Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 18190مرفوع
Урва ибн аз-Зубайр от аль-Масвара ибн Махрамы
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِيهِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، قَالَ :
Передал нам Хашим ибн Марсад ат-Табарани, которому передал Мухаммад ибн Исма‘иль ибн ‘Айяш от своего отца, Исма‘иля ибн ‘Айяша, которому передал Мухаммад ибн Исхак от Мухаммада ибн Муслима аз-Зухри, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к своим сподвижникам и сказал: “Поистине, Аллах Всемогущий и Великий послал меня милостью для всех людей. Передавайте же от меня, да помилует вас Аллах, и не разногласьте, подобно тому как разногласили апостолы (аль-хавариййун) относительно ‘Исы, мир ему. Ибо он призывал их к тому же, к чему я призываю вас. Те, кто был близок к нему, ответили и приняли ислам, а те, кто был далек, воспротивились этому. Тогда ‘Иса ибн Марьям пожаловался на это Аллаху Всемогущему и Великому, и на утро каждый из них заговорил на языке того народа, к которому был направлен. И ‘Иса ибн Марьям, мир ему, сказал им: “Это дело, которое Аллах предписал вам, так ступайте же и исполните его””. Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: “Мы, о Посланник Аллаха, передадим от тебя, так отправь же нас, куда пожелаешь”. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил ‘Абдуллаха ибн Хузафу к Хосрою; отправил Салита ибн ‘Амра к Хавзе ибн ‘Али, правителю аль-Ямамы; отправил аль-‘Аля ибн аль-Хадрами к аль-Мунзиру ибн Саве, правителю Хаджара; отправил ‘Амра ибн аль-‘Аса к Джайфару и ‘Аббаду, сыновьям аль-Джаланды, правителям ‘Омана; отправил Дихью аль-Кальби к Цезарю; отправил Шуджа‘а ибн Вахба аль-Асади к аль-Мунзиру ибн аль-Харису ибн Абу Шамру аль-Гассани; и отправил ‘Амра ибн Умайю ад-Дамри к Негусу. Все они вернулись до кончины Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, кроме аль-‘Аля ибн аль-Хадрами, ибо Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, когда тот еще находился в Бахрейне».
Передатчики в иснаде
- Хашим ибн Марсад ат-Тайалисиум. 278 г.х.
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн ‘Айяш аль-‘Ансиум. 230 г.х.Ставили ему в упрёк то, что он передавал от своего отца без прямого слышания
- Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахвальум. 182 г.х.Правдивый в передачах от жителей своей земли, путающий в передачах от других (садук фи риваятихи ‘ан ахли балядихи, мухлялит фи гайрихим)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество