«Над девушкой нет наказания (хадд), пока у нее не начнутся менструации или пока они не начнутся у ее сверстниц».
Хадисы передатчика
- Хадис 28750Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о молодой невольнице, совершившей проступок, заслуживающий хадаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْجَارِيَةِ حَدٌّ حَتَّى تَحِيضَ أَوْ تَحِيضَ لِدَاتُهَا
- Хадис 29047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, требующем лиана, когда жена отказываетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَتَأْبَى أَنْ تُلَاعِنَهُ ، قَالَ : تُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُرْجَمُ
«Ее подвергают бичеванию в сто ударов и побивают камнями».
- Хадис 29313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве женщин в делах о наказаниях (худуд)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِي دَمٍ ، وَلَا حَدِّ دَمٍ
«Свидетельство женщин не принимается в делах о пролитии крови и наказаниях за пролитие крови».
- Хадис 29619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбойнике, которого приводят к правителю (имаму)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ وَأَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْمُحَارِبِ : الْإِمَامُ فِيهِ مُخَيَّرٌ
«Имам волен в выборе наказания для него».
- Хадис 29644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдвигает обвинение и заявляет о наличии отсутствующих свидетелейحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِفِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ادَّعَى شُهُودًا غَيْبًا ، قَالَ : لَا يُؤَجَّلُ
«Ему не дают отсрочки».
- Хадис 30319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек делает дуа стоя, несмотря на нежелательность этогоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا ، قَالَ : فَأَتَاهُمْ فَقَالَ : مَا هَذِهِ النَّكْرَاءُ ؟ !
«Он пришел к ним и сказал: "Что это за порицаемое деяние?!"»
- Хадис 30517Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы мужчина по завершении омовенияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا تَطَهَّرَ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ ، وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ .
«Хузайфа, совершив омовение, говорил: “Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник. О Аллах, сделай меня из числа кающихся и сделай меня из числа очищающихся”»
- Хадис 30521Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда входит в туалетحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ : أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ ، الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Хузайфа, входя в отхожее место, говорил: “Прибегаю к защите Аллаха от мерзости, нечистоты, скверного, сквернящего, проклятого шайтана”».
- Хадис 30530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто следует говорить человеку и с какими мольбами обращаться при выходе из туалетаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ حُذَيْفَةُ يَقُولُ إِذَا خَرَجَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي الْأَذَى وَعَافَانِي
«Хузайфа, выходя [из отхожего места], говорил: “Хвала Аллаху, Который удалил от меня скверну и даровал мне исцеление”».
- Хадис 31565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто разрешено человеку завещать из своего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ وَعَلِيٌّ بِالْخُمُسِ
«Абу Бакр и 'Али завещали пятую часть».
- Хадис 33469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Имам волен поступать с разбойниками так, как пожелает»حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ لَيْثٍ [١]، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَجُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالُوا :الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ
«Имам волен в выборе наказания для воюющего (против Аллаха и Его посланника)».
- Хадис 33806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :كَانَ يُنْهَى عَنْ قَتْلِ الْمَرْأَةِ وَالشَّيْخِ الْكَبِيرِ
«Было запрещено убивать женщин и глубоких старцев».
- Хадис 33851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَنَحْنُ بِخُرَاسَانَ [١]: بَلَّغَنَا الثِّقَةُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ أَسْهَمَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ، وَسَهْمًا لَهُ ، وَأَسْهَمَ لِلرَّاجِلِ سَهْمًا ، وَقَالَ فِي الْخَيْلِ : الْعِرَابُ وَالْمُقَارِفُ وَالْبَرَاذِينُ سَوَاءٌ
Передал нам ‘Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Джувайбира, который сказал: «Написал нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда мы были в Хорасане: „Дошло до нас от заслуживающего доверия лица со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он выделил всаднику три доли: две доли для
- Хадис 34026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продовольствии и фураже, забираемых на вражеской землеحَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :إِذَا خَرَجَتِ السَّرِيَّةُ فَأَصَابُوا غَنِيمَةً مِنْ بَقَرٍ أَوْ غَنَمٍ ، فَلَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا بِقَدْرٍ وَلَا يُسْرِفُوا ، فَإِذَا انْتُهِيَ بِهِ إِلَى الْعَسْكَرِ كَانَ بَيْنَهُمْ
«Если отряд выходит в поход и находит трофеи в виде коров или овец, им дозволено есть в меру, не расточительствуя. А когда они доставляют это в лагерь, это становится общим достоянием».
- Хадис 35166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :﴿أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ ﴾قَالَ : الْغُرْفَةُ الْجَنَّةُ
«Они получат в воздаяние горницу (аль-гурфа)» (сура «аль-Фуркан», 75), — он сказал: «Горница — это Рай».
- Хадис 35178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴾قَالَ : أَلْوَانُهُنَّ كَالْيَاقُوتِ وَاللُّؤْلُؤِ فِي صَفَائِهِ
«Они подобны яхонту и жемчугу» (сура «ар-Рахман», 58), — он сказал: «Их цвета подобны яхонту и жемчугу в их чистоте».
- Хадис 35206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :الرَّفْرَفُ : الْمَحَابِسُ ، وَالْعَبْقَرِيُّ : الزَّرَابِيُّ
«Рафраф — это занавеси, а ‘абкъарий — это ковры».
- Хадис 35211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ قَالَ :الْإِسْتَبْرَقُ الدِّيبَاجُ الْغَلِيظُ
«Истабрак — это плотная парча».
- Хадис 35303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :﴿وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾قَالَ : مَطَارِقُ
«И для них приготовлены железные палицы» (Коран, 22:21). Он сказал: «Это молоты».
- Хадис 35317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ :﴿لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ ﴾قَالَ : مَنْسِيُّونَ فِي النَّارِ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Джувайбира, от ад-Даххака относительно аята: “Конечно, им уготован Огонь, и они будут забыты” (Коран, 16:62). Он сказал: “То есть, оставлены в Огне”.