Все передачи хадиса

«О трех вещах я клянусь вам, и я расскажу вам хадис — так запомните же его!» [И] сказал: «Не уменьшается имущество раба от милостыни, и не терпит раб несправедливости [и притеснения], проявляя терпение к нему, чтобы Аллах не добавил ему величия. И никакой раб не открывает для себя дверь испрошения [людской помощи], чтобы Аллах не открыл для него дверь бедности» — или слово, похожее на это. — «И я расскажу вам хадис — так запомните же его!» [И] сказал: «Поистине, мир этот предназначен для четырех людей: раба, которому Аллах даровал имущество и знание, и он боится в нем своего Господа

Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и ‘Али бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Ваки‘, передал нам аль-А‘маш, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пример этой общины подобен примеру четырех людей: человека, которому Аллах даровал имущество и знание, и он действует в соответствии со своим знанием относительно своего имущества, расходуя его должным образом; и человека, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: „Если бы у меня было то же, что и у этого, я бы поступал с ним так же, как поступает он“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Они равны по награде“. И человека, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он бессмысленно транжирит свое имущество, расходуя его недолжным образом; и человека, которому Аллах

… подобный предыдущему): «Пример этой общины подобен примеру четырех людей: человека, которому Аллах даровал имущество и знание, и он действует в соответствии со своим знанием относительно своего имущества, расходуя его должным образом; и человека, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: „Если бы у меня было то же, что и у этого, я бы поступал с ним так же, как поступает он“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Они равны по награде“. И человека, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он бессмысленно транжирит свое имущество, расходуя его недолжным образом; и человека, которому Аллах н

… подобный этому: «Пример этой общины подобен примеру четырех людей: человека, которому Аллах даровал имущество и знание, и он действует в соответствии со своим знанием относительно своего имущества, расходуя его должным образом; и человека, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: „Если бы у меня было то же, что и у этого, я бы поступал с ним так же, как поступает он“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Они равны по награде“. И человека, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он бессмысленно транжирит свое имущество, расходуя его недолжным образом; и человека, которому Аллах не даровал ни знания, ни имущества, и он говорит: „Если бы у меня было т

… подобное

«Пример моей общины подобен примеру четырех человек»...

Передал нам ‘Абдуллах бин аль-Валид аль-‘Адани, передал нам Суфьян от Мансура, от Салима бин Аби аль-Джа‘да, от Абу Кабши, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел пример этой общины, уподобив ее четырем человекам...

«Пример моей общины подобен примеру четырех...»

«В трех вещах я клянусь, а об одном хадисе расскажу вам, так запомните же его». Он сказал: «Что касается трех вещей, в которых я кляюсь: поистине, подаяние милостыни (садака) не умаляет имущества раба; если раб подвергнется несправедливости и проявит терпение, то Аллах добавит ему этим только величия; и если раб откроет для себя дверь к попрошайничеству, то Аллах откроет для него дверь к бедности. А что касается того, о чем я расскажу вам, так запомните же это: поистине, мир этот принадлежит четырем людям: рабу, которому Аллах даровал имущество и знание, и он боится в нем своего Господа, поддерживает им родственные связи и знает о принадлежа

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Я расскажу вам хадис из трех частей, в которых я клянусь: имущество раба не уменьшается от милостыни; если раб подвергся несправедливости и проявил терпение, то Аллах лишь увеличит его величие; и если раб откроет дверь к попрошайничеству, то ему откроется дверь к бедности».

«Моя община — это четыре типа людей: человек, которому даровано имущество, и он расходует его в послушании Аллаху, и другой человек видит это и говорит: «Если бы у меня было такое же имущество, как у него, я бы сделал с ним то же самое, что сделал он». Они равны в награде».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел в качестве примера этой общины четырех человек».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел мне в качестве примера этой общины четырех человек: человека, которому Аллах даровал знание и имущество, и он действует согласно своему знанию в своем имуществе; человека, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: «Если бы Аллах даровал мне то же, что даровал этому, я бы поступал с ним так же, как поступает он», — они равны в награде; человека, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он тратит его на свою погибель не по праву, не боясь в этом своего Господа и не поддерживая родственных связей; и человека, которому Аллах не даровал ни знания, ни имущества, и он говорит: «Есл

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел мне в качестве примера этой общины четырех человек: человека, которому Аллах даровал знание и имущество, и он действует согласно своему знанию в своем имуществе; человека, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: «Если бы Аллах даровал мне то же, что даровал этому, я бы поступал с ним так же, как поступает он», — они равны в награде; человека, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он тратит его на свою погибель не по праву, не боясь в этом своего Господа и не поддерживая родственных связей; и человека, которому Аллах не даровал ни знания, ни имущества, и он

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел мне в качестве примера этой общины четырех человек: человека, которому Аллах даровал знание и имущество, и он действует согласно своему знанию в своем имуществе; человека, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: «Если бы Аллах даровал мне то же, что даровал этому, я бы поступал с ним так же, как поступает он», — они равны в награде; человека, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он тратит его на свою погибель не по праву, не боясь в этом своего Господа и не поддерживая родственных связей; и человека, которому Аллах не даровал ни знания, ни имущества, и

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Моя община — это четыре типа людей: человек, которому Аллах даровал имущество, и он расходует его на пути, который Он предписал, и другой мусульманин видит это и говорит: «О, если бы у меня было такое же имущество, как у такого-то, чтобы я мог поступать с ним так же, как он», — они равны в награде; и человек, которому Аллах даровал имущество, и он расходует его на свои забавы, страсти и удовольствия, и другой человек видит это и говорит: «О, если бы у меня было такое же имущество, как у такого-то, чтобы я мог поступать с ним так же, как он», — они равны в грехе».

