Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Дирар ибн Сурад ат-Таймиум. 229
И сказал Ибн Хиббан: «Он был правоведом, знающим науку о наследстве, однако он передает перевернутые хадисы (маклюбат) от надежных передатчиков, так что когда их слышал тот, кто поверхностно знаком с хадисами, он свидетельствовал против него в ослаблении и порочащих недостатках».
وقال ابن حبان : كان فقيها عالما بالفرائض إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات حتى إذا سمعها من كان دخيلا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن . - Юнус ибн Абдуррахим аль-Аскаляниум. 229
В «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Юнус ибн ‘Абд ар-Рахим ибн Са‘д ибн Абу Айюб ар-Рамли, от Лайса ибн Са‘да и Рушдина ибн Са‘да. Передавал от него Я‘куб ибн Суфьян аль-Фариси, возможно, ошибался»
وفي " الثقات " لابن حبان : يونس بن عبد الرحيم بن سعد بن أبي أيوب الرملي ، عن الليث بن سعد ، ورشدين بن سعد ، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي ، ربما أخطأ - Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб ибн аз-Зубайр аль-Харисиум. 229
«Возможно, ошибался», — сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ربما أخطأ ، قاله ابن حبان في "الثقات" - Ибрахим ибн Башшар ар-Рамадиум. 230
Сказал Ахмад: «Словно Суфьян, от которого передаёт Ибрахим ибн Башшар, — это не Суфьян ибн ‘Уйейна...»
وقال أحمد : كأن سفيان الذي يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس هو سفيان بن عيينة يعني مما يغرب عنه ، وكان مكثرا عنه . وقال ابن حبان في الثقات : كان متقنا ضابطا صحب ابن عيينة سنين كثيرة ، وسمع أحاديثه مرارا ، ومن زعم أنه كان ينام في مجلس ابن عيينة فقد صدق ، وليس هذا مما يجرح مثله في الحديث ، وذاك أنه سمع حديثه مرارا ، ولقد حدثنا أبو خليفة قال : قال إبراهيم بن بشار : حدثنا سفيان بمكة وعبادان ، وبين السماعين أربعون سنة . مات سنة (230) أو قبلها أو بعدها بقليل انتهى ، وقيل إنه مات سنة (4) ، وقيل (7) ، وقيل (228) ، وقال أيضا : كان يحضر معنا عند سفيان بن عيينة فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملى عليهم ما لم يسمعوا ، ويقول كأنه يغير الألفاظ فيكون زيادة ليست في الحديث قال فقلت له : ألا تتقي الله ، ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا . - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», сказав: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : يخطئ . - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ - Сахль ибн Таммам ат-Туфавиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ - Сахль ибн Таммам ат-Туфавиум. 230
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ошибается»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизамиум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибался».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما خالف - Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Малик аль-Хизамиум. 230
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибался».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف - ‘Аббас ибн аль-Фадль ибн ‘Аббас ибн Я‘куб аль-Азракум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» и сказал: «Ошибается и противоречит [другим]»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ ويخالف - Абдуль-Хамид ибн Салих аль-Барджамиум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в книге "ас-Сикат" («Надёжные»), сказав: "Порою ошибался в передачах (рубама халяфа)"
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Абдуль-Хамид ибн Салих аль-Барджамиум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: "Порою ошибался в передачах (рубама халяфа)"
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف - Аммар ибн Харун аль-Мустамлиум. 230
И упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»), сказав: «Порой ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Аммар ибн Харун аль-Мустамлиум. 230
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Порой ошибается».
ذكره أبو حاتم بن حبان البستي في كتاب الثقات ، وقال : ربما أخطأ - аль-Ала ибн Амр аль-Ханафиум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Передает от Ибн Идриса, порой ошибаясь в передачах (рубама халяфа)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن ابن إدريس ، ربما خالف . - Мухаммад ибн Зияд ибн Зубар аль-Кальбиум. 230
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Ошибается и проявляет рассеянность (юхти’ уа йахим)». От него передавали Мухаммад ибн Яхья аль-Азди, Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, Мухаммад ибн Галиб Тамтам, Ахмад ибн ‘Убейд ибн Насих, Ахмад ибн Мухаммад ибн ‘Аббад аль-Джаухари и другие.
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يخطئ ويهم . روى عنه محمد بن يحيى الأزدي ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، وأحمد بن محمد بن عباد الجوهري ، وآخرون . - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ибн Насихум. 231
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибается (в передачах)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Абдуррахман ибн Мухаммад ибн Салям ибн Насихум. 231
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибается».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف . - Ибрахим ибн Исхак ас-Синиум. 232
И Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Передает от Малика и аль-Фудайля б. ‘Ияда, а от него — аль-Хадрами, порой ошибается (рубама халяфа)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، فقال : يروي عن مالك ، والفضيل بن عياض ، وعنه الحضرمي ، ربما خالف - Дахир ибн Нух аль-Ахвазиум. 233
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался», но несмотря на это привел его хадис в своем «Сахихе».
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أخطأ، وأخرج مع ذلك حديثه في صحيحه - Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамимиум. 234
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Его хадисы рассматриваются, если он передаёт от известных надёжных (сикат), а если он передаёт от неизвестных (маджахиль), то в них есть отвергаемые (манакир)».
