Абу Дауд ат-Тайалиси от Джарира ибн Хазима, от Кайса ибн Са‘да, со слов Муджахида: «Он счел это предосудительным».
Хадисы передатчика
- Хадис 20372Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ،عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ : كَرِهَهُ
- Хадис 20672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о разногласиях между залогодателем и залогодержателемحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ رَجُلٍ فِي يَدِهِ رَهْنٌ ، فَقَالَ : هُوَ بِعَشَرَةٍ ، وَقَالَ صَاحِبُهُ : هُوَ بِدِرْهَمٍ ، فَقَالَ : " الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى الْفَضْلَ ، كَمَا أَنَّهُ لَوْ قَالَ : هُوَ رَهْنٌ ، وَقَالَ صَاحِبُهُ : هُوَ وَدِيعَةٌ ، كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَ صَاحِبِ الْمَتَاعِ
Передал нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдуль-Варис от Джарира ибн Хазима, который сказал: «Хаммада спросили о человеке, у которого в руках находится залог, и он сказал: “Он стоит десять”, а его владелец сказал: “Он стоит один дирхам”. Он ответил: “Бремя доказывания лежит на том, кто заявляет о большей сумме
- Хадис 20804Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ
Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси от Джарира ибн Хазима, от Кайса ибн Са‘да, от ‘Аты, от Джабира, что он не видел ничего предосудительного в обмене верблюда на двух верблюдов.
- Хадис 20993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который смешивает ячмень с пшеницей, а затем продает этоحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :سُئِلَ عَنِ الْبُرِّ يُخْلَطُ بِالشَّعِيرِ وَالْبُرِّ يُخْلَطُ بِأَرْدَأَ مِنْهُ ؟ فَكَرِهَهُ
Передал нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис со слов Джарира ибн Хазима, от Хаммада: его спросили о пшенице, смешанной с ячменем, и пшенице, смешанной с более низким сортом? Он порицал это.
- Хадис 21271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :إِنْ أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ فَالدَّيْنُ عَلَى سَيِّدِهِ
«Если его господин освободил его, то долг лежит на его господине».
- Хадис 21275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, который берет в долг без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ عَبْدٍ اشْتَرَى بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ ، فَأَعْتَقَهُ ! فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَأَمْوَالُهُمْ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ إِذَا أُعْتِقَ
«Хаммада спросили о рабе, который купил без разрешения своего господина, а затем тот освободил его! На нем нет ничего, а их имущество — на шее раба, когда он будет освобожден».
- Хадис 21580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает у человека отрез ткани, разрезает его, а затем обнаруживает в нем порокحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :مَنِ اشْتَرَى ثَوْبًا فَوَجَدَ بِهِ عَيْبًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ
«Кто купил одежду и обнаружил в ней изъян, тот имеет право выбора».
- Хадис 22023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, портит ли это омовение или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ - أَوْ سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ - : أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا فَجَرَتْ أَبِيعُهَا ؟ قَالَ : " لَا ، فُجُورُهَا عَلَى نَفْسِهَا ، وَهِيَ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ
«Я спросил Салима ибн ‘Абдуллу — или же его спросил другой человек —: "Если мать ребенка совершила прелюбодеяние, могу ли я продать её?". Он ответил: "Нет, её прелюбодеяние — это её личный грех, а сама она — свободная женщина"»
- Хадис 22142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двоих партнерах по поводу товара, который оценивается для одного в десять, а для другого — в девятьحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ :سُئِلَ حَمَّادٌ عَنْ سِلْعَةٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تُقَوَّمُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِأَكْثَرَ مِمَّا تُقَوَّمُ عَلَى الْآخَرِ ، قَالَ : " الرِّبْحُ عَلَى قَدْرِ رُؤُوسِ أَمْوَالِهِمَا
«Хаммада спросили о товаре, принадлежащем двум людям, который оценивается для одного из них дороже, чем для другого. Он ответил: «Прибыль распределяется пропорционально их вложениям».
- Хадис 22683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО продаже идоловحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ رَجُلًا وَرِثَ أَصْنَامًا مِنْ فِضَّةٍ وَخَنَازِيرَ وَخَمْرًا ، فَسَأَلَ عَنْهَا رَهْطًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَكُلُّهُمْ أَمَرَهُ أَنْ يَكْسِرَ الْأَصْنَامَ فَيَجْعَلَهَا فِضَّةً ، وَكُلُّهُمْ نَهَاهُ عَنْ الْخَمْرِ وَالْخَنَازِيرِ
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Джарира ибн Хазима, от ‘Абд аль-Карима, от Муджахида: «Один человек унаследовал серебряные идолы, свиней и вино. Он спросил об этом группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и все они велели ему разбить идолов и превратить их в сере
- Хадис 22724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек проходит с торговыми рабами мимо сборщика налогов (ашира)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالرَّقِيقِ عَلَى الْعَاشِرِ فَيَقُولُ : هُمْ أَحْرَارٌ - يَنْوِي : مِنَ الْعَمَلِ - قَالَ : " لَا يَعْتِقُونَ
Передал нам Абу Усама от Джарира ибн Хазима, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который проходит с рабами мимо сборщика податей и говорит: “Они свободные” — имея в виду: “от работы”. Он сказал: “Они не становятся свободными”.
- Хадис 22764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ النُّهْبَةِ
Передал нам Аффан, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим от Я’ля ибн Хакима, от Абу Лябида, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж (ан-нухба).
- Хадис 22797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возврате долга при затруднении (аль-уср): взыскивается ли он или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَهْضَمٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي بَغْلَةٍ حِمَارَةٍ فَرَدَّهَا
«Я судился у Шурайха из-за мула, который оказался ослом, и он разрешил вернуть его».
- Хадис 22960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым обмен валюты (сарф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ يَحْيَى الطَّوِيلِ قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَقَالَ : " ذَلِكَ الرِّبَا الْعَجْلَانُ
«Али спросили о валютном обмене (сарф), и он ответил: “Это — риба с немедленным расчетом”».
- Хадис 23072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :جَاءَهُ رَجُلٌ أَعْمَى يُخَاصِمُ فِي أَمَةٍ أَعْمَرَهَا ، فَقَضَى بِهَا شُرَيْحٌ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : قَضَيْتَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : مَا أَنَا قَضَيْتُ عَلَيْكَ ، وَلَكِنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَ
Передал нам Ваки‘, передал нам Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «К нему пришел слепой человек, спорящий из-за рабыни, которую он дал в умру. Шурайх вынес решение в пользу того, кому она была дана. Человек сказал: "Ты вынес решение против меня!". Он ответил: "Не я вынес реш
- Хадис 23135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ [١]، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ نِسَاءٍ فِي الطَّلَاقِ
«‘Умар признал свидетельство женщин в деле о разводе».
- Хадис 23158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Нельзя брать из имущества своего ребенка иначе как с его разрешения»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَحَرَ جَزُورًا فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا هِيَ لِي ، فَقَالَ حَمْزَةُ : يَا أَبَتَاهُ ، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ ، فَأَطْعِمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ
Передал нам Язид ибн Харун от Джарира ибн Хазима, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Салима: «Хамза ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар заколол верблюда. Пришел просящий и попросил у Ибн ‘Умара (мяса). ‘Абдуллах сказал: “Это не мое”. Тогда Хамза сказал: “О отец мой, ты волен распоряжаться, ешь из него, сколько
- Хадис 23179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ [١]حَازِمٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَارٌ لِيأَنَّ شُرَيْحًا قَضَى لِنَصْرَانِيٍّ بِشُفْعَةٍ
«Мне рассказал мой сосед, что Шурайх вынес решение в пользу христианина о праве на шуф‘а».
- Хадис 23348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَاضِيًا ، فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي دِينَارٍ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا ، وَأَعْطَى الْآخَرَ دِينَارًا مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَعَزَلَهُ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил судью, и двое мужчин начали спорить перед ним из-за динара. Он отдал его одному из них, а другому дал динар из своих собственных средств. Когда об этом узнал ‘Умар, он послал за ним
- Хадис 23842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает товар на условиях мурабаха (с наценкой)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ بِطَعَامِهِ
Передал нам Ибн Мубарак со слов Джарира ибн Хазима, а тот — со слов Хаммада, что он не одобрял наем человека за его пропитание.