Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би и аль-Хакама о снеге, и они оба сказали: «Из него можно брать воду для омовения»».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Рассказал мне аль-Харис от Али, и Алькама от Ибн Мас‘уда, и Масрук от Аиши, и все они сказали: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным». Масрук добавил: «И Аиша была наиболее сведуще
Абд ар-Раззак от Маамара, от Джабира аль-Джу‘фи, от аш-Ша‘би или от Абу Джафара Мухаммада бин Али о том, что Хасан и Хусайн вошли в воды Евфрата, причем на каждом из них была набедренная повязка, и сказали: «Поистине, в воде есть обитатель» или «У воды есть обитатель».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абу Джа‘фара, который сказал: «Женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «У меня началось кровотечение (истихада) в не свойственное для моих месячных время». Он сказал: «Заложи кусок ваты (или ткани), а если оно повторится
«Девственница после родов ожидает, если у нее это затянется, сорок ночей, а затем совершает полное омовение».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Джабира, от Хайсамы, от Анаса бин Малика, который сказал: «Девственница после родов, если кровь у нее затягивается, ожидает сорок ночей, а затем совершает полное омовение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от ад-Даххака бин Музахима, который сказал: «Она ждет семь ночей или четырнадцать, а затем совершает полное омовение и молится».
Абд ар-Раззак от Исраиля от Джабира от аш-Ша‘би подобное: Если женщина очистилась от месячных до наступления ночи, она совершает молитвы ‘аср и зухр, а если очистилась до наступления фаджра — совершает молитвы магриб и ‘иша.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира, от аш-Ша‘би, Тавуса и аль-Касима бин Мухаммада: они считали порицаемым прикасаться к свитку без малого омовения.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, со слов Джабира, от аш-Ша‘би: «Порицается человеку в состоянии полового осквернения писать «Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим»».
Абд ар-Раззак от Маамара, со слов Джабира: «На перстне Ибн Мас‘уда было [высечено] дерево или изображение двух мух».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «На одежде не бывает скверны (джанаба)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аль-Хакама ибн Утейбы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с людьми молитву, сняв свои сандалии, и люди тоже сняли свои сандалии. Когда же он закончил молитву, то спросил: «В чем дело?» Они ответили: «Мы увидели, что ты снял [обувь],
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Абу Сабры, о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб поел мяса верблюда, затем совершил молитву и не стал совершать малое омовение.
Абд ар-Раззак от ас-Саури передал: Я слышал его — или мне сообщил тот, кто слышал, как он передавал со слов Джабира, — от Абу ад-Духи: Марвана спросили о телесных наказаниях в мечети, и он ответил: «Поистине, у мечети есть неприкосновенность».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира аль-Джу‘фи, от Мухаммада бин ‘Али, который сказал: «Кто говорит то, что говорит муаззин, а когда тот произносит: „Ашхаду анна Мухаммаdar расулю-Ллах“ (Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха), говорит: „Ва ана ашхаду анна Мухаммаdar расулю-Ллах, инна алля
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Мухаммада ибн аль-Ханафийи, который сказал: «Муаззин, рассчитывающий на награду Аллаха (мухтасиб), подобен человеку, обнажившему свой меч на пути Аллаха».
Абд ар-Раззак от Айюба и Джабира аль-Джу‘фи, которые сказали: «Кто скажет во время икамата: „О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершающейся молитвы, дай нашему господину Мухаммаду аль-Василю и возвысь его степени“, — тому заслуженно достанется заступничество Пророка, да благословит его
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, о том, что его спросили о человеке, который произнес азан, но забыл и произнес азан снова вместо икамы. Аш-Ша‘би сказал: «Пусть произнесет азан и икаму». Он пояснил: «Толкование этого у нас таково: пусть он сделает икаму азаном, а затем произнесет
Абд ар-Раззак со слов Исраиля бин Юнуса, от Джабира аль-Джу‘фи, который сказал: рассказал нам Зияд бин ‘Ияд аль-Аш‘ари, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб совершил с нами молитву иша, и я не услышал его чтения в ней. Абу Муса аль-Аш‘ари спросил его: «Что с тобой, почему ты не читал, о повелитель пр