Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра
Хадис 3763مرفوع
Влечет ли за собой надевание меток на жертвенный скот вступление в состояние ихрама?
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Сообщил нам Исхак ибн Мансур аль-Каусадж аль-Марвази, который сказал: Передал нам Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди) от Малика, от Абдаллаха ибн Аби Бакра, от Амры, от Аиши, которая сказала: Я своими руками сплетала ошейники для жертвенного скота Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надевал их своими руками, а затем отправлял их с моим отцом. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не отказывался ни от чего, что дозволил ему Аллах, пока не будет заколот жертвенный скот.
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амра бинт Абдуррахман аль-Ансарияум. 106 г.х.Надёжная (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении