Все передачи хадиса

«Передал нам Ваки‘, от Мис‘ара, от ‘Алькамы бн Мартада, от Мугиры бн ‘Абдуллаха аль-Яшкури, от аль-Ma‘рура бн Сувайда, от Абдуллаха, который сказал: „Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «О Аллах, дай мне насладиться обществом моего супруга — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего отца — Абу Суфьяна, и моего брата — Му‘авии». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросила у Аллаха об установленных сроках, сосчитанных днях и разделенных уделах: Он не ускорит ничто до его наступления и не отложит ничто после его наступления. А если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучений в Огне или от мучений в могиле, это было бы лучше и предпочтительнее»“. Он сказал: „И при нем упомянули обезьян“. Мис‘ар ска

«...от мучений в Огне и мучений в могиле». Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «О Аллах, дай мне насладиться обществом моего супруга — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего отца — Абу Суфьяна, и моего брата — Му‘авии». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросила у Аллаха об установленных сроках, сосчитанных днях и разделенных уделах: Он не ускорит ничто до его наступления и не отложит ничто после его наступления. А если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше и предпочтительнее». И при нем упомянули обезьян. Мис‘ар сказал: «И, кажется, он сказал: „...и свиней, [произошедших] от преображения“».

«Сообщил нам...», а Хаджжадж сказал: «Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам ас-Саури, от ‘Алькамы бн Мартада, от Мугиры бн ‘Абдуллаха аль-Яшкури, от Ма‘рура бн Сувайда, от Абдуллаха бн Мас‘уда, который сказал: „Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне насладиться обществом моего супруга — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего отца — Абу Суфьяна, и моего брата — Му‘авии». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Поистине, ты попросила у Аллаха об установленных сроках, пройденных следах и разделенных уделах: Он не ускорит ничто из этого до его наступления и не отложит ничто из этого после его наступления. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше для тебя»“. Он сказал

«...и пройденных следах (асари аль-маблюга)». Ибн Ма‘бад сказал: «А некоторые передавали: „...до его наступления“, то есть до его ниспослания». Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне насладиться обществом моего супруга — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего отца — Абу Суфьяна, и моего брата — Му‘авии». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Поистине, ты попросила у Аллаха об установленных сроках, пройденных следах и разделенных уделах: Он не ускорит ничто из этого до его наступления и не отложит ничто из этого после его наступления. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше для тебя». И некий человек спросил: «О Посланник Ал

«О Аллах, дай мне насладиться обществом моего мужа — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего отца — Абу Суфьяна и моего брата — Муавии». Он сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Поистине, ты попросила у Аллаха о сроках предопределенных, днях сосчитанных и уделах распределенных: ничто не будет приближено до своего срока и ничто не будет отдалено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха уберечь тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше (или предпочтительнее)». Он сказал: И при нем упомянули обезьян (Мис‘ар сказал: «Полагаю, он сказал: и свиней») как тех, кто был превращен в результате изменения облика (сх). И Пр

«Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обезьянах и свиньях: являются ли они потомством иудеев? Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Поистине, Аллах никогда не проклинал ни один народ так, чтобы превратить их в животных, оставив им потомство после их уничтожения. Воистину, эти существа существовали и раньше, но когда Аллах разгневался на иудеев, Он превратил [часть из] них [в подобие этих животных], сделав их похожими на них“».

«Поистине, Аллах никогда не проклинал народ, превращая их в уродов, так чтобы у них было потомство, прежде чем погубить их. Однако Аллах Великий и Всемогущий разгневался на иудеев, превратил их в них и сделал похожими на них».

«О Аллах, дай мне насладиться обществом моего мужа — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего отца — Абу Суфьяна, и моего брата — Муавии». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ты попросила у Аллаха об установленных сроках, определенных уделах и отпущенных днях жизни, ничто из чего не будет ускорено до наступления его срока и ничто не будет отложено после наступления его срока. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы для тебя лучше». Он сказал: И один человек спросил: «О Посланник Аллаха, являются ли обезьяны и свиньи теми, кто был превращен в уродов?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветств

«Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обезьянах и свиньях: являются ли они потомством иудеев?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Поистине, Аллах Великий и Всемогущий никогда не проклинал народ…» Раух сказал: «…превращая их так, чтобы у них было потомство, пока Он их не погубит. Однако это было [особое] создание, и когда Аллах Великий и Всемогущий разгневался на иудеев, Он превратил их, сделав похожими на них».

