Передал нам Джарир от Лейса от Муджахида, что он порицал, когда мужчина кладет живот на свои бедра во время земного поклона, как это делает женщина.
«Ар-Раби‘ ибн Хусайм, когда становилось очень жарко, втыкал свое копье в своем доме, а затем молился, обратившись к нему».
«Когда Абу Бакр садился после двух рак‘атов, он словно находился на раскаленных камнях», то есть: пока он не встанет.
«Кто добавит в первых двух рак‘атах что-либо сверх ташаххуда, тот должен совершить два земных поклона за невнимательность (саджда ас-сахв)».
«Он произносил приветствие в молитве, говоря: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах, ас-саляму ‘алейкум ва рахмату-Ллах”».
«‘Умар совершал полуденную молитву, как только солнце начинало склоняться (заваль)».
Передал нам Джарир ибн ‘Абдульхамид от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от Абу аль-Абьяда, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал послеполуденную молитву, пока солнце было белым и высоко стояло в небе. Затем я приходил к своим соплеменникам на окр
«Послеполуденную молитву совершают, пока солнце белое и живое, а его “жизнь” — это когда ты ощущаешь его жар».
«Послеполуденная молитва (аср) совершается в течение времени, за которое караван проходит фарсах до захода солнца».
«Время последней вечерней молитвы (иша) — до четверти ночи».
«Однажды я спросил Абу Разина: „Когда молитва упускается мною?“ Он ответил: „Молитва не упускается тобой, пока не наступит время следующей, однако между ними есть небрежность и упущение“».
«Если человек совершил молитву в облачный день не в сторону киблы, а затем облака рассеялись, когда ты уже совершил часть своей молитвы, то засчитай то, что ты совершил, а затем повернись лицом в сторону киблы».
«Для ‘Амра ибн Маймуна был вбит колышек в стену мечети, и когда он уставал стоять в молитве или ему становилось тяжело, он держался за колышек, опираясь на него».
«Желательно находиться справа от имама».
«Порицалось потягивание в присутствии женщин и во время молитвы».
«Потягивание (во время молитвы) умаляет достоинство молитвы».
«Они (сподвижники) не любили обнажать плечи во время молитвы».
Передал нам Джарир от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Муджахида, который сказал: «Когда ‘Умар прибыл в Мекку, к нему подошёл Абу Махзура, который уже провозгласил азан, и сказал: “Молитва, о повелитель правоверных! Спешите на молитву, спешите на молитву, спешите к успеху, спешите к успеху”. Он (Умар
«Когда муэдзин видел, что люди медлят, он говорил: “Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха. Молитва началась, молитва началась. Спешите на молитву, спешите на молитву, спешите к успеху, спешите к успеху”».
«Я слышал, как Анас ибн Малик говорил Мухаммаду ибн ‘Амру: “Если ты в пути и спрашиваешь себя: “Солнце уже склонилось или ещё нет? Наступила ли середина дня или ещё нет?”, то соверши молитву до того, как тронешься в путь”».