Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Сулейман бин ‘Атик, от ‘Абдуллаха бин Бабайха, от кого-то из потомков Я‘ля, от Я‘ля бин Умайи, который сказал: Я совершал обход вместе с ‘Умаром, и он коснулся угла. Я находился ближе к Дому, и когда мы достигли западного угла,
Хадисы передатчика
- Хадис 9007Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَتِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ بَعْضِ بَنِي يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ :طُفْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، فَكُنْتُ مِمَّا يَلِي الْبَيْتَ ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الرُّكْنَ الْغَرْبِيَّ الَّذِي يَلِي الْأَسْوَدَ جَرَرْتُ يَدَهُ لِأَنْ يَسْتَلِمَ قَالَ : " مَا شَأْنُكَ ؟ " فَقُلْتُ : أَلَا تَسْتَلِمَ ؟ فَقَالَ : " أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَ
- Хадис 9011Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о прикасании к углу вне тавафа и о том, может ли прикасаться тот, кто не находится в состоянии омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ ، يَذْكُرُ عَنْ رَجُلٍ ، - سَمَّاهُ فَنَسِيتُهُ - قَالَ :لَيْسَ شَيْءٌ مِنْ أَرْكَانِهِ مَهْجُورًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Я слышал, как Катада упоминал со слов какого-то человека (он назвал его имя, но я забыл): «Ничто из углов [Каабы] не является заброшенным».
- Хадис 9017Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме (месте Ибрахима)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَمِعْتُ عَطَاءً ، وَغَيْرَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا : يَزْعُمُونَ أَنَّ عُمَرَ أَوَّلُ مَنْ رَفَعَ الْمَقَامَ ، فَوَضَعَهُ مَوْضِعَهُ الْآنَ ، وَإِنَّمَا كَانَ فِي قِبَلِ الْكَعْبَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как ‘Ата и другие из числа наших товарищей утверждали, что ‘Умар — первый, кто перенес Макам и установил его на его нынешнем месте, а прежде он находился ближе к Каабе.
- Хадис 9018Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о макаме (месте Ибрахима)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَعَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ ، وَغَيْرِهِمَا ،أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ فَنَزَلَ فِي دَارِ ابْنِ سِبَاعٍ فَقَالَ : " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ " لِعَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ - فَأَمَرَهُ أَنْ يَجْعَلَ الْمَقَامَ فِي مَوْضِعِهِ الْآنَ قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ اشْتَكَى رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَلِّ بِالنَّاسِ الْمَغْرِبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин ‘Аббада бин Джа‘фара, ‘Амра бин ‘Абдуллаха бин Сафвана и других, о том, что ‘Умар прибыл и остановился в доме Ибн Сиба‘а, затем сказал ‘Абдуллаху бин ас-Саибу: «О Абу ‘Абд ар-Рахман», — и приказал ему установить Макам на его нынешнем месте. [Передатчи
- Хадис 9027Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха во время обхода Каабы (тавафа)قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَسَمِعْتُ رَجُلًا يُحَدِّثُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ ، عَنْ عَمٍّ لَهُ ، عَنْ أَبِي شُعْبَةَ الْبَكْرِيِّ قَالَ :طُفْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ حَاذَى الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَبِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فَلَمَّا جَاءَ الْحَجَرَ " قَالَ : ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَ
Абд ар-Раззак сказал: «Я слышал, как один человек рассказывал Хишаму бн Хассану со слов своего дяди от Абу Шу‘бы аль-Бакри о том, что он сказал: „Я совершал обход вместе с Ибн Умаром и слышал, как он, поравнявшись с йеменским углом, сказал: «Нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища,
- Хадис 9028Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поминании Аллаха во время обхода Каабы (тавафа)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ :سَمِعْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، هِجِّيرًا حَوْلَ الْبَيْتِ يَقُولُ : ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Мне сообщил тот, кому я доверяю, со слов одного человека, который сказал: „Я слышал, как Умар бн аль-Хаттаб постоянно повторял вокруг Дома: «Господь наш! Дай нам в этом мире добро и в Последней жизни добро и защити нас от мучений в Огне»“ (Коран, 2:201)».
