«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару». Я спросил: «А что такое мухабара?». Он ответил: «Это когда ты берешь землю за половину, треть или четверт
Хадисы передатчика
- Хадис 21664Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُخَابَرَةِ . قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْمُخَابَرَةُ ؟ قَالَ : " أَنْ تَأْخُذَ الْأَرْضَ بِنِصْفٍ أَوْ ثُلُثٍ أَوْ رُبُعٍ
- Хадис 22013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже умхат аль-вилядحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :فَشَا فِي عَسْكَرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنَّهُ يَرَى بَيْعَ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَذَاكَرَهُ فِي ذَلِكَ . فَإِذَا عُمَرُ أَشَدُّ فِي عِتْقِهِنَّ مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي ذَاكَرَهُ ذَلِكَ ، وَإِذَا عُمَرُ يَرَى أَنَّ ذَلِكَ رَأْيُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Передал нам Ваки‘ от Джа‘фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «В войске ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза распространилось мнение, что он считает допустимой продажу матерей детей. К нему вошел человек и заговорил с ним об этом, и оказалось, что ‘Умар более решителен в вопросе их освобож
- Хадис 22176Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ اشْتَرَى مِنِ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ جَارِيَةً وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ إِنْ بَاعَهَا فَهِيَ أَحَقُّ بِهَا بِالثَّمَنِ . فَسَأَلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عُمَرَ ، فَكَرِهَ أَنْ يَطَأَهَا
Передал нам Ваки', сказав: «Передал нам Джа'фар ибн Буркан от аз-Зухри, со слов Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы: “Ибн Мас'уд купил у своей дочери Зайнаб невольницу, и она поставила ему условие: если он продаст её, то она имеет преимущественное право выкупить её за ту же цену. Ибн Мас'уд спросил об эт
- Хадис 22247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже плодов: когда их продаютحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنْ لَا تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал: “Плоды не должны продаваться, пока не проявится их пригодность”».
- Хадис 22582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек приносит ложную клясть (аль-ямин аль-фаджира)حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنِ اقْتَطَعَهَا بِيَمِينِهِ كَانَ مِمَّنْ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Передал нам Хусайн ибн ‘Али от Джа‘фара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджаджа, от Абу Бурды, от его отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если он присвоил его своей клятвой, то он будет из числа тех, с кем Аллах не будет разговаривать, не посмотрит на них, не
- Хадис 22642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым заключать договор о выкупе (мукатаба) со своим рабом, если тот не владеет ремесломحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَاتَبَ ابْنُ عُمَرَ غُلَامًا لَهُ ، فَجَاءَهُ بِنَجْمِهِ حِينَ حَلَّ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا ؟ قَالَ : كُنْتُ أَسْأَلُ وَأَعْمَلُ . قَالَ : تُرِيدُ أَنْ تُطْعِمَنِي أَوْسَاخَ النَّاسِ ! أَنْتَ حُرٌّ ، وَلَكَ نَجْمُكَ هَذَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Джа‘фар ибн Буркан со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Ибн ‘Умар заключил договор о выкупе со своим рабом. Когда подошел срок выплаты, тот принес ему причитающуюся сумму. Ибн ‘Умар спросил: "Откуда у тебя это?" Тот ответил: "Я просил (милостын
- Хадис 23530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который покупает мелкую монету (фулёзы)حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ :سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ رَجُلٍ يَشْتَرِي الْفُلُوسَ بِالدَّرَاهِمِ ، نَعَمْ] ، فَلَا تُفَارِقْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ
«Я спросил аз-Зухри о человеке, который покупает мелкие монеты (фулюс) за дирхамы: «Да, но не расставайся с ним, пока не получишь их полностью».
- Хадис 23554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет взаймы старые (прошлогодние) продукты питанияحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ طَعَامًا عَتِيقًا ، فَقَضَى مَكَانَهُ حَدِيثًا ؟ قَالَ : " إِنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا شَرْطُهُ فَلَا بَأْسَ بِهِ
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который занял старую еду, а вернул на ее месте новую? Он ответил: "Если между ними не было такого условия, то в этом нет ничего плохого"».
- Хадис 23754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который берет внаем дом и сдает его за бо́льшую платуحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Умар ибн Айюб от Джа'фара, от Маймуна, что он счел это порицаемым.
- Хадис 24243Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُلَسَاءِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَوَّلُ مَا يُكْفَأُ الْإِسْلَامُ بِشَرَابٍ يُقَالُ لَهُ الطِّلَاءُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Первое, в чем будет нарушен Ислам — это напиток, который называют ат-тиля’”».
