Все передачи хадиса

«Если они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них. Если же ты отвернешься от них, то они ничем не смогут повредить тебе. А если будешь судить, то суди их по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых»... — [Ибн ‘Аббас] сказал: «Племя ан-Надир, если убивало кого-то из племени Курайза, выплачивало половину виры (диьи), а если племя Курайза убивало кого-то из племени ан-Надир, они выплачивали им полную виру. И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уравнял их».

«Были [племена] Курайза и Надир, причем Надир были благороднее Курайза. И если человек из племени Курайза убивал человека из племени Надир, то он подлежал смертной казни за него. А если человек из племени Надир убивал человека из племени Курайза, то за него выплачивали виру (дийат) в сто васков фиников. Когда же был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из племени Надир убил человека из племени Курайза. [Курайзиты] сказали: „Выдайте его нам, мы убьем его“. [Надириты] ответили: „Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. И они пришли к нему, и тогда был ниспослан аят: «И если ты судишь, то суди между ними по справедливости» (Коран, 5:42), — а справедливость — это душа за душу. Зате

«Выдайте его нам, чтобы мы убили его!» Те же (ан-Надир) ответили: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и был ниспослан аят: «И если ты будешь судить, то суди между ними по справедливости» (Коран, 5:42), — а с

«Аль-Маида», о которых упомянул Всемогущий и Великий Аллах: «...Суди между ними или отвернусь от них...» и вплоть до «...любящих справедливых» (Коран, 5:42), — были ниспосланы именно относительно виры (выкупа за убийство) между племенами ан-Надир и курайза. Дело в том, что убитые из племени ан-Надир обладали благородством, за них выплачивали полную виру, в то время как за убитых из бану курайза выплачивали лишь половину виры. Они обратились по этому поводу за судом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Всемогущий и Великий Аллах ниспослал об этом Свое решение. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утвердил справедливость в этом вопросе, установив равн

«Если они придут к тебе, то рассуди их или же отвернись от них. Если ты отвернешься от них, то они ни в чем не причинят тебе вреда. А если ты будешь судить, то суди их по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых». Он сказал: Когда племя Бану ан-Надир убивало кого-либо из племя Бану Курайза, они выплачивали им половину виры (дийа), а когда Бану Курайза убивали кого-либо из Бану ан-Надир, те выплачивали им полную виру. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уровнял размер виры между ними.

«Отдайте его нам, и мы убьем его». Те возразили: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и тогда был ниспослан аят: «И если ты судиш

«Аяты из суры "аль-Маида": "...суди же между ними по справедливости, ведь Аллах любит справедливых" (5:42), были ниспосланы относительно выкупа за кровь (дийя) между племенами Бану Курайза и Бану Надир. Дело в том, что племя Бану Надир обладало знатностью и выплачивало полный выкуп, в то время как Бану Курайза выплачивали лишь половину выкупа. Они обратились за судом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах ниспослал эти аяты о них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязал их поступать по справедливости в этом вопросе, сделав выкуп равным для обеих сторон».

«Если они придут к тебе, то рассуди между ними или отвернись от них... Если же ты рассудишь, то рассуди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых» (5:42). Он сказал: «Они были из племени Бану ан-Надир. Когда они убивали кого-то из Бану Курайза, они выплачивали им половину выкупа (дийя), а когда Бану Курайза убивали кого-то из Бану ан-Надир, они выплачивали им полный выкуп. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уравнял их в полном выкупе».

«Были племена Курайза и Надир, причем племя Надир было благороднее племени Курайза. Если человек из Курайза убивал человека из Надира, его казнили за него. А если человек из Надира убивал человека из Курайза, он выплачивал выкуп в сто васков фиников. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из Надира убил человека из Курайза. Они (Курайза) сказали: "Выдайте его нам, мы убьем его". Те (Надир) ответили: "Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует". Они пришли к нему, и был ниспослан аят: "Если ты судишь, то суди между ними по справедливости" (Коран 5:42). Справедливость — это душа за душу. Затем был ниспослан аят: "Неужели они ищут суда времен невежества?" (Коран 5:50)».

«Отдайте его нам, мы убьем его». Те ответ

«Племена Курайза и Надир [были иудейскими племенами], причем Надир были благороднее Курайза. Если человек из племени Надир убивал человека из племени Курайза, он выплачивал сто васков фиников. Если же человек из племени Курайза убивал человека из племени Надир, то его предавали смерти. Когда же был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), человек из Надира убил человека из Курайза, и [родственники убитого] сказали: „Выдайте его нам, мы убьем его“. Другие же сказали: „Между нами и вами — Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Они пришли к нему, и тогда был ниспослан аят: «И если ты будешь судить, то суди их по справедливости» [Аль-Маида, 5:42] — душа за душу, — «Неуж

«Отдайте его нам, мы убьем его». И тогда они сказали: «Пусть между нами и вами рассудит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Они пришли к нему, и было ниспослано: «И если ты судишь, то суди между ними по справедливости», а справедливость — это душа за душу. Затем было ниспослано: «Неужели они ищут суда времен джахилии?»

«Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, сказавший: Сообщил нам ‘Али — то есть ибн Салих — от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Были племена Курайза и Надир, причем ан-Надир были благороднее курайзитов. И если человек из племени курайза убивал человека из ан-Надир, его предававали смертной казни за него, а если человек из ан-Надир убивал человека из курайза, то выплачивался выкуп в сто васков фиников. Когда же был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из ан-Надир убил человека из курайза, и [курайзиты] сказали: «Отдайте его нам, мы убьем его». Те ответили: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и тогда был ниспослан аюр: «И если ты судишь, то суди между ними по справедливости» (Сутра «Трапеза», 42), а справедливость — это жизнь за жизнь. Затем

«Были племена Курайза и ан-Надир. И был один из знатных людей Курайзы: если человек из Курайзы убивал человека из ан-Надира, то его убивали в ответ. А если человек из ан-Надира убивал человека из Курайзы, они говорили: «Отдайте его нам, мы убьем его». Те отвечали: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и была ниспослана: «Если ты судишь, то суди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых» — душа за душу. Затем была ниспослана: «Неужели они ищут суда времен невежества?».

«Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них. Если ты отвернешься от них, то они ничем не навредят тебе. Если же ты вынесешь решение, то суди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых» (сура «Трапеза», 42). Он сказал: «Они (племя) Бану ан-Надир, если убивали кого-то из Бану Курайза, выплачивали им половину выкупа (дийа), а Бану Курайза, если убивали кого-то из Бану ан-Надир, выплачивали им полный выкуп. И Посланник

«Рассказал мне мой отец, а тот — Мухаммад ибн Саляма, от Ибн Исхака, от Дауда ибн Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них...» (сура «Трапеза», 42). Он сказал: «Бану ан-Надир, если убивали кого-то из Бану Курайза, выплачивали им половину выкупа, а если Бану Курайза убивали кого-то из Бану ан-Надир, выплачивали им полный выкуп. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) уравнял их в выкупе».

«Аяты в суре «Трапеза»: «...суди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых» — ниспосланы именно по поводу выкупа между Бану Курайза и Бану ан-Надир. А дело было в том, что убитый из Бану ан-Надир имел у них знатность, и они выплачивали полный выкуп, а Курайза выплачивали половину выкупа. Они обратились за судом к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Аллах ниспослал это о них. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обязал их следовать истине в этом вопросе и сделал

«Нам сообщил Ибрахим ибн Мансур, нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим, нам сообщил Абу Я‘ля Мухаммад ибн ‘Али аль-Маусили, нам передал Зухайр, нам передал ‘Убайдуллах ибн Муса, нам передал ‘Али ибн Салих от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Были племена Курайза и Надир, и племя Надир было благороднее, чем Курайза. Если человек из Курайзы убивал человека из Надира, то его казнили за него. А если человек из Надира убивал человека из Курайзы, то он платил выкуп в сто васков фиников. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из Надира убил человека из Курайзы. Они сказали: «Отдайте его нам, мы убьем его». Те ответили: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и был ниспослан аят:

«Существовали племена Курайза и Надир, причем племя Надир было более знатным, чем Курайза. Если человек из племени Надир убивал человека из племени Курайза, то платил выкуп в сто васков фиников. Если же человек из племени Курайза убивал человека из племени Надир, то его казнили за это. Когда был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), человек из племени Надир убил человека из племени Курайза. Они (племя Курайза) сказали: „Отдайте его нам, чтобы мы убили его“. Те (племя Надир) ответили: „Между нами и вами — Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Они пришли к нему, и тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Если ты судишь, то суди их по справедливости» (сура «Аль-Маи

«Когда был ниспослан этот аят: «Если они придут к тебе, то суди между ними или отвернись от них. Если ты отвернешься, то они ничем не навредят тебе. Если же ты вынесешь решение, то суди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых», — (он сказал): когда Бану ан-Надир убивали кого-либо из Бану Курайза, они выплачивали половину выкупа (дийя), а когда Бану Курайза убивали кого-либо из Бану ан-Надир, они выплачивали им полный выкуп. Он сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уравнял их в выкупе».

«Аяты в суре «Аль-Маида»: «Если же ты вынесешь решение, то суди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит справедливых», — были ниспосланы по поводу выкупа между Бану Курайза и Бану ан-Надир. Это произошло потому, что за убитых из Бану ан-Надир — а они были знатными — выплачивали полный выкуп, а за Бану Курайза выплачивали половину выкупа. Они обратились за судом по этому поводу к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах Всемогущий ниспослал это по их поводу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел их к истине и сделал выкуп равным».

«Были племена Курайза и ан-Надир, и ан-Надир были знатнее, чем Бану Курайза. Если человек из Бану Курайза убивал человека из Бану ан-Надир, его казнили за него. А если человек из Бану ан-Надир убивал человека из Бану Курайза, они выплачивали сто васков фиников. Когда был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из Бану Курайза убил человека из Бану ан-Надир. Они сказали: «Отдайте его нам, мы убьем его». Те ответили: «Между нами и вами — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и был ниспослан аят: «Если же ты вынесешь решение, то суди между ними по справедливости». Справедливость — это душа за душу. Затем был ниспослан аят: «Неужели они ищут суда в

Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам аль-Касим ибн Закария, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, сообщил нам ‘Али ибн Салих, после чего он привел этот хадис с его иснадом и матном. Он сказал: «Польза: в этом хадисе содержится указание на то, что ниспослание этого смысла касалось возмездия (кисас), а не выкупа (дийа), и в этом вопросе существуют серьезные разногласия. Наш ответ на это заключается в том, что возможно, люди обратились к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по обоим этим вопросам: как относительно выкупов за их убитых, чье убийство не влечет за собой возмездия, так и относительно возмездия за их убитых, чье убийство влечет за собой возмездие. Тогда Аллах ниспослал этот аят по обеим причинам, уравняв их в вопросе выкупов и уравняв их в вопросе равноценности душ и обязательности возмездия за них. Некоторые говорили, что выкуп за союзников (му‘ахадов) с