«О Аллах, дай мне насладиться моим мужем Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросила у Всемогущего и Великого Аллаха о назначенных сроках, сосчитанных днях и распределенных уделах, которые Он не ускорит до их наступления и не отложит после их наступления. А если бы ты попросила Всемогущего и Великого Аллаха защитить тебя от мучений в Огне или мучений в могиле, это было бы лучше и предпочтительнее». Передатчик сказал: И при нем упомянули про обезьян, — Мис‘ар сказал: «Полагаю, он сказал: и свиней, — что они относятся к числу тех, кто был превращен в уродов (масих)». Он сказал: И тогд

«О Аллах, дай мне насладиться моим мужем Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросила у Всемогущего и Великого Аллаха о назначенных сроках, сосчитанных днях и распределенных уделах, которые Он не ускорит до их наступления и не отложит после их наступления. А если бы ты попросила Всемогущего и Великого Аллаха защитить тебя от мучений в Огне или мучений в могиле, это было бы лучше и предпочтительнее». Передатчик сказал: И при нем упомянули про обезьян, — Мис‘ар сказал: «Полагаю, он сказал: и свиней, — что они относятся к числу тех, кто был превращен в уродов». Он сказал: И тогда Пророк, да благослов

«Умм Хабиба сказала: „О Аллах, позволь мне насладиться обществом моего мужа — Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моего брата Му‘авии и моего отца Абу Суфьяна!“ Абдуллах сказал: „И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: „Ты попросила у Аллаха Всемогущего и Великого о предопределенных сроках, исчисленных следах и разделенных уделах, из которых ничто не приблизить до его срока и ничто не отдалить. Если бы ты попросила Аллаха Всемогущего и Великого спасти тебя от мучений в могиле и мучений в Огне...“»

«О Аллах, дай мне насладиться обществом моего мужа — Посланника Аллаха, да благословит его Аллаh и приветствует, моего отца Абу Суфьяна и моего брата Муавии». Пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Поистине, ты попросила у Аллаха об отсроченных сроках, разделенных уделах и предопределенных жизненных путях. Ничто из этого не будет приближено до своего срока и не будет отдалено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха избавить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше для тебя».

«О Аллах, благослови меня в моем муже — Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в моем отце — Абу Суфьяне и в моем брате — Муавии!» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ты попросила у Аллаха об установленных сроках, исчисленных следах и разделенных уделох, из которых ничего не будет ускорено до наступления их срока! Если бы ты попросила Аллаха уберечь тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше (или: ...было бы предпочтительнее)».

«Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обезьянах и свиньях: "Являются ли они потомками иудеев?" Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: "Аллах Всемогущий никогда не проклинал народ так, чтобы превратить их в животных, у которых есть потомство, которое жило бы до их гибели. Однако это были существа, которые существовали ранее, и когда Аллах Всемогущий разгневался на иудеев, Он превратил их в подобных им"».

«Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об обезьянах и свиньях, и он ответил: “Поистине, Аллах, когда гневается на какой-либо народ, не дарует им потомства и не оставляет им доброго исхода”».

«Умм Хабиба, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказала: “О Аллах, дай мне насладиться обществом моего мужа — Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), моего отца Абу Суфьяна и моего брата Му‘авии”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ты попросила у Аллаха о сроках, которые уже определены, о днях, которые сочтены, и об уделе, который уже распределен. Он не ускорит ничего до его срока и не отсрочит ничего после его срока. Если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучений в Огне или мучений в могиле, это было бы лучше и достойнее”».

«Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: “О Аллах, дай мне насладиться моим мужем — Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му’авией”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ты попросила у Аллаха о сроках предопределенных, днях сочтенных и уделах распределенных. Он не ускорит ничего до его срока и не отсрочит ничего после его срока. Если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучений в Огне или мучений в могиле, это было бы лучше и достойнее”».