- Хадис 24293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَشْرَبْ نَبِيذَ الْجَرِّ
«Не пей набиз из кувшина».
- Хадис 24885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقِهَا وَمَا يَلِيهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلَا تَأْكُلْهُ
«‘Аиша сказала: “Если оно застывшее, то выбрось её и то, что рядом с ней, а остальное съешь. Если же оно жидкое, то не ешь его”».
- Хадис 25319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, где именно находится место ношения изараحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ [١]جَعْفَرٍ ، قَالَ :كَانَ مَيْمُونٌ يُشَمِّرُ إِزَارَهُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ
«Маймун подворачивал свой изар до середины своих голеней».
- Хадис 25728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто порицается из одеждыحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسَتَيْنِ : الصَّمَّاءُ ، وَهُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ يَرْفَعُ جَانِبَيْهِ عَنْ مَنْكِبَيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ غَيْرُهُ ، أَوْ يَحْتَبِي الرَّجُلُ بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاء
«ас-самма'» — это когда человек закутывается в одну одежду, поднимая её края с плеч,
- Хадис 25932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО правах соседаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَصُومُ ، فَكَانَ يَجْعَلُ لِسُحُورِهِ قُرْصًا فَجَاءَتِ الشَّاةُ فَأَخَذَتِ الْقُرْصَ ، فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ فَفَكَّتْ لِحْيَيِ الشَّاةِ فَأَخَذَتِ الْقُرْصَ ، فَثَغَتِ الشَّاةُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا يُدْرِيكِ مَا بَلَغَ ثُغَاؤُهَا مِنْ أَذَى جَارِكِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Джа‘фар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Один из мусульман постился и приготовил себе лепешку для сухура. Пришла овца и схватила эту лепешку. Женщина встала, разжала челюсти овцы и забрала лепешку, а овца заблеяла. Мужчина сказал: “Откуда теб
- Хадис 26005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что велено человеку относительно отпускания бороды и подстригания усовحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ قَدْ جَزَّ شَارِبَهُ ، كَأَنَّهُ قَدْ حَلَقَهُ
«Я видел, как Ибн ‘Умар подрезал свои усы так, будто он их сбрил».
- Хадис 26195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который отвечает на приветствие другого человека — как ему отвечатьحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَيْمُونٍ :أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ سَلْمَانُ : حَسْبُكَ ، حَسْبُكَ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ الَّذِي قَالَ ، ثُمَّ زَادَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ : أَتَعْرِفُنِي يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ فَقَالَ : أَمَّا رُو
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа‘фара, от Маймуна: «Один человек поприветствовал Сальмана аль-Фариси, сказав: “Мир тебе, и милость Аллаха, и Его благословения”. Сальман сказал: “Достаточно, достаточно”. Затем он ответил ему тем же, что он сказал, а затем добавил еще. Человек спросил его: “Ты узнае
- Хадис 26210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не любил при приветствии говорить «салямун алейка», пока не скажут «алейкум»حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ :أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ أَجْمَعِينَ .
«Один человек поприветствовал Абу Бакра, сказав: “Мир тебе, о халиф Посланника Аллаха”. Абу Бакр ответил: “Из всех этих (людей)”».
- Хадис 26369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который пишет во вступлении: «А затем...»حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ كَتَبَ فِي رِسَالَةٍ : أَمَّا بَعْدُ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ فِي رَسَائِلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمَّا بَعْدُ
«Он написал в одном послании: "Амма ба'д", а затем сказал: "В посланиях Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было: "Амма ба'д""».
- Хадис 26387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО приветствии людей зиммы и о тех, кто говорил, что у товарищества есть свои праваحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ مَرَّ عَلَى يَهُودِيٍّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ ! فَقَالَ : يَا يَهُودِيُّ ، رُدَّ عَلَيَّ سَلَامِي ، وَأَدْعُو لَكَ ، قَالَ : قَدْ رَدَدْتُهُ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ
Передал нам Касир ибн Хишам от Джа'фара ибн Буркана, который сказал: «Передал нам Ма'мар, который сказал: "До меня дошло, что Абу Хурайра прошел мимо иудея и поприветствовал его. Ему сказали: "Ведь он иудей!" Он ответил: "О иудей, ответь на мое приветствие, а я помолюсь за тебя". Тот сказал: "Я отве