«Маний, вадью и мазью: при маний совершается гусль, а при мазью и вадью моют половой орган и совершают омовение (вуду)».
«Я спросил аз-Зухри о том, требует ли омовения какая-либо речь: стихи или иное? Он ответил: “Нет”».
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Джа‘фара ибн Буркана, от аз-Зухри относительно животного, упавшего в колодец: «Если вкус или запах воды не изменились, то я не вижу в этой воде ничего предосудительного. Если же вкус или запах воды изменились, то пусть вычерпывают из него воду до тех пор, пока она
… подобное, скажи:
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: передал нам Язид ибн аль-Асам, сказавший: «Сивак Маймуны бинт аль-Харис, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, всегда был вымочен в воде. Если какое-либо дело или молитва отвлекали её от него, она брала его и пользо
«Однажды я видел Маймуна ибн Михрана, когда он молился. Он увидел на своей одежде кровь, сделал так — то есть слюной — а затем потер её рукой».
«Не совершай азан, пока не увидишь зарю вот так», — и он протянул свои руки.
«Если люди собрались в пути и остановились вместе, то икамы им достаточно».
«Если человек молится в своем доме, ему достаточно икамы».
«[Человек] произносит азан и икамат».
«Ему достаточно одного такбира».
«Если ты вошел в мечеть, когда люди совершают поясной поклон, и ты произнес такбир, а затем совершил поясной поклон до того, как они подняли головы, то ты успел на ракаат».
«Я спросил Маймуна о продолжительности поясного и земного поклонов, и он ответил: "Я не считаю, что это может быть меньше трех тасбихов"».
«Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, те, кто был позади него, видели белизну его подмышек».
«Нет ничего предосудительного в совершении земного поклона на край чалмы».
«Для меня предпочтительнее обнажать свой лоб».
«Я сказал Маймуне: “Разве ты не видишь такого-то, который ударяется лбом о землю, желая оставить на нем след от земного поклона?” Она ответила: “Оставь его, быть может, он войдет (в Рай)”».
«‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз написал нам: “А затем: поистине, узы религии и опора ислама — это вера в Аллаха, совершение молитвы и выплата закята. Совершай же молитву в её время и будь постоянен в ней”».
Передал нам Касир ибн Хишам от Джафара ибн Буркана, который сказал: «Рассказал мне Маймун ибн Михран, что Сувейд ибн Гафаля совершал полуденную молитву, как только солнце минует зенит. Аль-Хаджжадж послал ему [сообщение]: “Не опережай нас в нашей молитве”. Сувейд ответил: “Я совершал её так вместе с
«из числа потомков ан-нукаба» (предводителей), — от его отца, который сказал: «Мы совершали молитву магриб вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращались в