Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8717مرفوع
Глава о физически слабом человеке, который не может держаться на верховом животном, но способен найти того, кто подчинится ему или кого он наймет, вследствие чего на него возлагается обязанность хаджа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
Сообщил нам Абу Закария Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки; передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб; сообщил нам Рабиъ ибн Сулейман; сообщил нам аш-Шафиъи; сообщил нам Малик (ч). И сообщил нам Абу Али ар-Рудбари; сообщил нам Мухаммад ибн Бакр; передал нам Абу Дауд; передал нам аль-Каънаби от Малика (ч). И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз; сообщил нам Абу Бакр ибн Исхак; сообщил нам Исмаил ибн Кутайба; передал нам Яхья ибн Яхья, который сказал: Я читал Малику от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллы ибн Аббаса о том, что он сказал: Фадль ибн Аббас сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) на его верблюдице, когда к нему подошла женщина из племени Хас’ам, чтобы испросить решения. Фадль стал смотреть на нее, а она — на него, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) начал поворачивать лицо Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хаддже застало моего отца дряхлым стариком, который не способен держаться на верховом животном. Могу ли я совершить хаддж за него?» Он ответил: «Да». И это было во время прощального хадджа.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Исмаил ибн Кутайба аль-Баштанканиум. 284 г.х.
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)