Хадис 1021مقطوع

Глава о наследовании полнородных братьев и сестер

иснад в этом издании не выделен

مِيرَاثُ الْإِخْوَةِ لِأُمِّ وَأَبٍ . 1021 1858 - قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِكٌ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا؛ أَنَّ الْإِخْوَةَ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ لَا يَرِثُونَ مَعَ الْوَلَدِ الذُّكُورِ شَيْئًا ، وَلَا مَعَ وَلَدِ الِابْنِ الذَّكَرِ ، وَلَا مَعَ الْأَبِ دِنْيًا شَيْئًا ، وَهُمْ يَرِثُونَ مَعَ الْبَنَاتِ وَبَنَاتِ الْأَبْنَاءِ ، مَا لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى جَدًّا أَبَا أَبٍ مَا فَضَلَ مِنَ الْمَالِ ، يَكُونُونَ عَصَبَةً يُبْدَأُ بِمَنْ كَانَ لَهُ أَصْلُ فَرِيضَةٍ مُسَمَّاةٍ فَيُعْطَوْنَ فَرَائِضَهُمْ ، فَإِنْ فَضَلَ بَعْدَ ذَلِكَ فَضْلٌ كَانَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، يَقْتَسِمُونَهُ بَيْنَهُمْ عَلَى كِتَابِ اللهِ ذُكْرَانًا كَانُوا أَوْ إِنَاثًا ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ فَلَا شَيْءَ لَهُمْ . 1859 - قَالَ : وَإِنْ لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى أَبًا ، وَلَا جَدًّا أَبَا أَبٍ ، وَلَا وَلَدًا ، وَلَا وَلَدَ ابْنٍ ، ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ، فَإِنَّهُ يُفْرَضُ لِلْأُخْتِ الْوَاحِدَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، النِّصْفُ ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ ، فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، فُرِضَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ أَخٌ ذَكَرٌ ، فَلَا فَرِيضَةَ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَخَوَاتِ ، وَاحِدَةً كَانَتْ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، وَيُبْدَأُ بِمَنْ شَرِكَهُمْ بِفَرِيضَةٍ مُسَمَّاةٍ ، فَيُعْطَوْنَ فَرَائِضَهُمْ ، فَمَا فَضَلَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ شَيْءٍ ، كَانَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، إِلَّا فِي فَرِيضَةٍ وَاحِدَةٍ فَقَطَّ ، لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِيهَا شَيْءٌ فَأَشْرَكُوا مَعَ بَنِي الْأُمِّ ، وَتِلْكَ الْفَرِيضَةُ امْرَأَةٌ تُوُفِّيَتْ ، وَتَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَأَخَوَاتِهَا لِأُمِّهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، فَكَانَ لِزَوْجِهَا النِّصْفُ وَلِأُمِّهَا السُّدُسُ وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ ، فَلَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَيَشْتَرِكُ بَنُو الْأَبِ وَالْأُمِّ فِي هَذِهِ الْفَرِيضَةِ ، مَعَ بَنِي الْأُمِّ فِي ثُلُثِهِمْ ، فَيَكُونُ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَى مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ كُلَّهُمْ إِخْوَةُ الْمُتَوَفَّى لِأُمِّهِ ، وَإِنَّمَا وَرِثُوا بِالْأُمِّ وَذَلِكَ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ : وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ فَلِذَلِكَ شُرِّكُوا فِي هَذِهِ الْفَرِيضَةِ ، لِأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ إِخْوَةُ الْمُتَوَفَّى لِأُمِّهِ .

Наследование братьев и сестер по отцу и матери. 1021. 1858 — Передал Яхья, [сказавший]: сказал Малик: «Положение у нас таково, что полнородные братья и сестры не наследуют ничего вместе с сыновьями, ни с сыном сына, ни с отцом ни в коей мере ничего. Однако они наследуют вместе с дочерьми и дочерьми сыновей то, что осталось от имущества, если умерший не оставил деда — отца отца. Они являются асaбами (наследниками по мужской линии), причем первыми наделяются те, кто имеет определенную долю в Коране, им дают их доли. Если после этого остается излишек, то он принадлежит полнородным братьям и сестрам, которые делят его между собой по Книге Аллаха, будь то мужчины или женщины: мужчине достается доля, равная доле двух женщин. Если же ничего не остается, то и им ничего не достается». 1859 — Сказал [Малик]: «Если умерший не оставил ни отца, ни деда (отца отца), ни сына, ни сына сына, будь то мальчик или девочка, то единственной полнородной сестре полагается половина. Если же их две или больше полнородных сестер, то им полагается две трети. Если вместе с ними есть брат-мужчина, то никакой определенной доли никому из сестер не полагается, будь то одна сестра или больше. Первыми наделяются те, кто разделяет с ними имущество по определенной доле, им дают их доли, а то, что остается после этого, делится между полнородными братьями и сестрами: мужчине достается доля, равная доле двух женщин, за исключением лишь одного случая, в котором им ничего не досталось, и они разделили [наследство] вместе с единоутробными [родственниками]. Этот случай касается женщины, которая скончалась, оставив своего мужа, свою мать, своих единоутробных сестер и полнородных братьев и сестер. Мужу причитается половина, матери — одна шестая, а ее единоутробным сестрам — одна треть, и после этого ничего не остается. Тогда полнородные братья и сестры участвуют в этой доле вместе с единоутробными [родственниками] в их одной трети, и мужчине достается доля, равная доле женщины, поскольку все они являются единоутробными братьями и сестрами умершего, и унаследовали они через мать. И это потому, что Всеблагой и Всевышний Аллах сказал: «Если мужчина или женщина наследуют побочно (каляля) и у него есть брат или сестра, то каждому из них достается шестая часть. Если же их больше, то они соучастники в трети» (сура «Женщины», аят 12). Именно поэтому они были включены в эту долю, так как все они — единоутробные братья и сестры умершего».