Все передачи хадиса

«Я собственными руками свила ожерелья для жертвенных верблюдов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он надел их на них, отметил их, принес их в жертву, и ничто из того, что было разрешено ему прежде, не стало для него запретным».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в жертву скот из Медины, а я вила ожерелья для его жертвенных животных, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме».

«Я свила ожерелья для жертвенного скота Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отметил его и надел на него ожерелья — или: я надела их, — а затем отправил его к Дому, оставшись в Медине. И ничто из того, что было ему дозволено, не стало для него запретным».

«Поистине, ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен ими Аллах, сказал: „Кто пригнал жертвенное животное, тому становится запретным то же, что запретно для совершающего хадж, пока он не принесет свое животное в жертву“». ‘Амра сказала: «И ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: „Не так, как сказал Ибн ‘Аббас! Я сама свила ожерелья для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел их своими руками, а затем отправил их с моим отцом. И для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не стало запретным ничто из того, что дозволил Аллах, пока жертве

«Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в жертву овец».

«Я вила ожерелья для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он надевал их на овец, оставаясь среди своей семьи свободным от ихрама».

«Я вила ожерелья для овец Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял их, а сам оставался свободным от ихрама».

«Я вила [ожерелья] для жертвенного скота Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то есть ожерелья, до того как он вошел в состояние ихрама».

«Я вила ожерелья для него из шерстяной пряжи (‘ихн), которая была у меня».

«Я своими руками скрутила ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел их на животных своими руками, а затем отправил их с моим отцом. И не было для Посланника Аллаха запретным ничего из того, что дозволил ему Аллах, пока не были принесены в жертву жертвенные животные».

«О мать правоверных! Один человек отправляет жертвенный скот к Каабе, а сам остается в городе и дает указание надеть ожерелье на его верблюдицу, и с этого дня он пребывает в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из него». Он сказал: «И я услышал звук ее хлопков руками из-за завесы, и она сказала: „Бывало так, что я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их к Каабе, однако для него не становилось запретным то, что дозволено мужчинам из его семьи, пока люди не возвращались“».

И передали нам Яхья б. Яхья и Мухаммад б. Румх, они сказали: сообщил нам Лайс. И (в другом иснаде): и передал нам Кутейба, передал нам Лайс, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы б. аз-Зубайра и ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, что ‘Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в ихраме.

… с этим иснадом нечто подобное: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в ихраме.

И передали нам это Са‘ид б. Мансур и Зухайр б. Харб, они сказали: передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И (в другом иснаде): Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в ихраме.

«Я словно смотрю на себя, как я скручиваю ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» (подобным образом). «Я словно смотрю на себя, как я скручиваю ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в ихраме».

И передал нам Са‘ид б. Мансур, передал нам Суфьян, от ‘Абд ар-Рахмана б. аль-Касима, от его отца, который сказал: Я слышал, как ‘Аиша говорила: Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими вот своими руками, после чего он не удалялся ни от чего и ничего не оставлял.

И передал нам ‘Абдуллах б. Маслама б. Ка‘наб, передал нам Афлах, от аль-Касима, от ‘Аиши, которая сказала: Я сама скрутила ошейники для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем он отметил их надрезом (иш‘ар) и надел на них ошейники, после чего отправил их к Дому [Каабе], а сам остался в Медине, и не стало запретным для него ничего из того, что было ему дозволено.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот, а я своими руками вила ошейники для него. После этого он не воздерживался ни от чего, от чего воздерживается не находящийся в ихраме человек».

«Это я свила те ошейники из шерсти (эхн), которая была у нас. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился среди нас свободным от ихрама, совершая всё то, что совершает свободный от ихрама мужчина со своей женой».

«Я помню себя виющей ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из овец, после чего он отправлял его, а сам оставался среди нас свободным от ихрама».

«Сообщил нам...», а двое других сказали: «Передал нам Абу Му'авийа от аль-А'маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши, которая сказала: „Бывало, я вила ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал на него ошейники, затем отправлял его, а сам оставался [в Медине], не сторонясь ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме“».

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в подарок Каабе овец и надел на них ошейники».

«Кто принесет в жертву животное, для того становится запретным всё то, что запрещено паломнику, пока животное не будет заколото. И я отправил свое жертвенное животное, так напиши же мне о своем решении». 'Амра сказала: 'Аиша ответила: «Не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама свила ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел их своими руками, а затем отправил его с Абу [Бакром], и для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было запрещено ничто из того, что дозволил ему Аллах, пока жертвенное животное не было заколото».

«Я слышал 'Аишу, когда она из-за завесы хлопала в ладоши и говорила: „Я вила ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем он отправлял его, и он не воздерживался ни от чего, от чего воздерживается находящийся в ихраме, пока не заколок свое жертвенное животное“».

