Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18192مرفوع
Урва ибн аз-Зубайр от аль-Масвара ибн Махрамы
حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُمَا قَالَا :
Передал нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Абу Джа‘фар ан-Нуфайли, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, передал мне Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама, что они сказали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в год Худайбии, желая посетить Дом (Каабу), не желая сражения. Он вел с собой жертвенных животных — семьдесят верблюдов, а людей было семьсот человек, и каждый верблюд приходился на десятерых». Ибн Исхак сказал: «Джабир ибн ‘Абдуллах сказал: “Нас, участников Худайбии, было тысяча четыреста”». Аз-Зухри сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и когда он был в ‘Усфане, его встретил Бишр ибн Суфьян аль-Ка‘би и сказал ему: “О Посланник Аллаха, вот курайшиты узнали о твоем пути и вышли навстречу тебе, взяв с собой своих женщин и детей. Говорят, что они облачились в шкуры леопардов и расположились в Зи-Тува, давая клятву Аллаху, что никогда не позволят тебе войти в Мекку. Вот Халид ибн аль-Валид с их конницей, они выдвинули его к Кура‘ аль-Гамим”». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О горе курайшитам! Война истощила их. Что им стоило оставить меня в покое с остальными арабами? Если бы они одолели меня, то получили бы то, чего желали, а если бы Аллах даровал мне победу над ними, они вошли бы в Ислам в большом количестве. Если же они не сделают этого, то будут сражаться, имея силы. Но что же думают курайшиты? Клянусь Аллахом, я буду продолжать бороться с ними за то, с чем послал меня Аллах, пока Аллах не дарует мне победу или пока не иссякнет этот род (или: пока не погибну я)». Затем он спросил: «Кто выведет нас по пути, отличному от того, на котором они находятся?»
Передатчики в иснаде
- Абу Шу‘айб аль-Харраниум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайлиум. 234 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 64 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»