Передал нам Убейд ибн Ганнам, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пример этой общины подобен примеру четырех человек: человек, которому Аллах даровал богатство и знание, и он действует согласно своему знанию и расходует его должным образом; и человек, которому Аллах даровал знание, но не даровал богатства, и он говорит: ‘Если бы у меня было столько же богатства, сколько у этого, я бы поступал с ним так же, как поступает он’”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Они равны в награде. (Затем) человек, которому Аллах даровал богатство, но не даровал знания, и он безрассудно распоряжается своим богатством, расходуя его не по праву; и человек, которому Аллах не даровал ни знания, ни богатства

Передал нам Фудейль ибн Мухаммад аль-Мальти, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Убада ибн Муслим аль-Фазари, передал нам Юнус ибн Хаббаб от Са‘ида Абу аль-Бухтари, который сказал: «Рассказал мне Абу Кабша аль-Анмари, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Я расскажу вам хадис, так запомните же его. Поистине, обитателей мира сего четверо: раб, которого Аллах наделил богатством и знанием, и он боится в этом своего Господа, поддерживает родственные связи и совершает ради Аллаха то, что полагается — этот занимает наилучшее положение. Раб, которого Аллах наделил знанием, но не наделил богатством, и он искренен в своем намерении, говоря: ‘Если бы у меня было богатство, я бы совершал те же дела, что и такой-то’, — их награда равна. Раб, которого Аллах наделил богатством, но не наделил знанием, и он безрассудно распоряжается своим богатством без

… подобное. Передал нам Ибрахим ибн Тахман, не упомянув никого между Салимом и Абу Кабшой: «Я расскажу вам хадис, так запомните же его. Поистине, обитателей мира сего четверо: раб, которого Аллах наделил богатством и знанием, и он боится в этом своего Господа, поддерживает родственные связи и совершает ради Аллаха то, что полагается — этот занимает наилучшее положение. Раб, которого Аллах наделил знанием, но не наделил богатством, и он искренен в своем намерении, говоря: ‘Если бы у меня было богатство, я бы совершал те же дела, что и такой-то’, — их награда равна. Раб, которого Аллах наделил богатством, но не наделил знанием, и он безрассудно распоряжается своим богатством без знания,

«Пример моей общины — это четыре человека: человек, которого Аллах наделил богатством, и он совершает с его помощью дела покорности Аллаху, и другой человек видит это и говорит: “Если бы у меня было такое же богатство, как у него, я бы совершал с ним то же, что совершил он”, — они равны в награде. И человек, которого Аллах наделил богатством, но он распорядился им безрассудно и растратил его, и другой человек видит это и говорит: “Если бы у меня было такое же богатство, как у него, я бы совершал с ним то же, что совершил он”, — они равны в грехе».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Моя община — это четыре типа людей: человек, которому даровано богатство и он расходует его в послушании Аллаху, и другой человек видит это и говорит: “Если бы у меня было такое же богатство, я бы поступил так же, как он”, — они равны в награде. И человек, которому даровано богатство, но он растрачивает его и портит, и другой человек видит это и говорит: “Если бы у меня было такое же, я бы поступил так же”, — они равны в грехе”».

«Сообщил нам» Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады, «передал нам» Хаджиб бин Ахмад, «передал нам» Мухаммад бин Хаммад, «передал нам» Абу Му‘авия, со слов аль-А‘маша, со слов Салима бин Абу аль-Джа‘да, со слов Абу Кабши аль-Анмари, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привел нам притчу о людях этого мира, уподобив их четырем категориям: человеку, которому Аллах даровал знание и имущество, и он поступает согласно своему знанию в отношении своего имущества; человеку, которому Аллах даровал знание, но не даровал имущества, и он говорит: «Если бы Аллах Всемогущий даровал мне то же, что даровано такому-то, я бы поступал с ним так же, как поступает он», — и они равны в награде; человеку, которому Аллах даровал имущество, но не даровал знания, и он расходует его не по праву и тратит на ложное; и человеку, которому Аллах не даровал ни знания, ни имущества,

«Сообщил нам» Абу ль-Хасан: Мухаммад бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, «сообщил нам» Бишр бин Ахмад аль-Исфараини, «передал нам» Ахмад бин аль-Хусайн бин Наср, «передал нам» ‘Али бин аль-Мадини, «передал нам» ‘Абд ар-Раззак бин Хормам, «сообщил нам» Ма‘мар, со слов Мансура, со слов Салима бин Абу аль-Джа‘да, со слов Ибн Абу Кабши аль-Анмари, со слов своего отца, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привел притчу об этой общине, уподобив ее четырем людям». Затем он упомянул хадис с тем же смыслом. ‘Али сказал: «Этот Ибн Абу Кабша известен, он — Мухаммад бин Абу Кабша, и от него передан другой хадис, то есть от его отца, о долине Самуда». Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) привел притчу об этой общине, уподобив ее четырем людям: человеку, которому Аллах даровал знание и имущество, и он поступает согласно

«Посланник Аллаха, мир ему, привел нам притчу о мире сем, уподобив его четырем [типам людей]: человеку, которому Аллах даровал богатство и знание, и он действует согласно своему знанию в своем богатстве; человеку, которому Аллах даровал знание, но не даровал богатства, и он говорит: "Если бы Аллах даровал мне то же, что даровал такому-то, я бы поступил с ним так же, как поступает он", — и они равны в награде; человеку, которому Аллах даровал богатство, но не даровал знания, и он расходует его не по праву и тратит на запретное; и человеку, которому Аллах не даровал ни богатства, ни знания, и он говорит: "Если бы Аллах даровал мне то же, что даровал такому-то, я бы поступил с ним так же, как поступает он", — и они равны в грехе».