«Я видел, как Са‘ид ибн аль-Мусаййиб совершал молитву вместе с имамами, когда они объединяли магриб и ‘иша в дождливую ночь».
«Я видел, как ас-Саиб ибн Язид молился в мечети, а затем выходил, не совершив в ней ничего (дополнительного)».
«Он совершал молитву на своей верховой верблюдице, куда бы она его ни вела, а когда хотел совершить витр, спускался».
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Мухаммада ибн ‘Усмана аль-Махзуми, который сказал: «Мне сообщила моя бабушка со слов вольноотпущенника ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, что он слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф говорил: “Если у женщины, у которой были месячные, они прекратились до захода солнца, она сов
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Хумайда ибн Сахра, от аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Тот, кто пришел в эту мою мечеть не иначе как ради блага, которое он изучает или которому обучает, подобен муджахид
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Унайса ибн Абу Яхьи, от его отца, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Один человек из племени Бану Худра и другой из племени Бану ‘Амр ибн ‘Ауф поспорили о том, какая мечеть была основана на богобоязненности. Аль-Худри сказал: “Это мечеть Посланника Аллаха, да
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Хумайда ибн Сахра, от Абу Саламы, от Абу Са‘ида, который сказал: «Я вошел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил его о мечети, основанной на богобоязненности. Он взял горсть камешков, ударил ими о землю и сказал: “Это она” — имея в в
«Аль-Хасан и аль-Хусейн совершали молитву позади Марвана». Его спросили: «Разве твой отец не совершал молитву [повторно], когда возвращался домой?». Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом, они не добавляли ничего к молитве имамов».
Хатим ибн Исма’иль передал от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, а тот от Са’ида ибн аль-Мусайяба, что он слышал, как тот говорил: «Шайтан течет в человеке подобно крови, затем он пульсирует у его промежности и выпускает [газы]. Пусть никто из вас не уходит, пока не услышит звук или не почувствует запах».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть бедуины не пересиливают вас в названии вашей молитвы. Поистине, это — «иша» (ночная), а вы называете её
Хатим ибн Исма‘иль передал от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы: «Что он слышал, как один человек спрашивал Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: „Совершать ли мне молитву полностью и поститься ли в пути?“. Он ответил: „Нет“. Тот сказал: „Но у меня есть силы на это“. Он ответил: „Посланник Аллаха, да благословит его Ал
«Я пастух верблюдов, я ищу их, и когда наступает вечер, я совершаю магриб, а затем валюсь с ног и просыпаю иша». Он ответил: «Не спи, пока не совершишь её, а если боишься, что уснешь
Передал нам Хатим ибн Исма'иль от 'Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, от Са'ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Биляля, когда тот читал из этой суры и из той суры. Он сказал: "Я прошел мимо тебя, о Биляль, а ты читаешь из этой суры и
Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармали, со слов Ибн аль-Мусайяба: он слышал, как тот говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Люди будут пребывать в благе до тех пор, пока будут спешить с разговением и не будут откладывать его, подобно жителям востока”
Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармали, со слов Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Если ты увидел, что время молитвы ‘аср упущено, то пей».
Хатим ибн Исма‘ил от ‘Абдуррахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба: "Могу ли я сокращать молитву и прерывать пост, направляясь в Рим?" Он ответил: "Да". А это два барида (около 40 км) от Медины».
Хатим ибн Исма’иль от Абдуррахмана ибн Хармалы: «Люди увидели полумесяц разговения, когда солнце склонилось (к зениту), и некоторые из них разговелись. Я упомянул об этом Са’иду ибн аль-Мусайябу, и он сказал: «Люди видели его во времена Усмана, и некоторые разговелись. Усман встал и сказал: «Что кас
Хатим ибн Исма‘иль передал со слов Джа‘фара, от его отца, от ‘Али, который сказал: «Нет и‘тикафа без поста».
Хатим ибн Исма‘иль передал со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы, который сказал: «Я возвращался вместе с Са‘идом ибн аль-Мусаййибом из мечети, и мы сказали: “Вот новолуние, о Абу Мухаммад!” Увидев его, он сказал: “Я уверовал в Того, Кто создал тебя, соразмерил тебя и сделал тебя гармоничным”. Затем о
Хатим ибн Исма’иль передал со слов Джа’фара, от его отца, в восходящем к Пророку (марфу’) сообщении: «Когда [серебро] достигает пяти укий, с них полагается пять дирхемов, а с каждых сорока дирхемов — один дирхем».