حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Усман, сказавший: сообщил нам Убайдуллах, сказавший: сообщил нам Али ибн Салих от Симака, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: Были [племена] Курайза и Надир, причем Надир были благороднее Курайзы. Он сказал: Если человек из Курайзы убивал человека из Надира, его убивали в возмездие за него. А если человек из Надира убивал человека из Курайзы, они говорили: «Отдайте его нам, мы убьем его». И тогда они сказали: «Пусть между нами и вами рассудит Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Они пришли к нему, и было ниспослано: «И если ты судишь, то суди между ними по справедливости», а справедливость — это душа за душу. Затем было ниспослано: «Неужели они ищут суда времен джахилии?»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Усман ибн Карама аль-Варракум. 256 г.х.Надёжный (сика)
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Али ибн Салих ибн Хайум. 157 г.х.Надёжный, поклоняющийся Аллаху (сика ‘абид)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)