«Я слышал 'Аишу, когда она из-за завесы хлопала в ладоши и говорила: „Я вила ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем он отправлял его, и он не воздерживался ни от чего, от чего воздерживается находящийся в ихраме, пока жертвенное животное не будет заколото“».

Передал нам Ханнад, передал нам Ваки‘, от Суфьяна, от Мансура и аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в жертву овец с надетыми на них ошейниками.

Передал нам ‘Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби, передал нам Афлах бин Хумейд, от аль-Касима, от Аиши, которая сказала: Я собственными руками сплела ошейники для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он сделал им надрезы, надел ошейники, отправил их к Дому (Каабе), а сам остался в Медине, и ему не было запрещено ничего из того, что обычно разрешено.

Передал нам Язид бин Халид ар-Рамли аль-Хамдани и Кутейба бин Са‘ид о том, что аль-Лейс бин Са‘д передал им от Ибн Шихаба, от ‘Урвы и ‘Амры бинт ‘Абдуррахман, что Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенные животные из Медины, а я сплетала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме.

Передал нам Мусаддад, передал нам Бишр бин аль-Муфаддаль, передал нам Ибн ‘Аун, от аль-Касима бин Мухаммада и от Ибрахима, который утверждал, что слышал это от обоих вместе, но не запомнил слова одного в передаче другого и слова второго в передаче первого. Они оба сказали: Мать правоверных сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил жертвенный скот, и я своими руками скрутила ошейники для него из шерсти (‘ихн), которая была у нас, а затем наутро он находился среди нас свободным от ихрама (халяль) и предавался всему тому, чему предается мужчина со своей женой.

Передал нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лайс от Абдуррахмана бин аль-Касима от его отца от Аиши о том, что она сказала: Я сплела ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не вошел в состояние ихрама и не отказался ни от какой одежды.

Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам Абдуррахман бин Махди от Суфьяна от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, которая сказала: Я плела ошейники для всех жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — овец, после чего он не входил в ихрам.

Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: поведал нам Ваки‘, сказавший: передал мне Афлах бин Хумайд от аль-Касима, от ‘Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пометил надрезом своих верблюдов, предназначенных в жертву.

Сообщил нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от ‘Урвы и ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных из Медины, а я свивала веревки для ошейников его жертвенных животных, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме.

Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘франи, сказавший: поведал нам Язид, сказавший: поведал нам Яхья бин Са‘ид от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он отправлял их, а сам поступал так же, как поступает свободный от ихрама человек, до тех пор, пока жертвенные животные не достигали места назначения.

Сообщил нам ‘Амр бин ‘Али, сказавший: передал нам Яхья, сказавший: передал нам Исма‘ил, сказавший: передал нам ‘Амир от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он оставался на месте и не входил в ихрам.

Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад ад-Да‘иф, сказавший: передал нам Абу Му‘авия, сказавший: передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих жертвенных животных, отправлял их, а затем оставался (в городе), не воздерживаясь ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме.

Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘франи от ‘Убайды, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, я видела себя свивающей ошейники для овец, предназначенных в жертву Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он продолжал оставаться свободным от ихрама.

Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘франи, сказавший: передал нам Хусейн — то есть Ибн Хасан — от Ибн ‘Авна, от аль-Касима, от Мам Уль-Муминин (Матери правоверных), которая сказала: Я сама свила те ошейники из шерсти-‘ихн, которая была у нас, а затем он оставался среди нас и предавался всему тому, чему предается свободный от ихрама человек со своей женой, и тому, чему предается мужчина со своей женой.

Сообщил нам Ахмад бин Харб, сказавший: передал нам Касим — то есть сын Язида, — сказавший: передал нам Афлах от аль-Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: Я собственными руками свила ошейники для верблюдов, предназначенных в жертву Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он надел их на них, сделал им надрезы, повернул их в сторону Дома (Каабы) и отправил их, а сам остался, и ничто из того, что было дозволено для него прежде, не стало для него запретным.

Сообщил нам Кутайба, сказавший: передал нам аль-Лайс от ‘Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от его отца, от ‘Аиши, которая сказала: Я свила ошейники для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не входил в ихрам и не оставлял никакой одежды (продолжая носить обычную).

Сообщил нам Исма‘ил бин Мас‘уд, сказавший: передал нам Халид, сказавший: передал нам Шу‘ба от Мансура, сказавший: я слышал, как Ибрахим передавал от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — овец.

Сообщил нам Исма‘ил бин Мас‘уд, сказавший: передал нам Халид, сказавший: передал нам Шу‘ба от Сулеймана, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в жертву овец.

Сообщил нам Ханнад бин ас-Сарий от Абу Му‘авиы, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды отправил в жертву овец и надел на них ошейники.

Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — овец, после чего он не входил в ихрам.

Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — овец, после чего он не входил в ихрам.

