Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6501مرفوع
Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»
مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
Передал нам Али ибн Мабад, рассказал нам Яла ибн Убайд ат-Танафиси, рассказал нам Исмаил ибн Абу Халид. И передал нам Али ибн Шайба, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид. Затем они сошлись в передаче, и каждый из них сказал со слов аш-Шааби от Масрука: «Я сказал Аише: “Люди здесь отправляют жертвенных животных (хадьи) к Дому (Каабе) и приказывают тому, с кем отправляют, пометить их, и они остаются в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из него”. Она захлопала в ладоши, и я услышал это из-за занавески, и сказала: “Пречист Аллах! Я сама скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он отправлял их к Каабе, а сам оставался среди нас, не избегая ничего из того, что дозволено человеку, пока люди не возвращались”».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ма‘бад ибн Нух аль-Багдадиум. 259 г.х.Надёжный (сика)
- Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафисиум. 209 г.х.Надёжный (сика) за исключением его передач от ас-Саури, в которых есть слабина
- Исма‘ил ибн Абу Халидум. 148 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Али ибн Шайба ибн ас-Сальт аль-Басриум. 272 г.х.
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Аш-Ша‘биум. 110 г.х.Надёжный (сика), известный (машхур), выдающийся правовед (факих фадыль)
- Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, махдрам (сика факих ‘абид махдрам)