Хадис 1700مرفوع

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ :

Передал нам ‘Абдуллах бин Юсуф: Сообщил нам Малик от ‘Абдуллаха бин Абу Бакра бин ‘Амро бин Хазма от ‘Амры бинт ‘Абдуррахман о том, что она сообщила ему: Зияд бин Абу Суфьян написал ‘Аише, да будет доволен ею Аллах: «Поистине, ‘Абдуллах бин ‘Аббас, да будет доволен ими Аллах, сказал: „Кто пригнал жертвенное животное, тому становится запретным то же, что запретно для совершающего хадж, пока он не принесет свое животное в жертву“». ‘Амра сказала: «И ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: „Не так, как сказал Ибн ‘Аббас! Я сама свила ожерелья для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своими руками, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел их своими руками, а затем отправил их с моим отцом. И для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не стало запретным ничто из того, что дозволил Аллах, пока жертвенный скот не был принесен в жертву“».