Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от некоего человека, от Али передал: К нему пришел человек и сказал: «Этот утверждает, что видел во сне совокупление с моей матерью». Али сказал: «Иди и поставь его на солнце, а затем бей по его тени».
Хадисы передатчика
- Хадис 11494Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который дает развод во сне или видит во сне поллюцию с женщинойعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أَتَى رَجُلٌ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : زَعَمَ هَذَا أَنَّهُ احْتَلَمَ بِأُمِّي ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَقِمْهُ فِي الشَّمْسِ فَاضْرِبْ ظِلَّهُ
- Хадис 11504Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, пишущем своей жене письмо о разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَتَبَهُ فَقَدْ وَجَبَ ، وَإِنْ لَمْ يَلْفِظْ شَيْئًا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима передал: «Если он написал это, то развод стал обязательным, даже если он ничего не произнес вслух».
- Хадис 11505Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, пишущем своей жене письмо о разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ [١]، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَتَبَ إِلَيْهَا بِطَلَاقِهَا وَلَمْ يَلْفِظْ بِهِ ، ثُمَّ مَحَاهُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَهَا ، فَلَيْسَ بِطَلَاقٍ مَا لَمْ يَبْلُغْهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джабира ибн Зайда, от аш-Ша‘би передал: «Если он написал ей о разводе и не произнес его вслух, а затем стер написанное до того, как оно дошло до нее, то это не развод, пока оно не дойдет до нее».
- Хадис 11507Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, пишущем своей жене письмо о разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ :إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى امْرَأَتِهِ بِطَلَاقِهَا فَلْيَكْتُبْ إِلَيْهَا : إِذَا جَاءَكِ كِتَابِي هَذَا ثُمَّ طَهُرْتِ مِنْ حَيْضَتِكِ فَاعْتَدِّي
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Сообщил мне тот, кто слышал, как ‘Икрима говорил: «Если мужчина хочет написать своей жене о разводе, пусть напишет ей: „Когда придет к тебе это мое письмо, и ты очистишься от менструации, тогда начинай отсчет идды“».
- Хадис 11515Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который отрицает данный жене развод: должен ли он быть приведен к присяге?عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : وَسَمِعْتُ غَيْرَ قَتَادَةَ يَقُولُ :وَتُسْأَلُ عِنْدَ مَوْتِهِ ، فَإِنْ مَضَتْ عَلَى قَوْلِهَا لَمْ تَرِثْهُ ، وَإِنْ أَدْخَلَتْ شَيْئًا اسْتُحْلِفَتْ وَوَرِثَتْ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَى مَعْمَرٍ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: Я слышал, как некто помимо Катады говорил: «Ее спрашивают при его смерти: если она настаивает на своем утверждении, она не наследует ему, а если привносит сомнение (меняет показания), то с нее берут клятву, и она наследует. И это ближе к сердцу Ма‘мара».
- Хадис 11525Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разводе до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَمَّنْ سَمِعَ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :لَا طَلَاقَ لِمَنْ لَمْ يَنْكِحْ ، وَلَا عَتَاقَ لِمَنْ لَمْ يَمْلِكْ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от того, кто слышал, как Тавус передавал от Пророка, да благословил его Аллах и приветствует, следующее: «Нет развода для того, кто не женился, и нет освобождения для того, кто не владел».
- Хадис 11571Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَمَّنْ ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :إِذَا أَيْسَرَ لِلْعِتْقِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ أَعْتَقَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он разбогател [и может позволить себе] освобождение [раба] до того, как завершил свой пост, то он освобождает».
- Хадис 11576Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар, который постится, а затем обретает средства для освобождения рабаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَوْ غَيْرِهِفِي الْمُظَاهِرِ يَصُومُ ثُمَّ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ صَوْمَهُ قَالَ : " يُهْدَمُ الصَّوْمُ قَالَ : " وَإِنْ أَطْعَمَ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ ، ثُمَّ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَلَا يَنْهَدِمُ ، وَلَكِنْ لِيُطْعِمْ مَا بَقِيَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Исма‘иля, [передавшего] от аль-Хасана или кого-то другого, относительно мужа, совершившего языкар, который постится, а затем вступает в близость со своей женой до того, как завершил свой пост, сообщил: «Пост аннулируется». И он сказал: «А если он накормил некоторых
- Хадис 11580Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о соблюдении поста в искуплении зихара в течение месяца с последующей болезньюعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَسْتَأْنِفُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Абу Зи‘ба, [передавшего] от некоего человека, [а тот] — от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Он начинает сначала».
- Хадис 11601Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: если один из них умирает до искупленияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ [١]وَغَيْرِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :فِي الْمُظَاهِرِ يَمُوتُ أَحَدُهُمَا قَالَ : " يَرِثُهَا ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Хафса бн Абу Сулеймана и других, от аль-Хасана — о человеке, совершившем зихар, если один из них умирает: он сказал: «Он наследует ей, и нет на нем искупления».
- Хадис 11624Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا ، وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ ، وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: «Если он совершает зихар неоднократно, даже если это было в разных собраниях, то это одно искупление, до тех пор пока он не совершил искупление. И клятвы [выносятся] подобным образом».
- Хадис 11625Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о многократно совершающем зихарعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ ، قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَوَالْحَسَنَ يَقُولَانِ فِي الْأَيْمَانِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَبْلُغْنِي مَا قَالَا فِي الظِّهَارِ . إِذَا ظَاهَرَ مِرَارًا وَإِنْ كَانَ فِي مَجَالِسَ شَتَّى فَكَفَّارَةً وَاحِدَةٌ مَا لَمْ يُكَفِّرْ وَالْأَيْمَانُ كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от аз-Зухри, что он говорил то же самое, что и аль-Хасан. Ма'мар сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Икрима и аль-Хасан говорили то же самое относительно клятв, но до меня не дошло то, что они сказали относительно зихара: «Если он совершает зихар неоднократно, даже есл
- Хадис 11638Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар в отношении своих жен посредством одного словаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا ظَاهَرَ مِنْ نِسَائِهِ فَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ كَفَّارَةٌ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Если он совершит зихар со своими женами, то для каждой из них [полагается] искупление».
- Хадис 11640Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ :لَا يَدْخُلُ إِيلَاءٌ فِي تَظَاهُرٍ ، وَلَا تَظَاهُرٌ فِي إِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: Рассказал мне Ибрахим б. Абу Бакр, от некоего человека, от Али, что он сказал: «Ила не входит в зихар, и зихар не входит в ила».
- Хадис 11641Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о совершившем зихар: для него истекает четырехмесячный срокعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمُظَاهِرِ تَمْضِي لَهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، قَالَ : " لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ ، مَتَى كَفَّرَ فَهِيَ امْرَأَتُهُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, относительно совершившего зихар, у которого прошло четыре месяца, он сказал: «Это не является ила. Когда бы он ни совершил искупление, она остается его женой».
- Хадис 11666Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ ، عَنْ مَوْلًى لِعَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ،أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ الزُّبَيْرِ خَطَبَهَا ، فَقَالَتْ : هُوَ عَلَيَّ كَأَبِي ، فَلَمَّا كَانَ عَلَى الْعِرَاقِ خَطَبَهَا ، فَقَالَتِ : احْجُبُوا هَذَا الْأَعْرَابِيَّ عَنِّي ، فَإِنَّهُ عَلَيَّ كَأَبِي ، فَاسْتَفْتَتْ بِالْمَدِينَةِ فَأُفْتِيَتْ أَنْ تُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهَا وَتَنْكِحَهُ
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абд аль-Карим от вольноотпущенника Аиши бинт Тальха, что Мус‘аб б. аз-Зубайр посватался к ней, и она сказала: «Он для меня подобен моему отцу». Когда же он был в Ираке, он снова посватался к ней, и она сказала: «Уведите этого бедуина от меня, ибо о
- Хадис 11667Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объявлении зихара до заключения бракаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَ :قَالَتِ ابْنَةُ طَلْحَةَ - أَحْسَبُهُ قَالَ : فَاطِمَةُ - لِمُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ : إِنْ نَكَحَتْهُ فَهُوَ عَلَيْهَا كَأَبِيهَا ، ثُمَّ نَكَحَتْهُ ، فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ أَصْحَابَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالُوا : " تُكَفِّرُ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы, который сказал: Дочь Тальха — я полагаю, он сказал: Фатима — сказала Мус‘абу б. аз-Зубайру: «Если я выйду за него замуж, то он для меня подобен моему отцу». Затем она вышла за него замуж и спросила об этом сподвижников Ибн Мас‘уда, и они сказали: «Он
- Хадис 11690Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍمِثْلَهُ . فِي رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَرَكَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِإِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от некоего человека, от Мухаммада бин Зайда, от Са‘ида бин Джубайра — подобное о человеке, который поклялся не приближаться к своей жене три дня, а затем оставил её на три месяца: он сказал: «Это не ила’».
- Хадис 11692Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ بِإِيلَاءٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от кого-то из его сподвижников, от ‘Ата’, от Ибн Аббаса, который сказал: «Это не ила’».
- Хадис 11696Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ قَالَ :آلَى مِنِ امْرَأَتِهِ عَشَرَةَ أَيَّامٍ ، فَسَأَلَ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : إِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهُوَ إِيلَاءٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Лайса, от Вабары, от одного из них, кто сказал: «Один мужчина совершил ила’ по отношению к своей жене на десять дней, а затем спросил об этом Ибн Мас‘уда, и тот ответил: „Если пройдут четыре месяца, то это ила’“».