Муватта Малик

Наследование братьев и сестер по отцу и матери. 1021. 1858 — Передал Яхья, [сказавший]: сказал Малик: «Положение у нас таково, что полнородные братья и сестры не наследуют ничего вместе с сыновьями, ни с сыном сына, ни с отцом ни в коей мере ничего. Однако они наследуют вместе с дочерьми и дочерьми

Наследование братьев по отцу. 1022. 1861 — Передал Яхья, [сказавший]: сказал Малик: «Положение у нас таково, что наследование братьев по отцу, когда среди них нет никого из полнородных [братьев и сестер], абсолютно такое же, как и наследование полнородных братьев и сестер: их мужчины подобны их мужч

Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, до которого дошло, что Му‘авия бин Абу Суфьян написал Зейду бин Сабиту, вопрошая его о деде. Зейд бин Сабит написал ему в ответ: «Ты написал мне, вопрошая меня о деде, но Аллах знает лучше, и это вопрос, по которому не выносили решений никто, кроме амиров, то есть х

Малик передал от Ибн Шихаба, от Кабисы бин Зу’айба, что ‘Умар бин аль-Хаттаб выделил деду долю, которую люди выделяют ему и по сей день. 1866 — [Малик передал], что до него дошло от Сулеймана бин Ясара, что он сказал: «‘Умар бин аль-Хаттаб, ‘Усман бин ‘Аффан и Зейд бин Сабит выделяли деду треть вмес

Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Усмана бин Исхака бин Хараши, от Кабисы бин Зу’айба, который сказал: «Бабка пришла к Абу Бакру ас-Сиддику, прося его о своем наследстве. Абу Бакр сказал ей: „Нет тебе ничего ни в Книге Аллаха, и я не знаю, чтобы тебе что-то полагалось по Сунне Посланника Аллаха, да б

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, что он сказал: «Обе бабки пришли к Абу Бакру ас-Сиддику, и он хотел отдать шестую часть бабке по материнской линии. Тогда один человек из ансаров сказал ему: „Смотри же, ты оставляешь ту [бабку], которую, если бы они обе умерли при его ж

Малик передал от ‘Абд Раббихи бин Са‘ида, что Абу Бакр бин ‘Абд ар-Рахман бин аль-Харис бин Хишам не выделял обязательных долей никому, кроме двух бабок.

Малик передал от Зейда бин Асляма, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о каляля (наследниках, не имеющих прямых восходящих и нисходящих родственников). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Тебе достаточно для эт

Малик передал от Мухаммада бин Абу Бакра бин Мухаммада бин ‘Амрв бин Хазма, от ‘Абд ар-Рахмана бин Ханзалы аз-Зураки, что он сообщил от вольноотпущенника курайшитов, жившего в прежние времена по имени Ибн Мирса, который сказал: «Я сидел у ‘Умара бин аль-Хаттаба. Когда он совершил молитву зухр, он ск

Малик передал от Мухаммада бин Абу Бакра бин Хазма, что он часто слышал, как его отец говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб говорил: „Удивительное дело: тетка — с нее получают наследство, но сама она не наследует!“»

Наследование прав родства (асаба). 1031. 1885 — Передал Яхья, [сказавший]: сказал Малик: «Общепринятое положение, в котором нет разногласий и при котором я застал людей знания в нашей стране относительно прав родства (асаба), таково: полнородный брат более близок к наследованию, чем брат по отцу. Бр

Те, кому не положено наследство. 1032. 1889 — Передал Яхья, [сказавший]: сказал Малик: «Общепринятое у нас положение, в котором нет разногласий и при котором я застал людей знания в нашей стране, заключается в том, что сын единоутробного брата, дед (отец матери), дядя по отцу (брат отца) по матери,

Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Али бин Хусейна бин ‘Али, от ‘Амра бин ‘Усмана бин ‘Аффана, от Усамы бин Зейда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не наследует неверующего».

Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Али бин Хусейна бин ‘Али бин Абу Талиба, что он сообщил ему: «Абу Талиба унаследовали ‘Акыль и Талиб, а ‘Али не унаследовал его». Он сказал: «И поэтому мы оставили нашу долю в горном ущелье (аш-ши‘б)».

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Сулеймана бин Ясара, что Мухаммад бин аль-Аш‘ас сообщил ему о том, что тетка Мухаммада со стороны отца, будучи иудейкой или христианкой, скончалась, и Мухаммад бин аль-Аш‘ас упомянул об этом ‘Умару бин аль-Хаттабу, спросив его: «Кто наследует ее?» ‘Умар бин аль-Х

Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Исма‘иля бин Абу Хакима, что христианин, освобожденный ‘Умаром бин ‘Абд аль-‘Азизом, скончался. Исма‘иль сказал: «И ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз приказал мне поместить его имущество в байт аль-маль (казну)».

Малик передал от того, кого он считает заслуживающим доверия, что он слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: «‘Умар бин аль-Хаттаб отказывался передавать наследство кому-либо из неарабов (а‘аджим), кроме тех, кто родился среди арабов».

Малик передал от Раби‘а бин Абу ‘Абд ар-Рахмана и от не одного из их ученых, что участники сражения в Верблюжий день, в день Сиффина и в день аль-Харры не наследовали друг друга, а затем в день Кудайда также никто из них не унаследовал ничего от своего товарища, кроме тех, про кого было точно извест

Наследование ребенка женщины, обвиненной в прелюбодеянии (мула‘ана), и ребенка прелюбодеяния (зина). 1039. 1905 — Малик передал, что до него дошло, что ‘Урва бин аз-Зубайр говорил о ребенке женщины, обвиненной в прелюбодеянии, и ребенке прелюбодеяния: «Когда он умирает, его наследует его мать в соот

Малик передал от Мухаммада бин Яхьи бин Хаббана, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть никто из вас не сватает поверх сватанья своего брата».