Сообщил нам Исхак бин Мансур, сказавший: передал нам ‘Абд ар-Рахман от Малика, от ‘Абдуллаха бин Аби Бакра, от ‘Амры, от ‘Аиши, которая сказала: Я собственными руками свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам надевал их на них своими руками, после чего отправлял их с моим отцом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отказывался ни от чего из того, что дозволил ему Аллах Могучий и Великий, пока не совершалось заклание жертвенных животных.

«Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится пребывающий в ихраме».

«Передал нам Суфйан, сказавший: „Я слышал, как Абд ар-Рахман бн аль-Касим передавал со слов своего отца, что Аиша сказала: „Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он не сторонился ничего, и мы не знаем иного способа выйти из состояния хаджа, кроме как совершить обход вокруг Дома (Каабы)““».

«Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Поистине, я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял жертвенных животных с ошейниками, в то время как сам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался на месте и не воздерживался от близости со своими женами“».

«Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: „Поистине, я видела себя скручивающей ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из мелкого рогатого скота, после чего он отправлял их, а затем оставался среди нас, не будучи в ихраме“».

Передал нам Мухаммад бин Румх, сообщил нам Аль-Лейс бин Са‘д от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра и Амры бинт Абдуррахман, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных из Медины, а я скручивала ожерелья для его жертвенных животных, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама.

Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: Я скручивала ожерелья для жертвенных животных Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он надевал ожерелья на своих жертвенных животных, затем отправлял их, а сам оставался на месте и не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама.

Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба и Али бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Абу Муавия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды отправил в качестве жертвы к Дому (Каабе) овец и надел на них ожерелья.

Передал нам Абу Бкр бин Абу Шейба, передал нам Хаммад бин Халид от Афлаха, от аль-Касима, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, надел ожерелья, сделал надрез (иш‘ар), отправил их и не воздерживался от того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама.

Малик передал со слов Абдуллы ибн Абу Бакра ибн Хазма, со слов Амры бинт Абдуррахман, что она сообщила ему: Зияд ибн Абу Суфьян написал Аише, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Абдулла ибн Аббас сказал: "Тот, кто отправил жертвенное животное (хадь), для того становится запретным то же, что запретно для паломника, пока он не принесет его в жертву". Я отправил жертвенное животное, так напиши же мне свое повеление или прикажи владельцу животного». Амра сказала: «Аиша ответила: "Дело обстоит не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам надел их на животных, а затем отправил их с моим отцом. И для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не стало запретным ничего из того, что дозв

Малик передал от Яхьи ибн Саида, что до него дошло от Айши, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что она говорила: «Человека в состоянии ихрама не выводит из него ничто, кроме Дома (Каабы)».

«Я свила ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до того, как он вошел в состояние ихрама».

«Я слышала, как он, то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал это: «...прохлада и удел благодатный» (раун уа райхан).

Передал нам Хушейм, передал нам Исма‘ил бин Абу Халид от аш-Ша‘би от Масрука от ‘Аиши, которая сказала: Я сама скручивала руками ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. — Масрук сказал: И я слышал хлопки ее рук друг о друга из-за завесы, когда она рассказывала об этом. — Затем он оставался среди нас в состоянии халяль (не будучи в ихраме).

Передал нам Ибн Абу ‘Ади от Дауда, от ‘Амира, от Масрука, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных верблюдов из Медины в Мекку, а я своими руками скручивала ошейники (украшения) для этих жертвенных животных. Затем он продолжал пребывать в состоянии дозволенности (халяль), как обычно, до того как жертвенные верблюды достигали Мекки.

«Я своими руками скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме».

Передал нам Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды преподнес в подарок овец.

Передал нам Абу Муавия, передал нам Аль-Амаш, от Ибрахима, от Аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в подарок Каабе овец и пометил их шейными метками (каляда).

Передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах, передал нам Афлах от аль-Касима бин Мухаммада, от ‘Аиши, которая сказала: „Я скрутила ожерелья для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он надел их на них и пометил (ис‘ар), затем направил их к Дому (Каабе), оставшись при этом в Медине, и ничто из того, что было дозволено для него прежде, не стало для него запретным“.

Передал нам Хашим, передал нам Лайс, сказавший: передал мне Ибн Шихаб от Урвы ибн аз-Зубайра и Амры бинт Абд ар-Рахман о том, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенные животные из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме.

«Я собственными руками свивала ошейники (для меток) жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего (из запретного для паломника) и ничего не оставлял (из дозволенного). И мы не знаем ничего из запретного, что делалось бы дозволенным иначе как посредством обхода вокруг Дома (Каабы)».

«Будто бы я вижу себя скручивающей ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа овец, после чего он не отказывался ни от чего (из дозволенного)».

Передал нам Абу Дауд Сулейман бин Дауд, сказав: передал нам Зухайр, сказав: передал нам Абу Исхак от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Я скручивала ошейники (для меток) жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он не оставлял никакой своей потребности в женщине, пока паломники не возвращались.

