Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18191مرفوع
Урва ибн аз-Зубайр от аль-Масвара ибн Махрамы
الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ قَالَا : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَهُ ، ثُمَّ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ ، وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنًا مِنْ خُزَاعَةَ يُخْبِرُهُ عَنْ قُرَيْشٍ ، وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِغَدِيرِ الْأَشْطَاطِ قَرِيبًا مِنْ عُسْفَانَ أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِيُّ ، فَقَالَ : إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ ، وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ ، وَقَدْ جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ ، وَجَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا ، وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Аль-Мисвар ибн Махрама и Марван ибн аль-Хакам, каждый из которых подтверждал слова другого, передали: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выступил в путь во время Худайбийского похода вместе с полутора тысячами своих сподвижников. Когда они достигли Зу-ль-Хулейфы, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел на жертвенных животных ожерелья, отметил их и вступил в состояние ихрама для совершения умры. Он отправил вперед разведчика из племени Хуза’а, чтобы тот приносил ему вести о курайшитах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал путь, и когда они достигли Гадир аль-Аштат, что недалеко от Усфана, к нему прибыл его хузаитский разведчик и сказал: «Я оставил Ка’ба ибн Луайя и Амира ибн Луайя, которые собрали против тебя племена аль-ахабиш и множество других людей. Они намерены сразиться с тобой и преградить тебе путь к Запретному Дому». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Посоветуйте мне: как вы считаете, стоит ли нам напасть на семьи тех, кто помог им, чтобы мы захватили их? Если они останутся, то останутся униженными и лишенными поддержки, а если придут, то это будет сборище, которое Аллах рассеет. Или же вы считаете, что нам следует направиться к Дому, и если кто-то преградит нам путь, мы сразимся с ним?» Абу Бакр сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше, о Пророк Аллаха. Мы пришли лишь для совершения умры, а не для того, чтобы с кем-то сражаться. Однако того, кто встанет между нами и Домом, мы будем вынуждены поразить». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда отправляйтесь в путь». Они двинулись дальше, и когда они были в пути, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Халид ибн аль-Валид находится в аль-Гамиме во главе конницы курайшитов в качестве передового отряда, поэтому сверните направо». Клянусь Аллахом, Халид не подозревал об их присутствии, пока не увидел пыль от войска, после чего он поскакал, чтобы предупредить курайшитов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал путь, пока не достиг горного прохода, через который они должны были спуститься к ним, но его верблюдица опустилась на колени. Люди стали кричать: «Хал, хал!», но она не вставала. Тогда они сказали: «Аль-Касва (имя верблюдицы) упрямится, упрямится!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-Касва не упрямится, это не в ее нраве, но ее удержал Тот, Кто удержал слона». Затем он добавил: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, о чем бы они ни попросили меня, если это будет способствовать возвеличиванию запретов Аллаха, я непременно дам им это». Затем он прикрикнул на нее, и она вскочила. Он свернул от них и остановился в самой дальней части Худайбии у колодца с малым количеством воды, которую люди едва могли зачерпнуть. Вскоре они исчерпали всю воду, и люди пожаловались Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на жажду. Он вытащил стрелу из своего колчана и велел им опустить ее в колодец. Клянусь Аллахом, вода начала бить ключом, утоляя их жажду, пока они не напились вдоволь. В это время к ним пришел Будайль ибн Варка аль-Хуза’и с группой своих соплеменников из Хуза’а, которые были доверенными советниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди жителей Тихамы. Он сказал: «Я оставил Ка’ба ибн Луайя и Амира ибн Луайя, они расположились у источников Худайбии, с ними верблюдицы с верблюжатами, и они намерены сразиться с тобой и преградить тебе путь к Дому». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы пришли не для того, чтобы с кем-то сражаться, а для совершения умры. Война истощила курайшитов и нанесла им большой вред. Если они пожелают, я заключу с ними перемирие на определенный срок, чтобы они не препятствовали мне в призыве людей. Если я одержу верх, то, если они захотят, они могут войти в то, во что вошли другие люди, а если нет, то они хотя бы отдохнут. Если же они откажутся, то клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я буду сражаться с ними за это дело, пока не отделится моя голова или пока Аллах не исполнит Свое повеление». Будайль сказал: «Я передам им то, что ты сказал». Он отправился к курайшитам и сказал: «Мы пришли к вам от этого человека и слышали, как он говорит нечто. Если хотите, мы изложим это вам». Глупцы среди них сказали: «Нам не нужно, чтобы ты рассказывал нам о нем что-либо», а благоразумные сказали: «Говори, что ты слышал». Он передал им слова Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда встал Урва ибн Мас’уд ас-Сакафи и сказал: «О люди, разве я не отец вам?» Они ответили: «Да». Он спросил: «А разве вы не дети мне?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Разве вы подозреваете меня в чем-то?