وقال أبو حاتم بن حبان : يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات المشاهير ، فأما إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير - Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Мукаддамиум. 234
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Он ошибался. Умер в 234 году».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : كان يخطئ . مات سنة 234 - Абдуллах ибн Салим аль-Мафлюджум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные), и сказал: «Порой он допускал расхождения»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Абдуллах ибн Салим аль-Мафлюджум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные), и сказал: «Порой он допускал расхождения»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف - Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда противоречил»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Амр ибн аль-Аббас аль-Ахвазиум. 235
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда противоречил»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Касим ибн Мухаммад ибн Абу Шайба аль-Абсиум. 235
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Допускает ошибки и противоречит [другим]. Передал от него аль-Хасан ибн Суфьян»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ويخالف ، حدثنا عنه الحسن بن سفيان - Абу Убайда ибн аль-Фудайль ибн ‘Иядум. 236
Ад-Даракутни признал его надёжным, поэтому не обращают внимания на ослабление Ибн аль-Джаузи без причины. Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе», как и аль-Хаким. Ни один из авторов книг по слабым передатчикам не упомянул его. Затем я увидел предшественников Ибн аль-Джаузи...
وقد وثقه الدارقطني، فلا يلتفت إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، ولم يذكره أحد ممن صنف في الضعفاء، ثم رأيت سلف ابن الجوزي - Халид ибн ‘Умр ас-Салафиум. 236
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Бывало, что ошибался».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Халид ибн ‘Умр ас-Салафиум. 236
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Бывало, что ошибался».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : ربما أخطأ - Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф аль-Каты‘иум. 237
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ . - Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф аль-Каты‘иум. 237
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается, умер в 237 году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، مات سنة سبع وثلاثين ومائتين - Бишр ибн Убаййс ибн Мархум аль-Аттарум. 238
Сказал Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат»: «От него передавал Абу Зур‘а ар-Рази, а люди, порой, допускали разногласия»
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات : روى عنه أبو زرعة الرازي ، والناس ربما خالف - Бишр ибн Убаййс ибн Мархум аль-Аттарум. 238
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «От него передавал Абу Зур‘а и люди, порой, допускал разногласия»
قال ابن حبان في الثقات : روى عنه أبو زرعة والناس ، ربما خالف - Яхья ибн ‘Усман ас-Сиджистаниум. 238
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», сказав: «Из числа жителей Багдада, передает от Ибрахима бин Са‘да, порою ошибается». И упомянул дату его смерти примерно так же.
وذكره ابن حبان في الثقات ، فقال : من أهل بغداد ، يروي عن إبراهيم بن سعد ، ربما وهم ، وذكر وفاته سواء . - Зухайр ибн Аббад ибн Малих ар-Руасиум. 238
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Сикат», сказав: «Допускает ошибки и противоречит другим»
وذكره ابن حبان في " الثقات " قال : يخطئ ويخالف - Аббас ибн Усман ар-Рахибиум. 239
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما خالف - Аббас ибн Усман ар-Рахибиум. 239
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда он ошибается».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما خالف - Мухаммад ибн Абан ибн Имран ас-Сулямиум. 239
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибался, умер в 238 году»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ ، مات سنة ( 38 ) - Абдуррахман ибн Убайд Аллах ибн Хаким аль-Асадиум. 240
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما أخطأ . - Абдуррахман ибн Убайд Аллах ибн Хаким аль-Асадиум. 240
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибается»
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ - ‘Иса ибн Шазанум. 240
И был из числа хафизов, которые приводят редкие передачи (югриб)
وكان من الحفاظ ممن يغرب - аль-Касим ибн Умайя аль-‘Укдиум. 240
Я скажу: Ибн Хиббан упомянул его в «ад-Ду‘афа» и сказал: «Он передаёт от Хафса ибн Гияса множество отвергаемых хадисов (манакир)», затем привёл этот хадис и сказал: «У него нет основы из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Так он сказал, но свидетельство Абу Зур‘и и Абу Хатима о том, что он правдивый (садук), важнее, чем ослабление его Ибн Хиббаном.
قلت : وذكره ابن حبان في " الضعفاء " ، وقال : يروي عن حفص بن غياث المناكير الكثيرة ، ثم ساق له هذا الحديث وقال : لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، كذا قال ، وشهادة أبي زرعة ، وأبي حاتم له أنه صدوق أولى من تضعيف ابن حبان له - Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васитиум. 240
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и противоречит (другим передатчикам)».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" ، وقال : يخطئ ويخالف - Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васитиум. 240
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он ошибается и противоречит».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يخطئ ، ويخالف - Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун ат-Таббанум. 240
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ . - Мухаммад ибн Убайд ибн Маймун ат-Таббанум. 240
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Иногда ошибается».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Яхья ибн Тальха ибн Абу Касир аль-Ярбу‘иум. 240
Сказал ан-Насаи: «Ничего из себя не представляет (ляйса би шай')», и признал его надёжным Ибн Хиббан
قال النسائي : ليس بشيء ، ووثقه ابن حبان - Саляма ибн Хафс ас-Са‘диум. 240
Ибн Хиббан сказал в «аз-Ду‘афа»: «Шейх из числа жителей Куфы, недопустимо опираться на его хадисы как на довод и передавать от него ничего, кроме как для подтверждения (и‘тибар)». Он упомянул этот хадис и сказал: «Он вымышлял хадисы. Передал от Яхья ибн Ямана», — и добавил: «Этот хадис является отвергаемым (мункар), у него нет основы, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был соразмерного телосложения».
وقال ابن حبان في الضعفاء : شيخ من أهل الكوفة ، لا يحل الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه إلا للاعتبار ، وذكر له هذا الحديث ، وقال : كان يضع الحديث ، روى عن يحيى بن يمان ، قال : وهذا الحديث منكر لا أصل له ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدل الخلق .