Передал нам это Хасан бин Муса, сказав: И он не оставлял никакой потребности, если она у него была в женщине, пока паломники не возвращались.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в жертву Каабе овец».

«Я сама скручивала ошейники (ладанки/веревки) для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их, но сам при этом не налагал на себя никаких запретов (не входил в состояние ихрама)».

Передал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ат-Туфави, который сказал: передал нам Айюб от Касима ибн Мухаммада, от Аиши, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных [в Мекку], но при этом не воздерживался от того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама [то есть не надевал ихрам сам и продолжал жить обычной жизнью]

Передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Саид от Абу Маашара, от ан-Наха‘и, от аль-Асвада бин Язида: поистине, Аиша сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот, а мы вили для него ошейники, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме.

«Я свивала ошейники (гиляды) для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа овец, после чего для него не становилось запретным ничего из того, что разрешено».

Передал нам Абд ар-Рахман, сказав: передал нам Малик от ‘Абдаллаха б. Аби Бакра, от ‘Амры бинт ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, которая сказала: Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам надевал их им на шеи своими руками, а затем отправлял их с моим отцом, и тот не оставлял ничего из того, что дозволил ему Аллах Великий и Могучий, пока не приносил в жертву жертвенных животных.

«Сообщил нам Яхья бин Са‘ид от ‘Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: „Бывало так, что я сама скручивала ошейники (ладанки) для животных, предназначенных в жертву Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их, не оставляя ничего из того, что он совершал до этого“».

«Сообщил мне Ибн Шихаб, что ‘Урва сообщил ему о том, что ‘Аиша сообщила ему, сказав: „Поистине, я сама вила ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их [в Мекку], а сам оставался на месте, и ничто [из запретного для паломника] не становилось для него запретным“».

Передал нам Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура и аль-Амаш, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Я сама скручивала ошейники (гиляда) для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — овец, после чего он не вступал в состояние ихрама.

«Я спросил Аишу», — и сказал: «Я сказал: „Здесь есть человек, который отправляет свои жертвенные животные к Каабе и велит тому, кто их гонит от определенного места, согласно его указанию надеть на них ошейники, и сам пребывает в состоянии ихрама до тех пор, пока люди не выйдут из него“. Слышал я хлопки ее ладоней из-за завесы: „Бывало, я сама скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял их, но для него не становилось запретным ничего из того, что запретно для мужчины по отношению к своей жене, пока люди не возвращались“».

«Бывало, я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял их, не вступая в состояние ихрама».

«Бывало, я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял их, а затем оставался у нас и не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме».

«Бывало, я скручивала ошейники для жертвенных овец Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем он отправлял их, не вступая в ихрам».

«Овец».

«Поистине, я сама скручивала ошейники для животных в жертву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их [в Мекку], а сам оставался, и ничто из запретного не становилось для него обязательным [до совершения хаджа]».

«Я скручивала ошейники для животных, предназначенных в жертву Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он надевал их на животных, после чего отправлял их».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды принес в жертву овец с надетыми ошейниками».

«Я сама свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их [в Мекку], а сам оставался среди нас в состоянии хилаля (не будучи в ихраме)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных, а я собственными руками свивала ошейники для них, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся вне ихрама».

«Я свивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он не оставлял ни одной из своих потребностей в отношении женщины, пока паломники не возвращались».

«Бывало, я сама скручивала ошейники (гиляд) для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я сама скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я сама скручивала ошейники для жертвенных животных Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем он отправлял их, и сам не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, намеревался войти в состояние ихрама, он умащал себя лучшим благовонием, какое только мог найти, так что я видела блеск благовония на его волосах. И поистине, я сама вила ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их [в Мекку], и при этом ни одна из нас [женщин] не воздерживалась [от обычных дел]».

«Поистине, я сама свила ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками! Он отправил их [в Мекку], а сам остался, и при этом он не отказался ни от чего из того, что обычно делал».

«И он приносил в жертву овец».

«Будто бы я вижу себя скручивающей ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа овец, после чего он не воздерживался ни от чего [из запретного для их харима]».

Сообщил нам Я‘ля бн ‘Убайд и Абу Ну‘айм, которые сказали: Передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды принес в жертву овец.

«О мать правоверных! Некоторые мужчины отправляют жертвенное животное с человеком и говорят: „Когда дойдешь до такого-то места, надень на него ошейник“. И когда он доходит до этого места, он остается в ихраме до тех пор, пока люди не выйдут из ихрама». [Масрук] сказал: И я услышал хлопок ее руки о другую из-за завесы, и она сказала: «Я сама скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял их к Каабе, при этом ему не запрещалось ничего из того, что дозволено мужчине из числа его жен, пока люди не возвращались».

«Я свивала ошейники для животных в качестве жертвенного дара Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он отправлял свои жертвенные животные с надетыми ошейниками, а сам оставался в Медине и не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается их мюкрим, пока не приносил в жертву свои животных».