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Разве вы не знаете, что я призвал жителей Укказа, а когда они отказали мне, я пришел к вам со своей семьей, детьми и теми, кто последовал за мной?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Этот человек предложил вам разумный путь, примите его и позвольте мне подойти к нему». Они сказали: «Иди к нему». Он подошел и начал разговаривать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему тем же, что говорил Будайлю. Тогда Урва сказал: «О Мухаммад, скажи, если ты истребишь свой народ, слышал ли ты о ком-то из арабов, кто уничтожил бы своих соплеменников до тебя? А если случится обратное, то, клянусь Аллахом, я вижу здесь лица и сброд людей, которые, скорее всего, разбегутся и оставят тебя». Абу Бакр воскликнул: «Соси клитор аль-Лат! Мы разбежимся и оставим его?» Урва спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Абу Бакр». Урва сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы не услуга, которую ты мне оказал и за которую я еще не отплатил, я бы ответил тебе». Он продолжал говорить с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый раз, когда он говорил, он касался его бороды. Аль-Мугира ибн Шу’ба стоял у головы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в шлеме и с мечом. Каждый раз, когда Урва протягивал руку к бороде Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он бил его по руке рукоятью меча и говорил: «Убери свою руку от бороды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!» Урва поднял голову и спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Это аль-Мугира ибн Шу’ба». Урва сказал: «О вероломный! Разве я не старался исправить последствия твоего вероломства?» (Аль-Мугира в эпоху джахилии сопровождал группу людей, убил их, забрал их имущество, а затем пришел и принял ислам). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что касается ислама, то я принимаю его, а что касается имущества, то я не имею к нему никакого отношения». Затем Урва стал внимательно наблюдать за сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сплевывал так, чтобы это не попадало в руки кого-либо из них, и они протирали этим свои лица и кожу. Когда он отдавал приказ, они спешили его исполнить. Когда он совершал омовение, они чуть не дрались за остатки воды. Когда они говорили, то понижали голоса в его присутствии и не смотрели на него пристально из уважения к нему». Урва вернулся к своим соплеменникам и сказал: «О люди, клянусь Аллахом, я бывал у царей, я бывал у цезаря, хосроя и негуса, но, клянусь Аллахом, я никогда не видел царя, которого его сподвижники почитали бы так, как сподвижники Мухаммада почитают Мухаммада. Клянусь Аллахом, он не сплевывал так, чтобы это не попадало в ладонь кого-либо из них, и они протирали этим свои лица и кожу. Когда он приказывал им, они спешили исполнить его приказ. Когда он совершал омовение, они чуть не дрались за остатки воды. Когда они говорили, то понижали голоса в его присутствии и не смотрели на него пристально из уважения к нему. Он предложил вам разумный путь, примите его». Тогда один человек из племени Кинана сказал: «Позвольте мне подойти к нему». Они сказали: «Иди». Когда он показался Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это такой-то, он из племени, которое почитает жертвенных животных, так выведите их навстречу ему». Их вывели, и люди встретили его, произнося тальбию. Увидев это, он сказал: «Пречист Аллах! Не подобает этим людям препятствовать в посещении Дома». Вернувшись к своим, он сказал: «Я видел жертвенных животных, на них были ожерелья и метки, и я не думаю, что им следует препятствовать в посещении Дома». Тогда один из них по имени Микраз ибн Хафс сказал: «Позвольте мне подойти к нему». Они сказали: «Иди». Когда он показался им, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это Микраз ибн Хафс, он вероломный человек». Он начал разговаривать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и в это время пришел Сухайль ибн Амр. Он сказал: «Давай, пиши договор между нами и вами». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал писца и сказал: «Пиши: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»». Сухайль сказал: «Что касается «Милостивого, Милосердного», то, клянусь Аллахом, я не знаю, что это такое. Пиши: «С именем Твоим, о Аллах», как ты писал раньше». Мусульмане сказали: «Клянусь Аллахом, мы не напишем иначе, как «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пиши: «С именем Твоим, о Аллах»». Затем он сказал: «Это то, о чем договорился Мухаммад, Посланник Аллаха...». Сухайль сказал: «Клянусь Аллахом, если бы мы знали, что ты Посланник Аллаха, мы бы не преградили тебе путь к Дому и не сражались бы с тобой. Пиши: «Мухаммад ибн Абдуллах»». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Аллахом, я — Посланник Аллаха, даже если вы считаете меня лжецом. Пиши: «Мухаммад ибн Абдуллах»». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «На том условии, что вы освободите нам путь к Дому, чтобы мы совершили обход вокруг него». Сухайль сказал: «Клянусь Аллахом, арабы не будут говорить, что мы пошли на уступки под давлением, но в следующем году — пожалуйста». Он записал это. Сухайль сказал: «И на том условии, что никто из наших людей не придет к тебе, даже если он примет твою религию, иначе ты вернешь его нам». Мусульмане сказали: «Пречист Аллах! Как можно возвращать его многобожникам, если он пришел мусульманином?» В это время пришел Абу Джандаль ибн Сухайль ибн Амр, волоча свои оковы. Он выбрался из нижней части Мекки и бросился к мусульманам. Сухайль сказал: «О Мухаммад, это первый, о ком я заключаю с тобой договор: ты должен вернуть его мне». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы еще не закончили писать договор». Он сказал: «Клянусь Аллахом, тогда я ни о чем не буду с тобой договариваться». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тогда сделай мне одолжение и оставь его мне». Он ответил: «Я не сделаю тебе такого одолжения». Пророк сказал: «Да, сделай». Он ответил: «Я не сделаю». Микраз сказал: «Хорошо, мы оставляем его тебе». Абу Джандаль воскликнул: «О община мусульман! Неужели меня вернут многобожникам, хотя я пришел мусульманином? Разве вы не видите, что я претерпел?» (Его жестоко пытали ради Аллаха). Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, я не сомневался с тех пор, как принял ислам, кроме как в тот день. Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «Разве ты не истинный Пророк Аллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Разве мы не на истине, а наши враги — на лжи?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Почему же мы идем на унижение в нашей религии?» Он ответил: «Я — Посланник Аллаха, я не ослушаюсь Его, и Он поможет мне». Я спросил: «Разве ты не говорил нам, что мы придем к Дому и совершим обход вокруг него?» Он ответил: «Да, но разве я говорил тебе, что мы придем к нему именно в этом году?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Ты придешь к нему и совершишь обход». Я пришел к Абу Бакру и спросил: «О Абу Бакр, разве он не истинный Пророк Аллаха?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Разве мы не на истине, а наши враги — на лжи?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Почему же мы идем на унижение в нашей религии?» Он ответил: «О человек, он — Посланник Аллаха, он не ослушается своего Господа, и Он поможет ему. Держись же его пути до самой смерти, ибо, клянусь Аллахом, он на истине». Я спросил: «Разве он не говорил нам, что мы придем к Дому и совершим обход вокруг него?» Он ответил: «Да, но разве он говорил тебе, что вы придете к нему в этом году?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Ты придешь к нему и совершишь обход». Когда договор был завершен, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «Вставайте, приносите в жертву животных, а затем брейтесь». Клянусь Аллахом, никто из них не встал, хотя он повторил это трижды. Когда никто не встал, он вошел к Умм Саляме и рассказал ей о том, что встретил со стороны людей. Умм Саляма сказала: «О Пророк Аллаха, хочешь ли ты этого? Выйди и не говори ни слова никому из них, пока не принесешь в жертву свое животное и не позовешь своего цирюльника, чтобы он побрил тебя». Он встал, вышел и не разговаривал ни с кем, пока не сделал это: принес в жертву животное и позвал цирюльника, который побрил его. Увидев это, они встали, начали приносить жертвы и брить друг друга, едва не убивая друг друга от горя. Затем пришли верующие женщины, и Аллах Всемогущий ниспослал: «О те, которые уверовали! Когда к вам прибывают верующие переселенки...» до слов «...не удерживайте неверных жен». В тот день Умар развелся с двумя женами, которые были у него в язычестве, и на одной из них женился Муавия ибн Абу Суфьян, а на другой — Сафван ибн Умайя. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся в Медину, и к нему пришел Абу Басир — человек из курайшитов, который был мусульманином. Курайшиты отправили за ним двух человек, сказав: «Соблюдай договор, который ты заключил с нами». Он отдал его этим двоим. Они вышли, и когда достигли Зу-ль-Хулейфы, остановились поесть фиников. Абу Басир сказал одному из них: «Клянусь Аллахом, о такой-то, я вижу, что твой меч хорош». Тот вытащил его и сказал: «Да, клянусь Аллахом, он хорош, я испытал его не раз». Абу Басир сказал: «Дай мне посмотреть на него». Тот дал ему меч, и Абу Басир ударил его им, пока тот не испустил дух. Другой убежал и прибежал в Медину, вбежав в мечеть. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидев его, сказал: «Этот человек увидел что-то ужасное». Когда он подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Клянусь Аллахом, мой товарищ убит, и я тоже буду убит». Пришел Абу Басир и сказал: «О Пророк Аллаха, клянусь Аллахом, Аллах выполнил твой договор: ты вернул меня им, а затем Аллах спас меня от них». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе его матери, он — разжигатель войны, если бы у него были сторонники». Услышав это, Абу Басир понял, что Пророк вернет его им, и ушел к морскому берегу. Абу Джандаль ибн Сухайль сбежал от них и присоединился к Абу Басиру. И каждый, кто принимал ислам из курайшитов, присоединялся к Абу Басиру, пока их не собралась целая группа. Клянусь Аллахом, как только они слышали о караване курайшитов, направляющемся в Шам, они нападали на них, убивали их и забирали их имущество. Курайшиты отправили к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, заклинать его Аллахом и родственными узами, чтобы он принял их к себе, и тогда тот, кто придет к нему, будет в безопасности. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил к ним весть, и Аллах Всемогущий ниспослал: «Он — Тот, Кто удержал их руки от вас, а ваши руки — от них в долине Мекки...» до слов «...яростью невежества». Ярость курайшитов заключалась в том, что они не признали его Пророком Аллаха, не признали «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и преградили ему путь к Дому».
Передатчики в иснаде
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.