- Хадис 9042Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о питье во время тавафа и словах в дни хаджаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ آلِ وَدَاعَةَأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ
Абд ар-Раззак от своего сподвижника передал со слов Ибн Абу Лейлы, от ‘Икримы бн Халида, который сказал: «Мне сообщил старец из рода Вада‘а, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пил во время обхода вокруг Дома».
- Хадис 9054Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава: Нечетное количество обходов (таваф)قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ مُجَاهِدًايَسْتَحِبُّ أَنْ يَنْصَرِفَ عَلَى وِتْرِ الطَّوَافِ
Ма‘мар сказал: «И мне сообщил тот, кто слышал, как Муджахид считал предпочтительным завершать обход на нечетном числе кругов».
- Хадис 9065Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: молитва нарушается по семи причинамأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، [F]عَمَّنْ [/N]طَافَ مَعَ أَبِي الشَّعْثَاءِفَقَطَعَتْ بِهِ الصَّلَاةُ ، وَقَدْ بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ شَيْءٌ ، فَلَمْ يَعُدْ لِمَا بَقِيَ ، وَحَسِبْتُ أَنَّهُ انْصَرَفَ عَلَى خَمْسَةِ أَطْوَافٍ
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль со слов того, кто совершал таваф вместе с Абу аш-Ша‘са’ом: когда молитва прервала его таваф и от его обхода что-то осталось, он не стал возобновлять оставшуюся часть. И я считаю, что
- Хадис 9071Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава: молитва нарушается по семи причинамعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ : [F]عَمَّنْ [/N]طَافَ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ خَمْسَةَ أَشْوَاطٍ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ لِلْعَصْرِ ، فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ طَوَافِهِ ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ بَعْدَ الْعَصْرِ .
Абд ар-Раззак передал от Хишама со слов одного из его спутников, от того, кто совершал таваф вместе с Са‘идом бин Джубайром (пять кругов), после чего была объявлена молитва аср. Он завершил оставшуюся часть своего тавафа, а затем совершил два ракета тавафа после молитвы аср.
- Хадис 9080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который совершает обход (таваф) частично внутри полукружья (хиджр)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Хишама бин Худжайра, от Тавуса или кого-то другого, от Ибн Аббаса: «Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал таваф позади хиджра».
- Хадис 9157Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ يُصَلِّي فِيهِ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж со слов Аты, что он видел Ибн Умара молящимся внутри него.
- Хадис 9160Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَغَيْرَهُ يُحَدِّثُونَ هَذَا الْحَدِيثَ يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :أَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى بَعِيرٍ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، وَأُسَامَةُ رَدِيفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، فَلَمَّا جَاءَ الْبَيْتَ أَرْسَلَ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَجَاءَ بِمِفْتَاحٍ إِلَي
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Я слышал, как Ибн Аби Мулейка и другие передавали этот хадис, дополняя друг друга. Один из них сказал: Абдаллах бин Умар сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день взятия Мекки прибыл на верблюдице Усамы бин Зайда, и Усама с
- Хадис 9162Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о входе в дом и совершении молитвы в немعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ ، أَنَّ نَافِعًا ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ الْيَمَانِيَّتَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Некоторый хаджиб (страж) сообщил мне, что Нафи‘ сообщил ему, что Ибн Умар сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву между двумя йеменскими колоннами.