Сообщил нам Закария бин Яхья ас-Саджи, сказав: передал нам Ахмад бин Саид аль-Хамдани, сказав: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Афлах бин Хумайд от аль-Касима бин Мухаммада от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал метку (иш'ар)...

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в качестве жертвенных животных скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Поистине, я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он отправлял жертвенное животное, находясь у нас в Медине, и при этом он не входил в ихрам и не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Я скручивала ошейники для мелкого рогатого скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он отправлял его, а сам оставался свободным от ихрама».

«Я скручивала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он отправлял их, после чего не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял в качестве жертвенных животных скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Я скручивала ошейники для животных в жертву Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) этими своими руками».

Передал нам Якуб ад-Даураки, который сказал: Передал нам Усман бин Умар, который сказал: Сообщил нам Малик ибн Анас от Абдуллы бин Аби Бакра, от Амры, от Аиши, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) надел ошейники на своих жертвенных животных и пометил их надрезами (ашъара).

Передал нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За‘фарани, который сказал: Передал нам ‘Убайда, то есть ибн Хумейд, который сказал: Передал мне Мансур; (а также) передал нам Юсуф бн Муса, который сказал: Передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, я видела себя свивающей ошейники (ожерелья) для мелкого рогатого скота — жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), после чего он оставался в состоянии халяль (не будучи в ихраме).

С тем же иснадом, от Айюба ибн Мусы, от Мухаммада ибн Муслима, что Урва ибн аз-Зубайр и Амра бинт Абдуррахман рассказали ему, что Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говорила: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял жертвенных животных из Медины, я скручивала для них ожерелья, а затем он не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных, скручивал для них ожерелья, а затем не воздерживался ни от чего, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама».

«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подарили овец».

«Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает человек в состоянии ихрама».

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому (Каабе) овец и пометил их (надев на них ошейники)».

«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в дар к Дому овец и пометил их».

«Совершать ли иш‘ар?» — имея в виду верблюда. Она ответила: «Если хочешь. Ведь его совершают лишь для того, чтобы знали, что это верблюд (предназначенный в жертву)».

Передал нам Хаммад ибн Халид от Афлаха, от аль-Касима, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил иш‘ар.

«Он послал к ‘Аише и спросил её: «Нужно ли совершать стояние с жертвенной верблюдицей?». Он сказал: «Она ответила: «Да». Он спросил: «Нужно ли её помечать (иш‘ар)?». Он сказал: «Она ответила: «Если хочешь, ведь её пометили лишь для того, чтобы знали, что она является жертвенной».

«иш‘ар».

(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис от Абдуррахмана бин аль-Касима и Мухаммада бин Абдуррахмана от Касима бин Мухаммада от Аиши, что она сказала: Мы не знаем иного запретного для паломника (харам), что разрешало бы его, кроме обхода вокруг Дома.

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Сулейман, то есть ибн Биляль, от Яхьи бин Са‘ида от Касима бин Мухаммада и ‘Амры бинт Абдуррахман от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что она сказала: Нет жертвенного скота (хадью), кроме того, на который надели ошейник, которому сделали иш‘ар и с которым постояли в Арафате.

Сказал: и сообщил нам Сулейман от Джафара бин Мухаммада от его отца от Али, да будет доволен им Аллах, подобное: нет жертвенного скота (хадью), кроме того, на который надели ошейник, которому сделали иш‘ар и с которым постояли в Арафате. И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам Ибн Вахб, и сообщил нам Сулейман от Джафара бин Мухаммада от его отца от...

Сообщил нам Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, иш‘ар (надрез) делается верблюду для того, чтобы знали, что он является жертвенным верблюдом.

Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Ибрахима от аль-Асвада бин Язида от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды отправил в качестве жертвы овец и надел на них ошейники.

«...овец к Дому, и надел на них ошейники».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби, передал нам Ахмад бин Сайяр, передал нам Мухаммад бин Касир, сообщил нам Суфьян от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я скручивала ошейники для овец Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял их, а сам оставался в состоянии халяля (не пребывая в ихраме).

Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Мухаммад бин Саид, передал нам Яхья бин Хаким, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Ибн ‘Аун от Касима от Матери правоверных, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я скрутила их ошейники из шерсти (‘ихн), которая была у нас.

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Салих бин Хани‘, передал нам Мухаммад бин Амр бин ан-Надр аль-Хараши, (а также) сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балявайх, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин ан-Надр аль-Азди, и они оба сказали: передал нам Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби, передал нам Афлах бин Хумайд от Касима от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Я своими руками скрутила ошейники для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он сделал им иш‘ар, надел на них ошейники, затем отправил их к Дому, а сам остался в Медине, и ничто из того, что было ему дозволено, не стало для него запретным.