«О Аллах, благослови меня в моем муже — Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в моем отце — Абу Суфьяне, и в моем брате — Му‘авии». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ты попросила у Аллаха о назначенных сроках и разделенных уделах, ничто из которых не приближается раньше своего срока. Если бы ты попросила Всемогущего и Великого Аллаха даровать тебе исцеление или защитить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше (или предпочтительнее)». [Передатчик] сказал: Также упомянули обезьян и свиней, и я спросил: «Были ли они среди тех, кто был превращен в уродов из сынов Исраиля?» [‘

«Передал нам Суфьян, сказавший: „Передал нам Ми‘сар от Мурры, от ‘Алькамы бин Марсада, от аль-Мугиры аль-Яшкури, от аль-Ма‘рура бин Сувейда, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Умм Хабиба сказала: „О Аллах, дай мне насладиться моим мужем — Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией“. На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ты попросила у Аллаха об установленных сроках, отсчитанных пределах и разделенных уделах, из которых ничто не приблизится до своего срока и ничто не отдалится после его наступления. А если бы ты попросила Аллаха спасти тебя от мучительного наказания в Огне и наказания в могиле, это было бы лучше“» — или «...достойнее»“. (Передатчик) сказал: «И спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обезьянах и свиньях: „Сч

«Нет, поистине, Аллах Всемогущий никогда не проклинал какой-либо народ так, чтобы превратить их в уродов, и чтобы у них было потомство. Однако это было творение, и когда Аллах Всемогущий гневался на иудеев, Он превратил их в подобие тех (существ)».

«О Аллах, дай мне насладиться моим мужем Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Ты попросила у Аллаха о сроках, которые уже определены, о следах, которые уже известны, и о доле, которая уже распределена. Ничто не приблизится раньше своего срока и ничто не отдалится после своего срока. Если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше для тебя».

«О Аллах, дай мне насладиться моим мужем Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Му‘авией». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: «Ты попросила у Аллаха о сроках, которые уже определены, о следах, которые уже известны, и о доле, которая уже распределена. Ничто не приблизится раньше своего срока и ничто не отдалится после своего срока. Если бы ты попросила Аллаха защитить тебя от мучений в Огне и мучений в могиле, это было бы лучше для тебя».

Передал нам Абу Хайсама, передал нам Джа‘фар ибн ‘Аун, передал нам Мис‘ар от ‘Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры аль-Яшкури, от аль-Ма‘рура, от Абдуллаха, который сказал: «Умм Хабиба сказала: “О Аллах, благослови меня в моем муже — Посланнике Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), в моем отце Абу Суфьяне и в моем брате Му‘авии”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Ты попросила у Аллаха о сроках, которые уже определены, об уделах, которые уже распределены, и о следах, которые будут пройдены, и ничто из этого не ускорится раньше своего времени. Если бы ты попросила Аллаха уберечь тебя от мучений в Огне или мучений в могиле, это было бы лучше или достойнее”. Затем упомянули обезьян (и, кажется, он сказал: “и свиней”) — были ли они из числа тех, кто был превращен в них среди сынов Исраиля? Он сказал: “Аллах не губит народ, не оставляя им потомства или наследн

«Являются ли они потомством иудеев?» Посланник Аллаха ответил: «Аллах не проклинал народ и не превращал их так, чтобы у них оставалось потомство, которое Он затем губил. Однако это были существа, которые существовали ранее, и когда Аллах разгневался на иудеев, Он превратил их, и они стали подобны им».

«Являются ли они потомством иудеев?» Посланник Аллаха ответил: «Аллах не проклинал народ и не превращал их так, чтобы у них оставалось потомство, которое Он затем губил. Однако это были существа, которые существовали ранее, и когда Аллах разгневался на иудеев, Он превратил их, и они стали подобны им». Передал нам Шайбан, передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат от Мухаммада ибн Зейда, от Абу аль-А‘яна аль-‘Абди, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, что Ибн Мас‘уд сказал...

«Умм Хабиба бинт Аби Суфьян сказала: “О Аллах, дай мне насладиться моим мужем — Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Муавией”. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ей: “Ты попросила у Аллаха о сроках, которые уже определены, о долях, которые уже распределены, и о следах, которые будут пройдены. Ничто из этого не ускорится до своего срока и не отложится после него. Если бы ты попросила Аллаха даровать тебе благополучие или попросила Аллаха защитить тебя от мучений в огне или мучений в могиле, это было бы лучше”».

«Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об обезьянах и свиньях: являются ли они теми, кто был превращен (в животных)?» Он ответил: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не губит народ и не превращает народ (в животных) так, чтобы у них оставалось потомство или наследники».

«И поистине, обезьяны и свиньи существовали и до этого». Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об обезьянах и свиньях: являются ли они теми, кто был превращен (в животных)? Он ответил: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не губит народ и не превращает народ так, чтобы у них оставалось потомство или наследники, и поистине, обезьяны и свиньи существовали и до этого». Передали нам Ибн Абу Дауд и Ахмад ибн Дауд, сказав: передал нам Мухаммад ибн Касир, сказав: сообщил нам Суфьян ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Яшкури, от аль-Ма’рура ибн Сувейда, от Абдуллаха ибн Мас’уда.

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не губит народ так, чтобы у них оставалось потомство или наследники».

… подобное этому. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил в этом хадисе, что у тех, кто был превращен (в животных), нет ни потомства, ни наследников. Благодаря этому мы узнали, что если бы ящерица-дабб была из числа тех, кто был превращен, она бы не сохранилась. Таким образом, отпало мнение о том, что употребление дабба является нежелательным из-за того, что он был превращен, или из-за того, что он мог быть результатом превращения. Затем мы рассмотрели то, что было передано в противоречие тому, что мы упомянули: находим ли мы в чем-либо из этого указание на дозволенность его употребления в пищу или на запре

«Передал нам Му’аммаль ибн Исма’иль, сказавший: «Передал нам Суфьян ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Яшкури, от аль-Ма’рура ибн Сувейда, от Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об обезьянах и свиньях: «Являются ли они теми, кто был превращен (в них)?» Он ответил: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не губит народ и не превращает народ (в животных), чтобы затем даровать им потомство и продолжение рода. Обезьяны и свиньи были созданы до этого».

«Передал нам Мухаммад ибн Касир, сказавший: «Передал нам Суфьян», затем он упомянул со своим иснадом подобное: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об обезьянах и свиньях: «Являются ли они теми, кто был превращен (в них)?» Он ответил: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий не губит народ и не превращает народ, чтобы затем даровать им потомство и продолжение рода. Обезьяны и свиньи были созданы до этого». Передали нам Язид ибн Синан и Ахмад ибн Дауд, сказавшие: «Передал нам Мухаммад ибн Касир, сказавший: «Передал нам Суфьян от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Яшкури, от аль-Ма’рура ибн Сувейда, от Абдуллаха ибн Мас’уда».

«Передал нам Юсуф ибн Ади, сказавший: «Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман ар-Рази от Мис’ара ибн Кидама, от Алькамы ибн Марсада, от аль-Мугиры аль-Ашкури (Раух сказал: «Так сказал Юсуф»), от аль-Ма’рура, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не губит народ, чтобы затем даровать им потомство и продолжение рода».

«Передал нам Абу Дауд ат-Тайалиси, сказавший: «Передал нам аль-Мас’уди от Алькамы ибн Марсада, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Ибн Мас’уда, что его спросили об обезьянах и свиньях: «Являются ли они потомством тех обезьян и свиней, которые были превращены, или же они из потомства обезьян и свиней, которые были на земле до этого?» Абдуллах ответил: «Поистине, Аллах никогда не превращал общину, чтобы даровать ей продолжение рода. Однако эти — из потомства обезьян и свиней, которые были на земле до этого».

«Передали нам Хаббан ибн Хиляль и Шайбан ибн Фаррух, сказавшие: «Передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Зейд аль-Абди от Абу аль-А’йана, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обезьянах и свиньях: «Являются ли они потомством иудеев?» Он ответил: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий никогда не проклинал народ и не превращал их так, чтобы у них было потомство. Однако это творение уже существовало, и когда Аллах разгневался на иудеев, Он превратил их, сделав подобными им». Некоторые люди сказали: «В Книге Аллаха есть то, что опровергает эти предания, которые вы передали в этой главе, отрицающие наличие потомства у тех, кого Аллах погубил или превратил. Это Его слова: «...и превратил их в обезьян и свиней» (Коран, 5:60), имея в ви