Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 4732مرفوع
Глава о толковании слов Всевышнего Аллаха: «А если ты будешь судить, то суди их на основе справедливости»
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَنْبَأَنَا عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ - عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам аль-Касим ибн Закрийа ибн Динар, сказавший: Передал нам Убайдуллах ибн Муса, сказавший: Передал нам Али (то есть ибн Салих) от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Племена Курайза и ан-Надир (были иудейскими племенами), причем ан-Надир были благороднее курайзитов. Если человек из племени курайза убивал человека из племени ан-Надир, то его предания смертной казни за него. А если человек из ан-Надира убивал человека из курайза, то он выплачивал сто васков фиников. Когда же был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, человек из ан-Надира убил человека из курайза. Тогда они (курайзиты) сказали: «Выдайте его нам, чтобы мы убили его!» Те же (ан-Надир) ответили: «Между нами и вами — Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Они пришли к нему, и был ниспослан аят: «И если ты будешь судить, то суди между ними по справедливости» (Коран, 5:42), — а справедливость здесь — это душа за душу. Затем был ниспослан аят: «Неужели они ищут суда времен невежества?» (Коран, 5:50).
Передатчики в иснаде
- аль-Касим ибн Закария ат-Тахханум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Али ибн Салих ибн Хайум. 157 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)