- Хадис 9170Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об упоминании ключаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمِفْتَاحِ الْكَعْبَةِ ، فَأَقْبَلَ بِهِ مَكْشُوفًا حَتَّى دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، اجْمَعْ لِي الْحِجَابَةَ مَعَ السِّقَايَةِ ، وَن
Абд ар-Раззак от кого-то из наших шейхов со слов Ибн Джурейджа передал: «Рассказал мне Ибн Абу Муляйка: "В день взятия Мекки Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, попросил у ‘Усмана бин Тальхи ключ от Каабы. Тот подошел с ним открыто и передал Пророку, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 9175Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух рогах баранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ قَالَ :جَرَّدَ شَيْبَةُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَعْبَةَ قَبْلَ الْحَرِيقِ مِنْ ثِيَابٍ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَسَوْهَا إِيَّاهَا ، فَخَلَّقَهَا وَطَيَّبَهَا قَالَ : فَتَرَكَ فِيهَا قَرْنَيِ الْكَبْشِ فِي ظَاهِرِهَا فِي الْبُنْيَانِ فِي نَحْوِ قِبْلَةِ الْمَقَامِ " قُلْتُ : وَمَا تِلْكَ الثِّيَابُ ؟ قَالَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне некий хранитель (Каабы), сказавший: "Шейба бин ‘Усман обнажил Каабу перед пожаром от одеяний, которыми ее покрывали во времена джахилийи, умастил ее благовониями и надушил"". Он добавил: «И он оставил в ней бараньи рога снаружи, в кладке стен
- Хадис 9176Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух рогах баранаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَوَسَأَلْتُهُ : هَلْ كَانَ فِي الْبَيْتِ قَرْنَا كَبْشٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ كَانَا فِيهِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَهُمَا ؟ قَالَ : حَسِبْتُ وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَابَيْهِ أَنْ قَدْ رَآهُمَا . قَالَ : وَغَيْرُهُمَا قَدْ رَآهُمَا فِيهِ قَالَ : وَيَقُولُونَ : إِنَّهُمَا قَرْنَا الْكَبْشِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне ‘Абд аль-Хамид бин Шейба бин ‘Усман, и я спросил его: "Были ли в Доме бараньи рога?" Он ответил: "Да, они были в нем". Я спросил: "Ты сам их видел?" Он ответил: "Думаю, что да, но мне сообщил ‘Абд ар-Рахман бин Бабайх, что он их видел". И доб
- Хадис 9179Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об украшениях в доме и покрывале Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَكْسُوهَا الْقَبَاطِيَّ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили, что ‘Умар бин аль-Хаттаб покрывал ее египетскими тканями (кабати)».
- Хадис 9186Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَالَ آدَمُ : أَيْ رَبِّ ، مَا لِي لَا أَسْمَعُ أَصْوَاتَ الْمَلَائِكَةِ ؟ قَالَ : خَطِيئَتُكَ ، وَلَكِنِ اهْبِطْ إِلَى الْأَرْضِ ، فَابْنِ لِي بَيْتًا ثُمَّ احْفُفْ كَمَا رَأَيْتَ الْمَلَائِكَةَ تَحُفُّ بِبَيْتِي الَّذِي فِي السَّمَاءِ فَيُزْعَمُ أَنَّهُ بَنَاهُ مِنْ خَمْسَةِ أَجْبُلٍ : حِرَاءٍ ، و
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа от ‘Ата передал: «Адам сказал: "Господи! Почему я не слышу голоса ангелов?" Он ответил: "Это из-за твоего греха. Но спустись на землю и построй для меня Дом, а затем совершай обход вокруг него, как ты видел ангелов, совершающих обход вокруг Моего Дома на небесах"»
- Хадис 9200Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о строительстве Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَبْنِيَّةً بِالرَّضْمِ لَيْسَ فِيهَا مَدَرٌ ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَا يَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ ، وَكَانَتْ غَيْرَ مَسْقُوفَةٍ ، وَإِنَّمَا تُوضَعُ ثِيَابُهَا عَلَيْهَا ، ثُمَّ يُسْدَلُ سَدْلًا عَلَيْهَا ، وَكَانَ الرُّكْنُ الْأَسْوَدُ مَوْضُوعًا عَلَى سُورِهَا ب
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Абдуллы со слов Абу ат-Туфайля передал: «В эпоху джахилии Кааба была построена из сухой кладки без использования глины (раджм), и она была размером с то, через что может перемахнуть козочка. У нее не было крыши, и покрывала просто набрасывались на нее, а затем спуска