Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 2066 V4مرفوع
Глава о запрете использования сосудов из золота и серебра
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ بِإِسْنَادِهِمْ ، وَلَمْ يَذْكُرْ زِيَادَةَ جَرِيرٍ ، وَابْنِ مُسْهِرٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنِي بَهْزٌ ، قَالُوا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ بِإِسْنَادِهِمْ ، وَمَعْنَى حَدِيثِهِمْ ، إِلَّا قَوْلَهُ: وَإِفْشَاءِ السَّلَامِ ، فَإِنَّهُ قَالَ بَدَلَهَا: وَرَدِّ السَّلَامِ ، وَقَالَ: نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، أَوْ حَلْقَةِ الذَّهَبِ .
И передал нам это Абу Крейб: передал нам Ибн Идрис: сообщил нам Абу Исхак Аш-Шайбани и Лайс бин Аби Сулейм от Аш‘аса бин Абу Ша‘са с их иснадом, но не упомянули добавку Джарира и Ибн Мусхира. (И) передал нам Мухаммад бин Аль-Мусанна и Ибн Башшар, сказавшие: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар. (И) передал нам ‘Убайдуллах бин Му‘аз: передал нам мой отец. (И) передал нам Исхак бин Ибрахим: сообщил нам Абу ‘Амир аль-‘Акади. (И) передал нам ‘Абдуррахман бин Бишр: передал мне Бахз, — все они сказали: передал нам Шу‘ба от Аш‘аса бин Сулейма с их иснадом и смыслом их хадиса, за исключением слов: «распространять приветствие» — вместо этого он сказал: «и отвечать на приветствие», а также сказал: «Он запретил нам золотое кольцо или золотой ободок». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам семь вещей и запретил нам семь вещей: он велел нам следовать за похоронными процессиями, навещать больного, говорить „ярхамукаллах“ чихнувшему, отвечать на приглашение, помогать угнетенному, исполнять клятву призывающего к ней (или дающего клятву), отвечать на приветствие; и запретил нам семь вещей: золотое кольцо или золотой ободок, серебряную посуду, ношение шелка, дибаджа, истабрака, мягкой постелки (мисара) и одежды касси.
Передатчики в иснаде
- Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аляум. 248 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192 г.х.Надёжный (сика), правовед, поклоняющийся (факих ‘абид)
- Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбаниум. 142 г.х.Надёжный (сика)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Аш‘ас ибн Абу аш-Ша‘са’ум. 131 г.х.Надёжный (сика)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Убайдуллах ибн Муаз ибн Муазум. 238 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196 г.х.Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абу ‘Амир аль-‘Акадиум. 205 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Бахз ибн Асадум. 200 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)