Хадис 6514مرفوع

وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Абдуллаха ибн Абу Бакра от Амры от Аиши, да будет доволен ею Аллах, подобное, однако он не упомянул её слова: «И мы не знаем, чтобы что-либо выводило находящегося в состоянии ихрама из него, кроме обхода вокруг Дома». Польза: Этот рассказчик сказал: «В этих преданиях говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправлял жертвенных животных, а затем оставался в Медине, не оставляя ничего из того, что делает дозволенный человек, пока люди не возвращались из своего хаджа. Это противоречит тому, что содержится в первых преданиях, и противостоит ему, ибо то, что в этих преданиях, сообщает о Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он не избегал вещей, которые он приказывает нам в первых преданиях избегать тому, кто хочет принести жертву и имеет то, что принести в жертву. А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил жертву. Наш ответ ему на это заключается в том, что то, что содержится в этих преданиях, передано так, как оно есть, и некоторые из их передатчиков передали от Аиши в том, что они передали от неё по этому поводу, добавление к тому, что они передали от неё: “Бывало, она скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на них, затем отправлял, а сам оставался и не избегал ничего из того, чего избегает находящийся в состоянии ихрама”».