مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 3758مرفوع

Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о макаках и свиньях: являются ли они частью превращенных в них древних народов или нет

Режим чтения

حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَعْيَنِ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهُنَّ مِنْ نَسْلِ الْيَهُودِ ؟ فَقَالَ :

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَلْعَنْ قَوْمًا قَطُّ فَمَسَخَهُمْ ، فَكَانَ لَهُمْ نَسْلٌ ، وَلَكِنْ هَذَا خَلْقٌ كَانَ ، فَلَمَّا غَضِبَ اللهُ عَلَى الْيَهُودِ مَسَخَهُمْ فَجَعَلَهُمْ مِثْلَهُ . فَقَالَ قَوْمٌ : فِي كِتَابِ اللهِ مَا يَدْفَعُ هَذِهِ الْآثَارَ الَّتِي رَوَيْتُمُوهَا فِي هَذَا الْبَابِ فِي نَفْيِ مَنْ أَهْلَكَهُ اللهُ أَوْ مَسَخَهُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ نَسْلٌ وَلَا عَقِبٌ ، وَهُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ يُرِيدُ مَنْ جَعَلَهَا مِنْهُمْ ، فَذَكَرَ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ جَعَلَهُمَا مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ سَخِطَ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ ، وَذِكْرُ ذَلِكَ بِالْمَعْرِفَةِ لَا بِالنَّكِرَةِ ، فَكَانَ ذَلِكَ عَلَى الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ الْمَوْجُودَةِ الْمَعْقُولَةِ ، لَا عَلَى مَنْ سِوَاهَا مِنْ قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ ، وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ عَلَى قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ سِوَى الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ الْمَوْجُودَةِ الْمَعْقُولَةِ لَكَانَ : وَجَعَلَ بَيْنَهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ ، عَلَى النَّكِرَةِ لَا عَلَى الْمَعْرِفَةِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُمْ فِي ذَلِكَ - بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ - أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَدْ كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ مَخْلُوقَةً عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ كَسَائِرِ الْأَشْيَاءِ الْمَخْلُوقَةِ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ لَا مَمْسُوخَةً مِنْ خَلْقٍ كَانَتْ عَلَيْهِ إِلَى قِرَدَةٍ وَخَنَازِيرَ ، وَكَانَتْ مِمَّا تَنَاسَلَ ، وَمِمَّا يُعْقِبُ كَسَائِرِ الْمَخْلُوقِينَ سِوَاهَا ، ثُمَّ كَانَ مِنَ اللهِ جَعْلُهُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ مِمَّنْ سَخِطَ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادِهِ الَّذِينَ خَرَجُوا عَنْ أَمْرِهِ ، وَاعْتَدَوْا عَنْ عِبَادَتِهِمُ الَّتِي تَعَبَّدَهُمْ بِهَا إِلَى مَا سِوَاهَا ، فَمَسَخَهُمْ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ لَا تَنَاسُلَ لَهَا ، وَلَا أَعْقَابَ لَهَا ، فَكَانَتْ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ كَوْنَهَا فِيهَا ، ثُمَّ أَفْنَاهَا بِلَا أَعْقَابٍ خَلَفَتْهَا ، وَبَقِيَتِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ الَّتِي كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَلَمْ يَلْحَقْهَا مَسْخٌ حَوَّلَهَا عَمَّا خُلِقَتْ عَلَيْهِ إِلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ ، فَكَانَ مِنْهَا التَّنَاسُلُ فِي حَيَاتِهَا ، وَالْإِعْقَابُ بَعْدَ مَوْتِهَا ، فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ احْتِمَالُ مَا حَمَلْنَا قَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا لَا يُخَالِفُ مَا فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِمَّا يُوهِمُ هَؤُلَاءِ الْجَاهِلِينَ أَنَّهُ يُخَالِفُهُ ، وَاللهَ عَزَّ وَجَلَّ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .

Передал нам Язид, сказавший: «Передали нам Хаббан ибн Хиляль и Шайбан ибн Фаррух, сказавшие: «Передал нам Дауд ибн Абу аль-Фурат, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Зейд аль-Абди от Абу аль-А’йана, от Абу аль-Ахваса аль-Джушами, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об обезьянах и свиньях: «Являются ли они потомством иудеев?» Он ответил: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий никогда не проклинал народ и не превращал их так, чтобы у них было потомство. Однако это творение уже существовало, и когда Аллах разгневался на иудеев, Он превратил их, сделав подобными им». Некоторые люди сказали: «В Книге Аллаха есть то, что опровергает эти предания, которые вы передали в этой главе, отрицающие наличие потомства у тех, кого Аллах погубил или превратил. Это Его слова: «...и превратил их в обезьян и свиней» (Коран, 5:60), имея в виду тех, кого Он сделал таковыми из них». Он упомянул, что сделал их из числа народа, на который Он разгневался и проклял их, и упомянул это в определенной форме, а не в неопределенной. Это относится к тем обезьянам и свиньям, которые существовали и были известны, а не к кому-либо другому. Если бы это относилось к другим обезьянам и свиньям, то было бы сказано: «...и сделал среди них обезьян и свиней» в неопределенной форме. Наш ответ им на это — с помощью и содействием Аллаха Всемогущего и Великого — заключается в том, что допустимо, что обезьяны и свиньи существовали до этого, будучи созданными такими, какие они есть, подобно другим сотворенным вещам, а не превращенными из другого облика. Они размножались и оставляли потомство, как и другие существа. Затем Аллах сделал обезьян и свиней из числа тех Своих рабов, на которых Он разгневался, которые вышли из повиновения Ему и преступили границы поклонения, установленного Им. Он превратил их в обезьян и свиней, у которых нет потомства и продолжения рода. Они пребывали в мире столько, сколько пожелал Аллах Всемогущий и Великий, а затем Он уничтожил их, не оставив после них потомства. А те обезьяны и свиньи, которые были до этого, остались, и их не коснулось превращение, изменившее их природу. От них шло потомство при их жизни, и они оставляли потомство после своей смерти. Таким образом, хвала Аллаху и Его милости, стало ясно, что толкование слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое мы привели, не противоречит тому, что содержится в Книге Аллаха Всемогущего и Великого, в отличие от того, что ошибочно полагают эти невежды. У Аллаха Всемогущего и Великого мы просим содействия».

Граф иснадов
37 хадисов · 45 цепей
Все передачи · 37 →

Передатчики в иснаде