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Анас бин Ияд, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Поистине, я сама скручивала ошейники (для жертвенных животных) для хади Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — после чего он отправлял их [в Мекку], оставаясь при этом в городе (не находясь в состоянии ихрама), и он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме. До неё дошло, что Зияд бин Абу Суфьян принёс жертву и снял одежду [ихрама], и она сказала: «Была ли у него Кааба, вокруг которой он совершал бы обход (таваф)? Ведь мы не знаем никого, для кого одежда была бы запрещена, а затем стала дозволенной, пока он не совершит обход

«Кто бы ни отправил жертвенное животное, ему запрещается всё то, что запрещено паломнику, пока жертвенное животное не будет заколото. И я отправил своё жертвенное животное, так напиши же мне своё повеление или прикажи владельцу жертвенного животного». Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Всё не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама своими руками свила ошейники для

«Первой, кто рассеял слепоту людей и разъяснил им сунну в этом вопросе, была Аиша, жена Пророка — да благословит его Аллах и приветствует».

(Сообщил нам тот хадис, на который опирался) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Аби Исхак, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бин Анас, от Абдуллаха бин Аби Бакра, от ‘Амры бинт Абдуррахман, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала: Я сама скрутила ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) своими руками, затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) надел их на них своими руками, после чего отправил их с Абу Бакром (да будет доволен им Аллах), и после этого для Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не стало запретным ничто из того, что дозволил ему Аллах, пока жертвенные животные не были заколоты.

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам аз-Зухри от Урвы, от Аиши, которая сказала: Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими двумя руками, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме (мухрим).

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Абдуррахман ибн аль-Касим, передавая это от своего отца, от Аиши, которая сказала: Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими двумя руками, после чего он не удалялся ни от чего, от чего удаляется мухрим, и не оставлял этого. Аиша сказала: И нам неизвестно, чтобы паломника что-либо освобождало от ихрама, кроме обхода вокруг Дома (тавафа).

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян от аль-Амаш, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды принес в жертву овец.

Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Джарир бин Абдуль-Хамид ад-Дабби от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из числа овец, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме.

«Я сама свивала ошейники (гиляйд) для жертв Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — овец, после чего для него не становилось запретным ничего из того, что обычно запрещено паломнику».

«Я сама надевала ожерелья на жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и этих животных отправляли [в Мекку] с ожерельями, а Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставался в состоянии халяль (не в ихраме) и не воздерживался от своих жен».

«Я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он не избегал ничего (из того, что дозволено в состоянии ихрама)».

Сообщил нам 'Амр бн 'Али, сказав: передал нам Ваки', сказав: передал мне Афлах бн Хумейд от аль-Касима, от 'Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пометил свой жертвенный верблюжий скот (иш'ар).

Сообщил нам Кутайба бн Са'ид, сказав: передал нам аль-Лейс от ибн Шихаба, от 'Урвы и 'Амры бинт 'Абд ар-Рахман, от 'Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот из Медины, а я скручивала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме.

Сообщил нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За'фарани, сказав: передал нам Язид (то есть ибн Харун), сказав: сообщил нам Яхья бн Са'ид (то есть аль-Ансари) от 'Абд ар-Рахмана бн аль-Касима, от его отца, от 'Аиши, которая сказала: Я скручивала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял его, а затем вел себя так же, как ведет себя человек не в ихраме (халяль), до тех пор, пока жертвенный скот не достигала Мекки.

Сообщил нам Абу Хафс 'Амр бн 'Али, сказав: передал нам Яхья (то есть аль-Каттан), сказав: передал нам Исма'ил (то есть ибн Абу Халид), сказав: передал нам 'Амир (то есть ибн Шарахиль аш-Ша'би) от Масрука (то есть ибн аль-Аджада), от 'Аиши, которая сказала: Поистине, я скручивала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем он оставался (в Медине) и не входил в ихрам.

Сообщил мне 'Абд Аллах бн Мухаммад ад-Да'иф, сказав: передал нам Абу Му'авия (то есть ад-Дарир), сказав: передал нам аль-А'маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши, которая сказала: Я скручивала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он надевал ошейники на свой жертвенный скот, затем отправлял его, а затем оставался и не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме.

Сообщил нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За'фарани от 'Убайды (то есть ибн Хумейда), от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от 'Аиши, которая сказала: Я помню себя скручивающей ошейники из овечьей шерсти для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он продолжал оставаться не в ихраме.

Сообщил нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За'фарани, сказав: передал нам Хусейн (то есть ибн Хасан) от ибн 'Ауна, от аль-Касима, от Матери правоверных, которая сказала: Я сама скручивала те ошейники из крашеной шерсти, которая была у нас, а затем на утро он находился среди нас и поступал так, как поступает человек не в ихраме со своей женой, и как поступает мужчина со своей женой.

