«Са‘ид ибн аль-Мусаййиб сказал: “Если ты надел хуффы, будучи в состоянии чистоты, находясь на месте, то тебе достаточно (обтирать их) до этого же времени на следующий день, а для путника — три дня и три ночи”».
Хадисы передатчика
- Хадис 1926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ قَالَ : قَالَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : إِذَا أَدْخَلْتَ رِجْلَيْكَ فِي الْخُفِّ وَهُمَا طَاهِرَتَانِ وَأَنْتَ مُقِيمٌ ، كَفَاكَ إِلَى مِثْلِهَا مِنَ الْغَدِ ، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثُ لَيَالٍ
- Хадис 1958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не признавал протираниеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
«Писание (Коран) отменило (превзошло) хуффы».
- Хадис 2253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в своем азане: «Хайя 'аля хайри-ль-'амаль»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ وَمُسْلِمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ :أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ كَانَ يُؤَذِّنُ ، فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ : حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ ، وَيَقُولُ : هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ
«Али ибн Хусейн совершал азан, и когда доходил до слов "Хайя 'аля-ль-фалях" (Спешите к успеху), он добавлял: "Хайя 'аля хайри-ль-'амаль" (Спешите к лучшему из дел), и говорил: "Это и есть первый азан"».
- Хадис 2276Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДолжны ли путники произносить азан или им достаточно икаматаحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : قَالَ عُرْوَةُ :إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ ، فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَقِمْ ، وَلَا تُؤَذِّنْ
«‘Урва сказал: „Если ты в пути, соверши азан и икаму, а если хочешь, соверши только икаму и не совершай азан“».
- Хадис 2535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Если ты застал имама в поясном угле и положил руки на колени до того, как он поднял голову, то ты успел застать его»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ السَّجْدَةَ
«Кто застал имама до того, как тот поднял голову, тот застал (этот) ракаат».
- Хадис 2580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонахحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَتِ الْحَطَّابَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ! إِنَّا لَا نَزَالُ سَفْرًا أَبَدًا ، فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ ؟ قَالَ : سَبِّحُوا ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ رُكُوعًا ، وَثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ سُجُودًا
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Джафара, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди из племени Хаттаба и сказали: "О Посланник Аллаха! Мы постоянно находимся в пути. Как нам быть с молитвой?" Он ответил: "Произносите три тасбиха в поясном поклоне и
- Хадис 2829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ :أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ إِذَا كَانَ مَرِيضًا لَا يَسْتَطِيعُ الْجُلُوسَ أَوْمَأَ إِيمَاءً ، وَلَمْ يَرْفَعْ إِلَى رَأْسِهِ شَيْئًا
Передал нам Хатим ибн Исмаил от Абдуррахмана ибн Хармалы: он видел, что Саид ибн аль-Мусаййиб, когда был болен и не мог сидеть, совершал молитву кивками, не поднимая ничего к своему лицу.
- Хадис 3029Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил в ташаххуде «Бисмиллах»حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ : بِسْمِ اللهِ
«Бисми-Ллях».
- Хадис 3513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКогда ребенка велят принуждать к молитвеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ يَأْمُرُ الصِّبْيَانَ أَنْ يُصَلُّوا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ، فَيُقَالُ : يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ لِغَيْرِ وَقْتِهَا ؟ فَيَقُولُ : " هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَنَامُوا عَنْهَا
«‘Али ибн аль-Хусайн велел детям совершать зухр и ‘аср вместе, а также магриб и ‘иша вместе. Ему говорили: “Они совершают молитву не в своё время?” На что он отвечал: “Это лучше, чем если они проспят её”».
- Хадис 3518Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧему желательно обучать мальчика в первую очередьحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ يُعَلِّمُ وَلَدَهُ يَقُولُ : قُولُوا : آمَنْتُ بِاللهِ ، وَكَفَرْتُ بِالطَّاغُوتِ
«‘Али ибн аль-Хусайн учил своего ребенка говорить: “Я уверовал в Аллаха и отверг тагута”».
- Хадис 3863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал добровольные молитвы в путиحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ أَبِي يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ الْمَكْتُوبَةِ فِي السَّفَرِ
«Мой отец совершал молитву после обязательной в пути».
- Хадис 4084Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы на циновках и на чем-либо отличного от землиأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى شَيْءٍ دُونَ الْأَرْضِ
«Он не любил совершать земной поклон на чем-либо, кроме земли».
- Хадис 4642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в огороженном помещении (максура)حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلِّي فِي الْمَقْصُورَةِ الْمَكْتُوبَةَ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا مِنْهَا
«Я видел, как Анас ибн Малик совершал обязательную молитву в максуре (отгороженном месте в мечети) вместе с ‘Умаром ибн ‘Абд аль-‘Азизом, а затем он вышел оттуда к нам».
- Хадис 5220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто произносил проповедь (хутбу) стояحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал проповедь стоя, затем садился, затем вставал и читал две проповеди».
- Хадис 5494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто читается во время пятничной молитвыحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ ، فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْجُمُعَةَ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى ، وَفِي الْآخِرَةِ : ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ﴾. فَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِين
«Марван назначил Абу Хурайру своим наместником в Медине, а сам отправился в Мекку. Абу Хурайра совершил с нами пятничную молитву и прочитал в первом ракаате суру «аль-Джуму‘а», а в последнем — «К
- Хадис 5550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО достоинстве пятничной молитвы и самого пятничного дняحَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سَيِّدُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Господин дней — пятница”».
- Хадис 5656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно час отправляются на праздничную молитвуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ :أَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مِنَ الصُّبْحِ حِينَ يُسَلِّمُ الْإِمَامُ فِي يَوْمِ عِيدٍ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَيَجْلِسُ عِنْدَ الْمِصْرَاعَيْنِ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от ‘Абд ар-Рахмана ибн Хармалы: он уходил вместе с Са‘идом ибн аль-Мусайябом после утренней молитвы, когда имам произносил приветствие в праздничный день, и шел к месту молитвы возле дома Касира ибн ас-Сальта, где садился у входа.
- Хадис 5660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ какой именно час отправляются на праздничную молитвуحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ عُرْوَةُ لَا يَأْتِي الْعِيدَ حَتَّى تَسْتَقِلَّ الشَّمْسُ
«‘Урва не приходил на праздничную молитву, пока солнце не поднималось высоко».
- Хадис 6068Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :كَانَ أَبِي إِذَا صَلَّى الْمَكْتُوبَةَ نَكَّبَ عَنْ مَكَانِهِ فَسَبَّحَ .
«Мой отец, совершив обязательную молитву, обычно перемещался со своего места, а затем совершал дополнительные молитвы».
- Хадис 6117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ أَعْمَى ، فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا ، كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا ، وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ ، فَصَلَّى بِنَا
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Мы вошли к Джабиру ибн Абдуллаху, когда он был слеп. Наступило время молитвы, и он встал, завернувшись в накидку (нисаджа). Каждый раз, когда он накидывал её на плечи, её края соскальзывали из-за её малости, а его рида (верхня