حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Ахмад ибн Дауд аль-Макки, передал нам Абд ар-Рахман ибн Салих аль-Азди, передал нам Юнус ибн Букейр, от Мухаммада ибн Исхака, со слов Дауда ибн аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Аяты из суры "аль-Маида": "...суди же между ними по справедливости, ведь Аллах любит справедливых" (5:42), были ниспосланы относительно выкупа за кровь (дийя) между племенами Бану Курайза и Бану Надир. Дело в том, что племя Бану Надир обладало знатностью и выплачивало полный выкуп, в то время как Бану Курайза выплачивали лишь половину выкупа. Они обратились за судом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах ниспослал эти аяты о них. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обязал их поступать по справедливости в этом вопросе, сделав выкуп равным для обеих сторон».
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Дауд ас-Садусиум. 282 г.х.
- Абдуррахман ибн Салих аль-‘Атакиум. 235 г.х.Правдивый (садук), склонный к шиизму (яташайя‘)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)