منها شيئا ، قال : وسمعت أحمد بن عمرو بن جابر بالرملة يقول: كنت عند إسماعيل بن إسحاق القاضي فدخل عليه غلام الخليل ، فقال له في خلال ما كان يحدثه: تذكر أيها القاضي حيث كنا بالمدينة سنة أربع وعشرين ومائتين نكتب ، قال: فالتفت إلينا إسماعيل ، وقال : قليلا قليلا يكذب ما كنت في تلك السنة بها - ас-Сари ибн Хузайма аль-Абивардиум. 275
Прямолинейный в хадисах (мустаким аль-хадис).
مستقيم الحديث - ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Шабуйя аль-Марвазиум. 275
Прямой в хадисах.
مستقيم الحديث - аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар ас-Синдиум. 275
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он помнил большую часть своих хадисов».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : كان يحفظ أكثر حديثه . - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он помнил большую часть своих хадисов».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان يحفظ أكثر حديثه - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
Включил его ибн Хиббан в «ас-Сикат», так сказал аль-Миззи.
أثبته ابن حبان في " الثقات " ، كذا قال المزي - Абдуль-Малик ибн Мухаммад ар-Рикашиум. 276
«Он помнил большую часть своих хадисов».
وكان يحفظ أكثر حديثه - Язид ибн Мухаммад ибн Абдус-Самадум. 276
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Язид ибн Мухаммад ибн Абдус-Самадум. 276
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Салим ас-Саигум. 276
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Салим ас-Саигум. 276
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Ахмад ибн Язид ар-Рияхиум. 276
Иногда ошибался.
ربما أخطأ - Мухаммад ибн Иса ат-Тарсусиум. 277
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Передает от Абу Ну‘айма и Абу аль-Ямана, въезжал в Мавераннахр и передавал там хадисы от них, часто ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن أبي نعيم وأبي اليمان ، دخل ما وراء النهر ، فحدثهم بها ، يخطئ كثيرا - Мухаммад ибн Иса ат-Тарсусиум. 277
Часто ошибается.
يخطئ كثيرا - Ибрахим ибн аль-Хайсам ибн аль-Мухаллаб аль-Баладиум. 278
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»).
وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " - Ахмад ибн Са‘ид аль-Джаммальум. 278
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في الثقات . - Хашим ибн Марсад ат-Тайалисиум. 278
Сказал Ибн Хиббан: «Ничтожен (лейса би-шей')»
قال ابن حبان : ليس بشيء - Ну‘айм ибн На‘им ас-Самаркандиум. 278
Прямолинейный в хадисах, из числа людей благочестия, достоинства и воздержания от сомнительного.
مستقيم الحديث ، من أهل الورع والفضل والوقوف عن الشبهات - ат-Тирмизиум. 279
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Он был из числа тех, кто собирал, составлял, заучивал и занимался музакарой (повторением знаний)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ممن جمع وصنف ، وحفظ وذاكر - ат-Тирмизиум. 279
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и сказал: «Он был из тех, кто собирал, составлял, заучивал и занимался музакарой».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر - ат-Тирмизиум. 279
Был из тех, кто собирал, составлял, заучивал и занимался музакарой.
كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر - Заркан Мухаммад ибн Шаддад аль-Мусамиум. 279
И привёл от него Ибн Хиббан хадис о достоинствах аль-Хусейна и сказал: «Он не имеет основы»
وأخرج له ابن حبان حديثا في فضائل الحسين، وقال : لا أصل له . - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Юсуф ат-Тирмизиум. 280
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Юсуф ат-Тирмизиум. 280
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Аббас ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн ас-Синдиум. 280
Упомянул его Ибн Хиббан в «Китаб ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " كتاب الثقات " - ‘Аббас ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн ас-Синдиум. 280
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Ахмад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Ахвальум. 280
Что касается куфийца, то Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Вольноотпущенник аль-Аш‘ариев, из жителей Куфы, передает от Малика, передавал от него Мутыин, ошибается и противоречит»
والكوفي فقد ذكره ابن حبان في الثقات فقال : مولى الأشعريين ، من أهل الكوفة ، يروي عن مالك ، روى عنه مطين ، يخطئ ويخالف - Ахмад ибн Яхья ибн аль-Мунзир аль-Ахвальум. 280
Противоречит и ошибается
يخالف ويخطئ - Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ар-Раккиум. 280
И был передатчиком от Мухаммада бин Аби Усамы аль-Халяби.
وكان راويا لمحمد بن أبي أسامة الحلبي - Зайд ибн Исмаил ибн Сайяр аль-Багдадиум. 280
Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис)
مستقيم الحديث - Мухаммад ибн Манда аль-Асбаханиум. 280
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في الثقات - Хафс ибн Умар Санджа аль-Альфум. 280
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما أخطأ . - Хафс ибн Умар Санджа аль-Альфум. 280
Порою ошибался.
ربما أخطأ - Мухаммад ибн Идрис Варрак аль-Хумайдиум. 280
Положение его в хадисе прямое (мустакым аль-амр).
مستقيم الأمر في الحديث - Ма‘мар ибн Мухаммад ибн Ма‘мар аль-Балхиум. 280
Этот хадис уже упоминался в биографии Мутаррифа [7779], и автор вынес суждение о том, что он вымышленный, и было упомянуто то, что подтверждает надёжность Мутаррифа. Мы же предположительно упоминали, что Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Что же касается Ма‘мара, то его также упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Он последний, кто передавал от Макки, от него передавали жители его города».
وقد تقدم هذا الحديث في ترجمة مطرف [ 7779 ] ، وحكم عليه المؤلف بالوضع ، وما ذكر من وثق مطرفا ، وقد ذكرنا بالظن أن ابن حبان ذكره في " الثقات " . وأما معمر فذكره أيضا ابن حبان في " الثفات " فقال : هو آخر من روى عن مكي ، روى عنه أهل بلده . - Набира: Мухаммад ибн Ибрахим ибн ан-Надрум. 280
«Из тех, кто путешествовал, собирал (знания), заботился о науке, объединял её, стремился к военным походам и их причинам, наряду со скрытым благочестием, усердием и обильной щедростью».
ممن رحل وجمع وعنى بالعلم وجمعه وشمر الغزو وأسبابه مع الورع الخفي والجهد والسخاء الوافر - аль-Хусейн ибн Мансур ат-Таммарум. 280
Упомянул его Абу Хатим в книге «ас-Сикат».
ذكره أبو حاتم في كتاب " الثقات " - аль-Хусейн ибн Мансур ат-Таммарум. 280
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Химмар Аффана: Мухаммад ибн Али ибн Зухайрум. 280
Прямолинейный в хадисах (мустакым аль-хадис).
مستقيم الحديث - Хиляль ибн аль-‘Аля ибн Хиляльум. 281
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надежные») и сказал: «Умер в ар-Ракке третьего мухаррама в двести восьмидесятом году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات بالرقة في ثالث المحرم سنة ثمانين ومائتين - аль-Фасавиум. 281
Упомянул его Ибн Хаббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа тех, кто собирал, составлял и передавал множество хадисов, обладая при этом набожностью, религиозностью и твердостью в Сунне»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان ممن جمع وصنف وأكثر ، مع الورع والنسك والصلابة في السنة