Сообщил нам Ахмад ибн Харб аль-Мувасили, который сказал: Передал нам аль-Касим (то есть ибн Язид), который сказал: Передал нам Афлях (то есть ибн Хумайд) от Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: Я своими руками сплела ошейники для верблюдов, приносимых в жертву Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Затем он надел их на них, отметил их, направил к Дому (Каабе), отправил их и остался на месте, и ничто из того, что было ему дозволено, не стало для него запретным.

Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: Я сплела ошейники для верблюдов, приносимых в жертву Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не вошел в ихрам и не отказался ни от какой одежды.

Сообщил нам Исмаил ибн Мас’уд аль-Джахдари, который сказал: Передал нам Халид (то/есть ибн аль-Харис), который сказал: Передал нам Шу’ба от Мансура, который сказал: Я слышал от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Я сплетала ошейники для жертвенного скота — овец — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Сообщил нам Исмаил ибн Мас’уд, который сказал: Передал нам Халид, который сказал: Передал нам Шу’ба от Сулеймана, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил в жертву овец и вешал на них ошейники.

Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сарий аль-Куфи от Абу Муавии (то есть Мухаммада ибн Хазима), от аль-А’маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды принес в жертву овец и повесил на них ошейники.

Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар Бундар, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди), который сказал: Передал нам Суфьян (то есть ас-Саури) от аль-А’маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Я сплетала ошейники для жертвенных овец Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не входил в ихрам.

Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахман, который сказал: Передал нам Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Я сплетала ошейники для жертвенных овец Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не входил в ихрам.

Сообщил нам Исхак ибн Мансур аль-Каусадж аль-Марвази, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди) от Малика, от Абдаллаха ибн Аби Бакра, от Амры, от Аиши, которая сказала: Я своими руками сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал их своими руками, а затем отправлял их с моим отцом. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отказывался ни от чего, что дозволил ему Аллах, пока не будет заколот жертвенный скот.

Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры, от Аиши, что она сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенный скот из Медины, а я сплетала ошейники для его жертвенных животных, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме.

Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим ибн Рахавейх и Кутайба ибн Саид от Суфьяна, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, которая сказала: Я сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он не сторонился ничего из того, чего сторонится находящийся в ихраме.

«И мы не знаем ничего, что выводило бы паломника из состояния ихрама, кроме обхода (таваф) вокруг Дома».

Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам Абу аль-Ахваз (то есть Саллям ибн Сулейм) от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Поистине, я сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и жертвенный скот отправлялся с ошейниками, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался на месте, не воздерживаясь от [близости с] своими жёнами.

Сообщил мне Мухаммад ибн Кудама аль-Мыссыси, который сказал: Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Поистине, я видела себя сплетающей ошейники для жертвенных овец Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их, а сам оставался среди нас, не находясь в ихраме.

«Я сама плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а затем он отправлял их (в Мекку), оставаясь при этом у нас, и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». До нас дошло, что Зияд отправил жертвенное животное и снял одежду (вышел из состояния ихрама), на что она (Аиша) сказала: «Была ли у него Кааба, вокруг которой он совершил обход, когда надел одежду? Ведь мы не знаем никого, кому одежда была бы запрещена, а затем стала дозволена, пока он не совершит обход вокруг Каабы».

«Я словно вижу, как я сама плету ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), после чего он не воздерживался ни от чего, от чего воздерживается человек в состоянии ихрама».

«Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он отправлял их и оставался (дома), и (в это время) он совершал то, что дозволено, прежде чем жертвенные животные достигали Мекки».

«Я сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, а он отправил их и остался, и он не оставлял ничего из того, что обычно делал».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отправлял жертвенных животных (хадьи) и сам скручивал для них ожерелья, а затем не избегал того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) надел ожерелья на своих жертвенных животных и пометил их, и отправил их с Абу Бакром. И он не оставлял ничего из того, что дозволил Аллах, пока жертвенные животные не были принесены в жертву».

Передал нам Муджахид, передал нам Абу Му'авия, передал нам аль-А'маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) однажды отправил в дар Каабе овец и пометил их (надев на них ошейники).

«Я сама плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), затем он отправлял их, и после этого он не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими руками, а затем он не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Абд ар-Рахман добавил: «И он не отстранялся ни от чего и не оставлял ничего». Она сказала: «И мы не знаем, чтобы паломника что-либо выводило из состояния ихрама, кроме обхода вокруг Дома (Каабы)».

И Абд ар-Рахман ибн аль-Касим от своего отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, этими своими руками, а затем он не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Абд ар-Рахман сказал: «И он не отстранялся ни от чего и не оставлял ничего». Она сказала: «И мы не знаем, чтобы паломника что-либо выводило из состояния ихрама, кроме обхода вокруг Дома (Каабы)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил в качестве жертвы овец, на которых были надеты ожерелья».

