حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Духайм, передал нам Ахмад ибн Хазим, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам ‘Али ибн Салих, от Симака ибн Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Племена Курайза и Надир [были иудейскими племенами], причем Надир были благороднее Курайза. Если человек из племени Надир убивал человека из племени Курайза, он выплачивал сто васков фиников. Если же человек из племени Курайза убивал человека из племени Надир, то его предавали смерти. Когда же был послан Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), человек из Надира убил человека из Курайза, и [родственники убитого] сказали: „Выдайте его нам, мы убьем его“. Другие же сказали: „Между нами и вами — Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Они пришли к нему, и тогда был ниспослан аят: «И если ты будешь судить, то суди их по справедливости» [Аль-Маида, 5:42] — душа за душу, — «Неужели они ищут суда времен джахилии?» [Аль-Маида, 5:50]».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн Духайм аш-Шайбаниум. 353 г.х.
- Ахмад ибн Хазим ибн Абу Гарзаум. 297 г.х.
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Али ибн Салих ибн Хайум. 157 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)