Хадис 10299مرفوع

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам, передал нам Анас бин Ияд, от Хишама бин Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Поистине, я сама скручивала ошейники (для жертвенных животных) для хади Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — после чего он отправлял их [в Мекку], оставаясь при этом в городе (не находясь в состоянии ихрама), и он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в ихраме. До неё дошло, что Зияд бин Абу Суфьян принёс жертву и снял одежду [ихрама], и она сказала: «Была ли у него Кааба, вокруг которой он совершал бы обход (таваф)? Ведь мы не знаем никого, для кого одежда была бы запрещена, а затем стала дозволенной, пока он не совершит обход вокруг Каабы».