«Тот, кто отправил жертвенное животное, должен воздерживаться от того, от чего воздерживается паломник, пока не принесет его в жертву. Я отправил жертвенное животное, напиши мне свое повеление или прикажи владельцу жертвенного животного». Аиша ответила: «Это не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама сплела украшения для жертвенного животного Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам надел их на него, а затем отправил его с моим отцом. И для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было запретным

«Я спросил Аишу: “Некоторые люди здесь отправляют жертвенных животных (хадьи) к Дому (Каабе) и наказывают тому, с кем отправляют, чтобы он пометил их в этот день, и они остаются в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из него”. Она захлопала в ладоши — и я услышал это из-за занавеса — и сказала: “Пречист Аллах! Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, он отправлял их к Каабе, а сам оставался среди нас, не оставляя ничего из того, что дозволено делать человеку в обычном состоянии, пока люди не возвращались”».

«Я спросил Аишу: “Некоторые люди здесь отправляют жертвенных животных к Дому и наказывают тому, с кем отправляют, чтобы он пометил их в этот день, и они остаются в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из него”. Она захлопала в ладоши — и я услышал это из-за занавеса — и сказала: “Пречист Аллах! Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, он отправлял их к Каабе, а сам оставался среди нас, не оставляя ничего из того, что дозволено делать человеку в обычном состоянии, пока люди не возвращались”». Передал нам Али ибн Ма‘бад, сказав: передал нам Я‘ля ибн ‘Убейд, сказав: передал нам Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, со слов Масрука, который сказал: «Я спросил Аишу.

«Я сама скручивала своими руками ожерелья для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправлял жертвенных животных, находясь в Медине, и делал то, что делает человек в обычном состоянии, прежде чем они достигали Дома».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Передал нам Мухаммад, сказав: передал нам Хаджжадж, сказав: передал нам Хаммад ибн Зейд от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши.

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Передал нам Наср ибн Марзук, сказав: передал нам аль-Хасиб ибн Насих, сказав: передал нам Вухайб от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши.

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял их, а сам оставался, не избегая ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Передал нам Раби‘ аль-Муаззин, сказав: передал нам Шу‘айб ибн аль-Лейс, сказав: передал нам аль-Лейс от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши.

«И мы не знаем, чтобы что-либо выводило находящегося в состоянии ихрама из него, кроме совершения тавафа вокруг Дома».

… подобное, однако он не упомянул то дополнение, которое содержится в нем по сравнению с предыдущим. Эти сообщения от Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что мы упомянули, передавались столь часто (мутаватир), как не передавались от других, противоречащих этому. Если рассматривать это с точки зрения достоверности иснадов, то иснад этого хадиса Аиши, да будет доволен ею Аллах, является достоверным (сахих), и среди ученых нет разногласий по этому поводу. Хадис Джабира ибн Абдуллаха не таков, ибо те, кто передал его, уступают тем, кто передал хадис Аиши, да будет доволен ею Аллах. Если же рассматривать это с точки зрения очевидности и частоты передачи (таватур), то хадис Аиши также предпочтительнее, поскольку это присутствует в нем и отсутствует в

«Я сказал Аише: “Люди здесь отправляют жертвенных животных (хадьи) к Дому (Каабе) и приказывают тому, с кем отправляют, пометить их, и они остаются в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из него”. Она захлопала в ладоши, и я услышал это из-за занавески, и сказала: “Пречист Аллах! Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он отправлял их к Каабе, а сам оставался среди нас, не избегая ничего из того, что дозволено человеку, пока люди не возвращались”».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, рассказал нам Хаджжадж, рассказал нам Хаммад ибн Зайд от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши.

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Передал нам Наср ибн Марзук, рассказал нам аль-Хасиб ибн Насих, рассказал нам Вухайб ибн Халид от Мансура от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши.

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама».

«Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама». Передал нам ар-Раби аль-Муради, рассказал нам Шуайб ибн аль-Лайс, рассказал нам аль-Лайс от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима от его отца от Аиши.

«И мы не знаем, чтобы что-либо выводило находящегося в состоянии ихрама из него, кроме обхода вокруг Дома (тавафа)».

«И мы не знаем, чтобы что-либо выводило находящегося в состоянии ихрама из него, кроме обхода вокруг Дома». Польза: Этот рассказчик сказал: «В этих преданиях говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных, а затем оставался в Медине, не оставляя ничего из того, что делает дозволенный человек, пока люди не возвращались из своего хаджа. Это противоречит тому, что содержится в первых преданиях, и противостоит ему, ибо то, что в этих преданиях, сообщает о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он не избегал вещей, которые он приказывает нам в первых преданиях избегать тому, кто хочет принести жертву и имеет то, что принести в жертву. А П

Как передал нам аль-Хасан ибн Гулайб ибн Саид, рассказал нам Абу Салих Абд аль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани, рассказал нам Абд аль-Азиз ибн Муслим аль-Касмали от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, которая сказала: «Я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем он отправлял жертвенных животных, а сам оставался у нас и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама из своей семьи, пока люди не возвращались».