Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19472مرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : أَشُكُّ . أَقَالَ مَالِكٌ : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَوْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик от ибн Шихаба, от Абу Умамы бин Сахля бин Хунайфа, от ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими оба) — аш-Шафи‘и сказал: я сомневаюсь, сказал ли Малик: «от ибн ‘Аббаса, от Халида бин аль-Валида» или «от ибн ‘Аббаса и Халида бин аль-Валида» (да будет доволен ими Аллах), — что они вошли вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в дом Маймуны, и им принесли жареную ящерицу-добнь. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) протянул к ней руку, но одна из женщин, находившихся в доме Маймуны, сказала: «Предупредите Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о том, что он хочет съесть!» Они сказали: «Это добнь, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) убрал свою руку. Я спросил: «Она запретна?» Он ответил: «Нет, но её не было в земле моего народа, и я чувствую, что брезгую ею». Халид сказал: «И я притянул её к себе и съел, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) смотрел на это».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Халид ибн аль-Валид ибн аль-Мугираум. 22 г.х.Из числа старших сподвижников.