Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2743 V2مرفوع
Глава о истории трех людей у пещеры и приближении к Аллаху посредством праведных дел
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ الْبَجَلِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي وَرَقَبَةُ بْنُ مَسْقَلَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنُونَ : ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي ضَمْرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَزَادُوا فِي حَدِيثِهِمْ : وَخَرَجُوا يَمْشُونَ . وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ يَتَمَاشَوْنَ إِلَّا عُبَيْدَ اللهِ فَإِنَّ فِي حَدِيثِهِ :
Передали нам Исхак бн Мансур и Абд бн Хумайд, оба сказали: «Сообщил нам Абу Асим от Ибн Джурейджа: сообщил мне Муса бн Укба». (И по другому пути): И передал мне Сувайд бн Саид: передал нам Али бн Мусхир от Убайдуллаха. (И по другому пути): И передали мне Абу Курайриб и Мухаммад бн Тариф аль-Баджали, оба сказали: «Передал нам Ибн Фудайль: передал нам мой отец и Ракаба бн Маскаля». (И по другому пути): И передали мне Зухайр бн Харб, Хасан аль-Хульвани и Абд бн Хумайд, они сказали: «Передал нам Якуб», имея в виду Ибн Ибрахима бн Саада: «Передал нам мой отец от Салиха бн Кайсана», и все они — от Нафи от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, смысл которого совпадает с хадисом Абу Дамры от Мусы бн Укбы, но в своем хадисе они добавили: «И они вышли, идя пешком». А в хадисе Салиха: «Они шли вместе», кроме Убайдуллаха, ибо в его хадисе сказано: «И они вышли», и ничего после этого не упомянул. «Пока трое людей шли, их застал дождь, и они укрылись в пещере в горе. И со склона горы на вход в их пещеру обрушилась скала и замуровала их. Тогда одни сказали другим: „Посмотрите на праведные дела, которые вы совершили ради Аллаха, и воззовите к Аллаху Всевышнему посредством них, быть может, Аллах избавит вас от этого“. Один из них сказал: „О Аллах! У меня были престарелые родители, а также жена и маленькие дети, за которыми я ухаживал. Когда я возвращался к ним вечером со стадом, я доил (молоко) и начинал с родителей, поит их раньше своих детей. И вот однажды меня увело далеко (в поисках) дерево, и я не возвращался, пока не наступил вечер. Я застал их спящими, надоил (молоко), как обычно доил, принес сосуд с молоком и встал у их голов, не желая будить их ото сна и не желая поить детей раньше них, а дети плакали у моих ног. И это продолжалось у меня и у них, пока не взошла заря. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то отвори нам в ней щель, чтобы мы увидели сквозь нее небо“. И Аллах отворил им щель, и они увидели сквозь нее небо. Другой сказал: „О Аллах! Была у меня двоюродная сестра, которую я любил так сильно, как мужчины любят женщин. Я добивался ее близости, но она отказывалась, пока я не принесу ей сто динаров. Я трудился, пока не собрал сто динаров, и принес их ей. И когда я расположился между ее ног, она сказала: «О раб Аллаха, бойся Аллаха и не ломай печать иначе как по праву!» Тогда я встал и отошел от нее. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то отвори нам в ней щель“. И Он отворил им (щель). И третий сказал: „О Аллах! Я нанял батрака за мерку риса. Когда он закончил работу, то сказал: «Отдай мне мое право». Я предложил ему его мерку, но он пренебрег ею. Я продолжал засевать ее (зерно), пока не собрал от этого коров и пастухов для них. Он пришел ко мне и сказал: «Бойся Аллаха и не обижай меня в моем праве». Я сказал: «Иди к тем коровам и пастухам и возьми их». Он сказал: «Бойся Аллаха и не издевайся надо мной». Я ответил: «Я не издеваюсь над тобой, бери этих коров и пастухов». И он взял их и удалился. Если Ты знаешь, что я сделал это, стремясь к Лику Твоему, то отвори нам то, что осталось“. И Аллах отворил то, что осталось, и они вышли, идя пешком».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Муса ибн Укбаум. 145 г.х.Надёжный (сика), факих, имам в области военных походов (магази)
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Турайф аль-Баджалиум. 242 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Фудайль ибн Газванум. 195 г.х.Правдивый, знающий, обвинялся в шиизме
- Ракаба ибн Маскаляум. 129 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)
- Зухайр ибн Харбум. 234 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт)
- Аль-Хасан ибн ‘Али ар-Рейханиум. 243 г.х.Надёжный хафиз, имеет труды
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)