حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ , يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: передал нам Шу‘ба от Исма‘ила, сказавший: я слышал, как аш-Ша‘би рассказывал со слов Масрука, который сказал: я спросил ‘Аишу о человеке, который отправляет жертвенное животное: должен ли он воздерживаться от того, от чего воздерживается находящийся в ихраме паломник? Он сказал: и я услышал шуршание ее рук из-за завесы, после чего она сказала: «Я сама скручивала ошейники (ладанки/веревки) для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после чего он отправлял их, но сам при этом не налагал на себя никаких запретов (не входил в состояние ихрама)».
Передатчики в иснаде
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)