«Человек не станет богобоязненным, пока не начнет отчитывать себя так, как человек отчитывает своего компаньона, пока не станет следить за тем, откуда его еда, питье и заработок».
«Разрежь его, а затем переверни». Тот юноша остался нед
«Горе тому, кто не знает, один раз, и горе тому, кто знает, но не совершает дел, шесть раз».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн, сказавший: передал нам Джа'фар ибн Буркан, сказавший: передал мне Айюб ибн Рашид от Вахба ибн Мунаббиха, который сказал: «Мы находим в ниспосланной Книге Аллаха: люди, которые исповедуют религию не поклонением, обманывают мирскую жизнь делами Последней жизни, носят
«Человек не будет богобоязненным, пока не будет отчитывать свою душу, как отчитывает своего партнера, пока не узнает [источник] своей еды, своего пропитания, своего питья и своей одежды».
«Я спросил аз-Зухри: “Кто первым стал давать наследство арабам от вольноотпущенников?” Он ответил: “Умар ибн аль-Хаттаб”».
Передал нам Касир от Джа‘фара, от Маймуна: «Когда был ниспослан этот аят: “Те, которые обвиняют целомудренных женщин, а затем не приведут четырех свидетелей, — высеките их восемьюдесятью ударами и никогда не принимайте их свидетельства...” (Коран, 24:4), — один человек сказал: “Если человек увидит у
Передал нам Касир бин Хишам от Джа‘фара, который сказал: передал нам Язид бин аль-Ассам, сказавший: «Когда Аллах избавил [мусульман] от союзников и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся в свой дом и начал мыть голову, к нему явился Джибриль и сказал: „Аллах простил тебя! Ты сложи
Передал нам Касир бин Хишам от Джа‘фара, от Язида бин Сухайба аль-Факира, который сказал: до меня дошло, что не было ни одного человека, который взял бы в руки меч во время смуты, чтобы Аллах не испытывал к нему гнева до тех пор, пока он не положит его.
«Что касается меня, то я сяду в своем доме и не выйду из него». Ибн
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара бн Буркана, от Язида бн аль-Асама, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Умножатся смуты и умножится аль-хардж“. Мы спросили: „А что такое аль-хардж?“ Он ответил: „Убийства. И уменьшится знание“. Он сказал:
«Я спросил Ибн ‘Умара: "С кем мне сражаться?" Он ответил: "С теми, кто сражается ради Аллаха, и не сражайся с теми, кто сражается ради этого динара и дирхама"».
«В исламе образовался такой разрыв, который не сможет залечить ни одна гора».
«Спросили Али о тех, кто был убит в день Сиффина, на что он ответил: „Наши убитые и их убитые — в Раю, а дело разрешится между мной и Му‘авией“».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: Маймун ибн Михран совершал омовение из сосуда и поднимал его [или отодвигал], чтобы в него не летели брызги от его омовения.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Сообщил мне Маймун бин Михран, сказавший: "Я видел Абу Хурайру: он вставил палец в нос, и тот вышел, испачканный кровью, он растерел ее, затем совершил молитву и не стал совершать омовение"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Абу Хурайра совершал омовение после того, к чему прикасался огонь. Когда об этом дошло до Ибн Аббаса, он послал к нему человека со словами: „Скажи мне, если я возьму хорошее благовонное масло и умощу им свою бороду, буду ли я находи
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Шаддада, вольноотпущенника Аббаса, от Савбана, который сказал: «Однажды я провозгласил азан, затем вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, я уже возвестил азан“. Он сказал: „Не произноси азан, пока
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от Язида ибн аль-Асама, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Поистине, я хотел велеть моим юношам собрать для меня связки дров, затем велеть человеку провести молитву с людьми, а затем отправит
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджжаджа, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб вышел на молитву, обратился к людям лицом и приказал муаззину объявить икамат, сказав: „Мы не ждем никого для нашей молитты“. Завершив молитву, он повернулся к людям и сказал: